Г.В. Вильямс (5–18 ноября 1928г.) 64

تسببت الوفاة المفاجئة لهارالد (في الأرثوذكسية غريغوري) فاسيليفيتش ويليامز، الشخصية العامة والدعاية ورئيس تحرير القسم الخارجي لصحيفة التايمز، في حزن عميق في المجتمع الإنجليزي، لكنها كان لها أيضًا صدى كبير في القلوب الروسية. لقد فقدنا فيه صديقًا مخلصًا وذكيًا ونبيلًا لروسيا. لدى الشعب الإنجليزي العديد من الأبناء الذين يكرسون أنفسهم لوطنهم، لكن الشعب الروسي سيجد القليل بين الأجانب في هذه الأيام من التجارب، فقط إذا وجدوا صديقًا مخلصًا للغاية، وفي الوقت نفسه، على دراية بوطننا، حيث عاش لسنوات عديدة، ويشاركه أفراح وأحزان. لقد أصبح روسيًا، دون أن يتوقف عن أن يكون إنجليزيًا من رأسه إلى أخمص قدميه، ويمثل تجسيدًا لأنبل سمات شعبه. لقد تمت الإشارة بالفعل إلى الأهمية الاجتماعية والسياسية لعمله في الصحافة الحديثة، وأود أن أقول بضع كلمات عنه. لقد كان الفقيد ظاهرة رائعة ومفيدة للثقافة المسيحية الأوروبية، خاصة في عصر الشوفينية القومية والقبلية والتفرد. لقد وحدت عضويا الشرق الروسي والغرب الأوروبي، والعنصر الروسي والطابع الأنجلوسكسوني، دون استيعاب متبادل، ولكن مع التنوير المتبادل. في مثل هذه الظاهرة في حد ذاتها، هناك شيء جذاب ونبوي، يشهد على إمكانيات وثمر التقارب الروحي بين الشعوب المسيحية. لمدة 20 عامًا على الأقل، كان علي أن ألتقي بالمتوفى وأراقبه في أوقات مختلفة: في الأوساط الأدبية والسياسية الروسية، وفي مجلس كنيسة موسكو، وفي مجتمع لندن. لكنني كنت مندهشًا دائمًا من قدرته على حب واحترام قيمنا الروحية، مهما كانت. لقد أصبحوا كما لو كانوا ملكًا خاصًا به. ج.ف. كان مواطنًا عالميًا: أستراليًا بالولادة، وأوروبيًا بالتربية، وروسيًا بصلاته العائلية، ولغويًا بارزًا يحتفظ باستمرار في رأسه بمعلومات وأفكار حول جميع الأحداث العالمية، وكان أيضًا جزءًا من المجتمع الثقافي الروسي، مشبعًا بمصالحه. وكانت احتياجات الكنيسة الروسية قريبة منه بشكل خاص؛ على وجه الخصوص، تابع بمشاركة حية وفهم ما كان يحدث في مجلس كنيسة موسكو في الفترة من 1917 إلى 1918. في السنوات الأخيرة، أصبح البيت الروسي الإنجليزي لـ G.V. وكانت زوجته مكانًا طبيعيًا للقاء الروحي بين إنجلترا وروسيا. عند مجيئنا إلى لندن، كان لدينا نحن الروس منزل حيث كنا نعرف أنه سيتم ترتيب كل ما نحتاجه، وأي شخص يجب أن تتم دعوته، سيتم الاعتناء بكل شيء. وهذا الاهتمام، قبل كل شيء، يتعلق بما هو عزيز على القلب الروسي، الكنيسة الأرثوذكسية. وعلى وجه الخصوص، يجب على معهدنا اللاهوتي أن يتذكر ويشكر أصدقاءه في تشيلسي بالصلاة. اجتمع ممثلو مختلف طبقات المجتمع الإنجليزي بشكل طبيعي في هذا المنزل: رجال الدين والبرلمانيون والكتاب والشخصيات العامة من أجل سماع قصصنا الروسية عن الاحتياجات والآمال والأحزان الروسية. بنظرة وداعية أود أن أحتفظ بصورة المتوفى الآسرة في روحي. بمعرفته، كان من المستحيل عدم الإعجاب به. وكان أكثر ما يجذبه إليه هو هدوءه وتواضعه، وتواضعه المسيحي، الذي من خلاله يمكن للمرء أن يشعر بإرادة قوية، غريبة عن الغموض، ورباطة جأش روحية، وانضباط حديدي في العمل. كان في سلوكه النبيل مزيج من النبل الحقيقي ونوع من الروحانية (لم يكن عبثًا أنه كان ابنًا لقس ميثودي، وكان هو نفسه يقف على نفس الطريق في شبابه)، ويتوافق مع النقاء والبساطة التي أشرقت في عينيه وفي ابتسامته. تم الجمع بين الحزم الأنجلوسكسوني والخجل الروسي. في تلك الأيام التي كان علينا أن نقضيها تحت سقفه، كنا نتحدث، على ما يبدو، بدون كلمات، لأن الكلمات كانت عفيفة وبخيلة، لكن هذا الكلام الصامت والهادئ كان أكثر أهمية. دع الآخرين، أكثر دعوة إلى ذلك، يقيمون مزاياه في مجال السياسة والصحافة، لكنني أريد أن أقول شيئا واحدا عنه، ولكن الشيء الأكثر أهمية: كان مسيحيا. لقد كان صديقًا للأرثوذكسية لفترة طويلة، وكان منجذبًا إليها لسنوات عديدة، ولكن لأسباب مختلفة، من بينها، على ما أعتقد، الدور الذي لعبه الخجل، والذي يتحول أحيانًا إلى جبن روحي، بقي خارج الأرثوذكسية. على أجنحة الموت الوشيك، عبر هذا الخط، وبانضمامه إلى الأرثوذكسية المحتضرة، لخص حياته الروحية. ليعرب الشعب الروسي عن شكره الروسي، ولا ينسوا في الأيام الأفضل ذلك الذي كان في أصعب أيام المحن صديقهم الأمين، وليكن هذا الموت الأرثوذكسي فألاً مشرقاً على ذلك الاتحاد الكنسي بين الشرق والغرب، والذي، بفضل الله، يتجلى بوضوح في التقارب بين الأرثوذكسية الشرقية والأنجليكانية. ليريح الرب نفس عبده غريغوريوس! نشره "الطريق"... العدد 14. ديسمبر 1928. ص 108-110. - تقريبا. يحرر