Г.В. Вильямс (5–18 ноября 1928г.) 64

Ο πρόωρος θάνατος του Harald (στην Ορθοδοξία Gregory) Vasilyevich Williams, δημόσιου προσώπου και δημοσιολόγου, εκδότη του ξένου τμήματος της εφημερίδας Times, προκάλεσε βαθιά θλίψη στην αγγλική κοινωνία, αλλά είχε μεγάλη απήχηση και στις ρωσικές καρδιές. Σε αυτόν χάσαμε έναν πιστό, έξυπνο, ευγενή φίλο της Ρωσίας. Ο αγγλικός λαός έχει πολλούς γιους που αφοσιώνονται ανιδιοτελώς στην πατρίδα τους, αλλά ο Ρώσος θα βρει λίγους ανάμεσα στους ξένους αυτές τις μέρες των δοκιμασιών, αρκεί να βρει έναν φίλο τόσο αφοσιωμένο και, ταυτόχρονα, τόσο γνώστη της πατρίδας μας, όπου έζησε πολλά χρόνια, μοιράζοντας μαζί της χαρές και λύπες. Έγινε, λες, Ρώσος, χωρίς να πάψει να είναι Άγγλος από την κορυφή ως τα νύχια, αντιπροσωπεύοντας την ενσάρκωση των ευγενέστερων γνωρισμάτων του λαού του. Η κοινωνικοπολιτική σημασία του έργου του έχει ήδη επισημανθεί στον σύγχρονο τύπο, θα ήθελα να πω λίγα λόγια για αυτόν. Ο εκλιπών ήταν ένα αξιόλογο και διδακτικό φαινόμενο του χριστιανοευρωπαϊκού πολιτισμού, ιδιαίτερα στην εποχή του εθνικού και φυλετικού σωβινισμού και αποκλειστικότητας. Ένωσε οργανικά τη ρωσική Ανατολή και την ευρωπαϊκή Δύση, το ρωσικό στοιχείο και τον αγγλοσαξωνικό χαρακτήρα, επιπλέον, χωρίς αμοιβαία απορρόφηση, αλλά με αλληλοδιαφώτιση. Σε ένα τέτοιο φαινόμενο από μόνο του υπάρχει κάτι ελκυστικό και προφητικό, που μαρτυρεί τις δυνατότητες και την καρποφορία της πνευματικής προσέγγισης των χριστιανικών λαών. Για τουλάχιστον 20 χρόνια, έπρεπε να συναντήσω και να παρατηρήσω τον αποθανόντα σε διαφορετικές χρονικές στιγμές: σε ρωσικούς λογοτεχνικούς και πολιτικούς κύκλους, σε ένα εκκλησιαστικό συμβούλιο της Μόσχας και στην κοινωνία του Λονδίνου. Αλλά πάντα με εξέπληζε η ικανότητά του να αγαπά και να τιμά τις πνευματικές μας αξίες, όποιες κι αν ήταν αυτές. Έγιναν, σαν να λέγαμε, δική του ιδιοκτησία. G.V. ήταν πολίτης του κόσμου: Αυστραλός από τη γέννηση, Ευρωπαίος από την ανατροφή του, Ρώσος από τις οικογενειακές του σχέσεις, ένας εξαιρετικός γλωσσολόγος που κρατούσε συνεχώς στο μυαλό του πληροφορίες και σκέψεις για όλα τα παγκόσμια γεγονότα, ήταν επίσης μέρος της ρωσικής πολιτιστικής κοινωνίας, εμποτισμένη με τα ενδιαφέροντά της. Και οι ανάγκες της Ρωσικής Εκκλησίας ήταν ιδιαίτερα κοντά του. ειδικότερα, με ζωηρή συμμετοχή και κατανόηση παρακολούθησε όσα συνέβαιναν στο Εκκλησιαστικό Συμβούλιο της Μόσχας του 1917–1918. Τα τελευταία χρόνια ο Ρωσοαγγλικός οίκος G.V. και η γυναίκα του ήταν ένα φυσικό μέρος για την πνευματική συνάντηση της Αγγλίας και της Ρωσίας. Ερχόμενοι στο Λονδίνο, εμείς οι Ρώσοι είχαμε ένα σπίτι όπου ξέραμε ότι θα τακτοποιούσαμε ό,τι χρειαζόμασταν, όποιος έπρεπε να προσκληθεί, όλα θα φροντίζονταν. Και αυτή η ανησυχία, πρώτα απ' όλα, σχετίζεται με ό,τι είναι πιο αγαπητό στη ρωσική καρδιά, στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Ειδικότερα, το Θεολογικό μας Ινστιτούτο θα πρέπει να θυμάται και να ευχαριστεί με προσευχή τους φίλους του στο Τσέλσι. Εκπρόσωποι διαφορετικών στρωμάτων της αγγλικής κοινωνίας μαζεύτηκαν φυσικά σε αυτό το σπίτι: κληρικοί, βουλευτές, συγγραφείς, δημόσια πρόσωπα για να ακούσουν τις ρωσικές ιστορίες μας για τις ρωσικές ανάγκες, ελπίδες και θλίψεις. Με μια αποχαιρετιστήρια ματιά θα ήθελα να κρατήσω στην ψυχή μου τη σαγηνευτική εικόνα του νεκρού. Γνωρίζοντας τον, ήταν αδύνατο να μην τον θαυμάσω. Το πιο ελκυστικό πάνω του ήταν η ησυχία και η σεμνότητά του, η χριστιανική ταπεινοφροσύνη, μέσα από την οποία μπορούσε κανείς να νιώσει μια ισχυρή θέληση, ξένη προς την ασάφεια, την πνευματική ψυχραιμία και τη σιδερένια πειθαρχία στην εργασία. Στην ευγενική του συμπεριφορά υπήρχε ένας συνδυασμός γνήσιου τζέντλεμαν και κάποιου είδους πνευματικότητας (δεν ήταν τυχαίο που ήταν γιος μεθοδιστή πάστορα και ο ίδιος στάθηκε στον ίδιο δρόμο στα νιάτα του) και αντιστοιχούσε στην αγνότητα και την απλότητα που έλαμπε στα μάτια και στο χαμόγελό του. Η αγγλοσαξονική σταθερότητα συνδυάστηκε μέσα του με τη ρωσική συστολή. Εκείνες τις μέρες που έπρεπε να περάσουμε κάτω από τη στέγη του, μιλήσαμε, φαινόταν, κυρίως χωρίς λόγια, γιατί τα λόγια ήταν αγνά και τσιγκούνια, αλλά αυτή η σιωπηλή, ήσυχη ομιλία ήταν ακόμη πιο σημαντική. Ας αξιολογήσουν τα πλεονεκτήματά του στο χώρο της πολιτικής και της δημοσιογραφίας άλλοι, περισσότερο καλεσμένοι σε αυτό, αλλά θέλω να πω ένα πράγμα για αυτόν, αλλά το πιο σημαντικό: ήταν χριστιανός. Ήταν φίλος της Ορθοδοξίας από παλιά, τον έλκυε πολλά χρόνια, αλλά για διάφορους λόγους, ανάμεσα στους οποίους, νομίζω, τον λιγότερο ρόλο έπαιξε η συστολή, που μερικές φορές μετατρέπεται σε πνευματική δειλία, έμεινε εκτός Ορθοδοξίας. Στα φτερά του επερχόμενου θανάτου, πέρασε αυτή τη γραμμή και με την επιθανάτια πράξη του να ενταχθεί στην Ορθοδοξία, συνόψισε την πνευματική του ζωή. Ας πει ο ρωσικός λαός τις ρωσικές ευχαριστίες του και σε καλύτερες μέρες μην ξεχάσει αυτόν που στις πιο δύσκολες μέρες των δοκιμασιών ήταν ο πιστός του φίλος και ας είναι αυτός ο Ορθόδοξος θάνατος φωτεινός οιωνός εκείνης της εκκλησιαστικής ένωσης Ανατολής και Δύσης, η οποία, με τη χάρη του Θεού, υποδηλώνεται τόσο ξεκάθαρα στην προσέγγιση της Ανατολικής Ορθοδοξίας και του Αγγλικανισμού. Είθε ο Κύριος να αναπαύσει την ψυχή του δούλου Του Γρηγορίου! Έκδοση “The Path”... Αρ. 14. Δεκέμβριος 1928. σ. 108–110. – Περίπου. εκδίδω