Глава 1

Кол.1:1. Павел... Апостол на Исус Христос и Тимотей са братя [брат]. Павел записва в посланието си името на своя брат заедно с апостола, за да даде ясен пример на свещениците: защото, макар че името на по-възрастния е по-високо от брата, той записва със собствените си имена тези, които са по-ниски от апостола. Кол. 1:2. „На светиите“, казва той, „и на верните“. Той нарича кръстените светци, а катехумените - верни. Кол. 1:3. Благодаря на Бог... Отец на нашия Господ, а не създателят и създателят на нашия Господ, изпращащ нашите молитви за вас. Кол.1:4. Чували ли сме за вашата вяра? което имаш за... светиите... всички, които очакваме да получите на небето за приносите си, не сега "са чували", а преди. В края на краищата не е проповядвано само на вас, от пристрастие или сякаш случайно, но на вас е проповядвано Кол. 1:6. като... мир на всички. Както по целия свят, по същия начин това Евангелие „расте“ и... плод... носи във всички вас. И най-вече започна да изобилства и да дава различни плодове сред вас. от времето, когато чухте Божията благодат в истината. Кол.1:7. Как... научихте от Епафрас, нашия възлюбен съработник, който е верен служител на Христос за вас, тоест чрез неговото свидетелство и ходатайство служението на Христос стана вярно за вас. не твоята плътска любов, а Кол.1:9. Затова от деня, в който... чухме, ние не спряхме... да се молим за вас, за да станете съвършени в това знание и в цялата мъдрост не създания, които някои ви принуждават да правите, но във всяко духовно разбиране. Кол. 1:10. И бъди плодовит с тях и расте с тях във височина не в земното знание, а Кол. 1:11. И бъди силен с цялата си сила, тоест, за да можете да изпълнявате всички правомощия на една вяра за мен в съответствие със службата, дадена в Църквата за слава Божия, във връзка с обещанията. Кол. 1:12. Благодаря ви с радост Отче, който те направи достоен да участваш в наследството, очевидно в небесното царство, което се проповядва Кол. 1:13. И ни изтръгна от властта Сатана, прелъстителят на душите, който служи като тъмнина, която съблазнява тялото, ни, разбери ни от геената, приготвена заедно с теб за сатана, за да те води които любовта на Неговия Син ви даде. Кол. 1:14. Защото в Него беше извършено изкуплението за нас чрез Неговия кръст и кръв и очистването на опрощението на греховете, тоест чрез тайнството на Неговото кръщение. е образът на невидимия Бог, първородният на всяко създание, - Той каза това за плътта, която беше преди всичко в ума на Този, който я облече. Кол. 1:18. И Той е главата на тялото на църквата, Точно както Той Го направи първороден от възкресението, когато не беше първороден от тези, които умираха, така Го направи най-възрастния, като първороден от създанията, когато се роди в епохата на апостола. Освен това; точно както Неговата божественост беше обект на безчестие в Неговото човешко естество, така Той увенча Своята човешка природа със слава в Своята Божественост. Кол. 1:16. В Него, казва той, е създадено всичко... видимо и невидимо,... всичко това, което е постигнато и предстои да се случи и в двата свята, - дали тронове, или владения, или каза това за царете на земята, или за троновете на апостолите. Той ги нарече господари поради кралската съдебна власт, която им принадлежи, тъй като със собствената си сила те едновременно убиват и спасяват, като Бог; или с оглед на бъдещия съд над апостолите, които като владетели са осъдени на вечен огън. Шефове ли са или авторитети? това е във високото и ниското и в армията на злите духове. Кол. 1:17. И Той е над всичко, - което е еквивалентно на казаното: „в началото беше Словото” (Йоан 1:1). тоест, чрез Него църквата е основана на земята. И Той е - нека Той бъде върховен във всичко, тъй като Той е преди всичко създания, така Той е преди всичко дела на по-низши същества. Кол. 1:19. И в Него (Отец) благоволи да обитава в цялата пълнота на Божествеността, тоест или на Отца в Сина, или на Сина в плътта. Кол. 1:20 . И чрез Него да се помирим, тоест, Той е обединен с хората чрез една и съща истинска плът, - Имам мир в Неговата кръв чрез кръста в Него, и това, което е на небето, и това, което е на земята [е], тоест по-високо с по-ниско, Кол. 1:21. - и вие, които някога сте били... врагове на Бога поради... вашите зли дела. Кол. 1:22. Сега сте помирени, в частите на Неговата плът и чрез смъртта Си Той ви направи... святи и непорочни пред Него, тоест те се очистват чрез измиване с вода и стоят пред Него без недостатък. Кол. 1:23 . Ако обаче останеш силен... във вярата си, които ви очистиха с водите на кръщението и не се поклатиха от изкушения и гонения, надеждата на евангелието, провъзгласено по целия свят, на което аз, Павел, станах... служител. И изобщо не съм разстроена от страданието, което съм изтърпяла и продължавам да понасям. Кол. 1:24. Сега дори се радвам, че страдам... за теб, напълни се в плътта ми, тоест: така че за живота на света да нося в себе си всички страдания Христови. В края на краищата, ако той би искал да бъде отлъчен (анатема) от Христос за живота на разпъващите, то още повече той би се отказал от външния живот на тялото си за езичниците, а именно за Неговото тяло, което е Църквата, тоест: заради тялото Христово аз желая да запълня недостига на Неговата Църква със страданията на моето тяло. Кол. 1:25 . С което станах слуга, според мистериозната икономика на Божественото, който ме повика от пътя на Дамаск, изпълни Христовото слово. което беше скрито от... раждането сега... се разкрива на Неговите светии, Кол. 1:27. както Бог благоволи покажете какво богатство на слава тъй като очаквате с надежда славата, обещана ви в Него, Кол. 1:28. - което ви проповядваме и възвестяваме не само за вас поотделно, но учение... всеки човек в цялата мъдрост. И това е целта на моя труд в пост и ревностен подвиг в молитва и гонение, с помощта на Бога, който работи „в мен със силата“ (Кол. 1:29), която ми дава – и действията, които се извършват чрез мен – за да утвърдя не един човек и не един езически народ, а така, че Кол. 1:28. представи всеки човек съвършен в Христос. Може да се интересувате от: