II. Церкви и монастыри

بحلول نهاية الفترة المشمولة بالتقرير، كان هناك 36361 كنيسة أبرشية في إدينوفيري. مع ما يقرب من تسعة وسبعين مليون مسيحي أرثوذكسي، كان هناك في المتوسط ​​أكثر من 2100 روح لكل أبرشية. كان هناك 711 كاتدرائية وكنائس مدينة الكاتدرائية، منها 69 كاتدرائية؛ كنائس الرعية 36.105؛ والمخصصين لهم من مقابر وبراويز وغيرها يزيد عددهم عن 10000؛ المصليات ودور العبادة 18335. وفي عام 1896 تم بناء 489 كنيسة (183 حجرية، 306 خشبية، 254 مصلى ودار عبادة (54 حجرية، 200 خشبية). في عام 1897، تم بناء 533 كنيسة (195 حجرية، 338 خشبية)، و243 مصلى ودار عبادة (39 حجرية، 204 خشبية). بشأن تكريس كاتدرائية كييف-فلاديمير الجديدة تم تكريس الكاتدرائية، التي تم تشييدها حديثًا في كييف تكريمًا لمنير الأرض الروسية، القديس المعادل للرسل الأمير فلاديمير، في 20 أغسطس 1896. تم الاعتراف بالحاجة إلى بناء هذه الكاتدرائية في عام 1852، بعد وقت قصير من افتتاح النصب التذكاري للقديس الأمير فلاديمير في كييف. يعتقد فيلاريت متروبوليتان كييف آنذاك أن أفضل نصب تذكاري لتنوير الشعب الروسي وأول أمير مسيحي لروسيا سيكون معبدًا مهيبًا باسمه. تمت الموافقة على هذه الفكرة من قبل الإمبراطور نيكولاس الأول وفي نفس العام، تم اتباع أعلى إذن لفتح اشتراك في جميع أنحاء الإمبراطورية لبناء كنيسة في كييف. في 15 يوليو 1862، في يوم ذكرى القديس فلاديمير، تم وضع حجر الأساس للمعبد، الذي تم تعيين بانيه أكاديميًا للهندسة المعمارية بيريتي. سار العمل تحت إشرافه بسرعة وفي عام 1866 تم الانتهاء من بناء الكنيسة بالقباب، ولكن بسبب الشقوق العميقة في جدران المبنى، تم تعليق المزيد من العمل. في عام 1876، بأمر من الإمبراطور ألكساندر الثاني، بدأ العمل مرة أخرى، وتم وضع خطة لتعزيز الجدران المتضررة، وتم تخصيص 250 ألف روبل من وزارة الشؤون الداخلية. وبحلول عام 1882 تم الانتهاء من بناء الكنيسة بنجاح. في السنوات الأخيرة، تم إجراء الديكور الداخلي للمعبد وفقا لرسومات البروفيسور براخوف، وتم تنفيذ اللوحات من قبل الفنانين: فاسنيتسوف، سفيدومسكي، كوتاربينسكي ونيستيروف. تتبع الزخرفة الداخلية للمعبد بالكامل وكذلك لوحة الأيقونات الطراز البيزنطي القديم. تم التكريس في 20 أغسطس 1896، بالاحتفال مع المتروبوليت يوانيكيوس، وحضره الأساقفة الذين وصلوا إلى كييف: فولين، بودولسك، ستافروبول وأوستروغوج. إن حضور أصحاب الجلالة الإمبراطوريين، وكذلك الدوقات الكبار فلاديمير ألكساندروفيتش وزوجته والدوق الأكبر ميخائيل نيكولاييفيتش في تكريس الكاتدرائية، أعطى أهمية خاصة للاحتفال. بشأن تخصيص أموال من الخزانة لمباني الكنائس في عام 1897، تم منح أعلى الأذونات للإفراج عن الأموال من خزانة الدولة للانتهاء النهائي من كنائس الكاتدرائية: في مدينة ريفيل، 75000 روبل. وفي أومسك - 10000 روبل. بشأن إطلاق أموال من الخزانة لتركيب التدفئة بالبخار في كاتدرائية سمولينسك نظرًا لنقص التدفئة في كاتدرائية صعود سمولينسك، أقيمت الخدمات هناك فقط خلال 4 1/2-5 أشهر الصيف، بينما أقيمت الخدمات في الشتاء والربيع في الكاتدرائية الدافئة. وفي الوقت نفسه، فإن هذا الكنيسة الأخير، بسبب حجمه المحدود، لا يمكنه استيعاب حتى ثلث أولئك الذين يأتون للعبادة في أيام العطلات. ونظرا لشح الأموال المحلية، كان تركيب التدفئة بالبخار في الكاتدرائية المذكورة يعتبر أمرا صعبا. في ضوء ذلك، بناء على عريضة القس سمولينسكي، تم منح أعلى إذن في 24 أكتوبر 1897 لتخصيص 10000 روبل من الخزانة للعنصر المذكور. بشأن صيانة المقابر بطريقة جيدة في عام 1897، أمر المجمع المقدس، بمراسيم دورية، رجال الدين بما يلي: أ) أن يراقبوا بعناية أن المقابر الخاضعة لولايته المباشرة يتم الحفاظ عليها بشكل جيد الصيانة وأنيق ولائق، بما يتوافق تمامًا مع واجب الاحترام المسيحي من جانب أولئك الذين هم على قيد الحياة لذكرى أولئك الذين ماتوا في الإيمان، وتطبيق جميع التدابير الممكنة لتحقيق هذه الغاية؛ ب) في هذه الأشكال، الاهتمام بالترتيب الفوري وتحسين المقابر التي هي لسبب ما وبأي حال من الأحوال في حالة غير مرضية، أي. بشأن تصحيح القبور المنهارة، وإصلاح القبور القديمة، وبناء أسوار جديدة، وأسيجة وأسيجة قتالية، عند الضرورة، وتعزيز السدود، وكذلك زراعة أكبر عدد ممكن من الأشجار، وفقًا للظروف المحلية، والتي، في حين أنها تخدم الروعة الخارجية للمقابر، فهي في نفس الوقت، كما هو معترف به في العلوم الطبية، أفضل وسيلة لتحييد الهواء في المقابر و ج) دعوة الأفراد وسلطات المدينة والبلدية لتغطية تكاليف مثل هذا العمل. المجتمعات الريفية، التي يستريح أقاربها وزملاؤها في المقابر، وتشجيعهم على القيام بذلك من خلال الوعظ الرعوي وتذكيرهم بالالتزام الأخلاقي الذي يتعين عليهم الاعتناء به قبور الموتى القريبة منهم، وحيثما أمكن، أيضًا تخصيص جزء من دخل الكنيسة أو المقابر لهذا الغرض. خلال الفترة من 1896 إلى 1897، أعيد إنشاء الأديرة التالية: ديرين للرجال: 1) ألكسيفسكي بدوام كامل، الدرجة الثانية، في كنيسة ألكسيفسكي في مدينة ريغا و2) القديس نيكولاس التبشيري بالقرب من مصنعي بيموفسكي ويوغوكنافسكي، منطقة أوسينسكي، أبرشية بيرم، في المنطقة المسماة "الجبل الأبيض" وامرأة واحدة سباسو-بريوبراجينسكي. في كنيسة قديم بالقرب من قرية سينتي بمنطقة كوبان. ترميم صحراء سمولينسك-زوسيموفسكايا في عام 1896، بالقرب من محطة أرساكي لسكة حديد موسكو-ياروسلافل، داخل أبرشية فلاديمير، في الكنيسة فوق قبر شمامونك زوسيما، الذي عمل في نهاية القرن السابع عشر وبداية القرن الثامن عشر، تم ترميم محبسة للرجال باسم "سمولينسك زوسيموفسكايا" وتبعيتها لدير الثالوث الأقدس لافرا القديس سرجيوس، بنفس الشروط، والتي تتكون منها الأديرة الأخرى الخاضعة لولاية لافرا. بناء المجتمعات النسائية في الأديرة في عامي 1896 و 1897، تم إنشاء المجتمعات النسائية التالية في الأديرة السينوبية: 1) لوكويانوفسكايا تيخونوفسكايا في أبرشية نيجني نوفغورود، 2) كينيشما، أبرشية كوستروما، فوزنيسينسكايا، 3) نيكولاييفسكايا، منطقة ستاروروسسكايا، أبرشية نوفغورود، 4) منطقة أوسبنسكايا فالداي، نفس الأبرشية، 5) تكلاتسكايا، منطقة سيناكي، أبرشية غوريا مينغريليان. المجتمعات النسائية المنشأة حديثا تم إعادة تأسيس المجتمعات النسائية التالية: 1) فوسكريسينسك-ميرونوسيتسكايا في قرية بارانوفكا، منطقة تشيرنويارسك، أبرشية أستراخان، 2) الثالوث المقدس، في مزرعة نوفو-خارينسكي (بيساريفكا أيضًا)، منطقة أوستروجوزسكايا، أبرشية فورونيج، 3) فلاديميرسكايا، في ملكية ابنة تاجر موروم ألكسندرا تياجونوفا في قرية دميترييفسكي ، كوفروفسكي ص. ، 4) باداياسكايا ، بالقرب من كنيسة أبرشية فينيتسا ، منطقة لودينو-بولسكي ، أولونيتس سبارشي ، 5) كازانسكايا ، في ملكية كاهن أبرشية بسكوف بافيل سيمانسكي - قرية إيكاترينينسكوي ، أوستروفسكي ص. ، 6) Uspenskaya ، في أليشكوفسكايا سلوبودكا ، دنيبر ذ. أبرشية توريد، 7) فيفيدينسكايا شيريميسكايا، بالقرب من قرية بيرنياغاش، كوزموديميانوفسكي، أبرشية كازان. 8) الثالوث المقدس، بالقرب من قرية إيفانكوف، منطقة كورشيفسكي، أبرشية تفير، 9) بالقرب من قرية كيملياي، منطقة كراسنوسلوبودسكي، أبرشية بينزا، و10) بوكروفسكايا، بالقرب من مدينة فيرخنورالسك، أبرشية أورينبورغ. نداء إلى المجتمع النسائي للمأوى الموجود في أبرشية خاركوف بالإضافة إلى المجتمعات النسائية المنشأة حديثًا المذكورة أعلاه، قام المجمع المقدس أيضًا في عام 1897 بتحويل ملجأ Edinoverie النسائي في قرية فوموفكا، مقاطعة كوبيانسكي، أبرشية خاركوف، إلى مجتمع، باسم هذا المجتمع فوموفسكايا أوسبنسكايا. عدد الأديرة والرهبان خلال الفترة المشمولة بالتقرير، كان هناك 763 ديرًا. من بين هذه الأديرة، كان هناك 495 ديرًا للذكور، بما في ذلك 66 ديرًا أسقفيًا، و4 أديرة غار و7 أديرة ستوروبيجيالية، وكان هناك 185 أديرة. وكان هناك 268 ديرًا للنساء. وكان عدد الرهبان الذكور 8076، والرهبان 8942 الراهبة، و6978 مبتدئًا، و27166 مبتدئًا، والمجموع 51162. عن تكلفة صيانة دير ألكسيفسكي في ريغا قدم القس الأيمن لريغا التماسًا لإنشاء دير من الدرجة الثانية للذكور بدوام كامل في كنيسة ريجا ألكسيفسكايا، بعد إغلاق الرعية التي كانت موجودة بها، مع نقل جميع ممتلكات الكنيسة ورأس المال إلى ولايتها القضائية واستخدام المبلغ المخصص من الخزانة لصيانة رجال الدين في الكنيسة المذكورة لصيانة الإخوة الرهبان. كان سبب هذا الالتماس، من ناحية، ملاءمة هذه الكنيسة تمامًا لاحتياجات الدير وبيت الأسقف، ومن ناحية أخرى، عدم ملاءمة غرضها ككنيسة أبرشية. تقع كنيسة Alekseevskaya في فناء منزل الأسقف، وليس فقط مجاورة بإحكام للأخير، بحيث تم إجراء ممر منها إلى جوقة الكنيسة، ولكن حتى عبور المباني الملحقة لمنزل الأسقف. وباعتبارها كنيسة دير سابقة، كانت تضم في السابق ديرًا للنساء الكاثوليكيات، فهي محاطة بسور حجري، يحيط بها أيضًا حديقة صغيرة تابعة لمنزل الأسقف، وفناء يوجد فيه منزل يسكنه فقراء رجال الدين. وهكذا، كونها كنيسة بيت الأسقف، فهي مع ذلك تحت سيطرة رجال الدين والشيوخ ووصاية الرعية، وليس إخوة بيت الأسقف، ولا تُقام فيها الخدمات الإلهية كل يوم وليس في نفس الوقت. في الوقت نفسه، مع الأخذ في الاعتبار أن كنيسة ألكسيفسكايا أصبحت أبرشية فقط بسبب عدم وجود الكنائس الأرثوذكسية في الجبال. ريغا في الماضي، ومع العدد المتزايد بشكل كبير من الأبرشيات والكنائس المنزلية، ليست هناك حاجة ملحة لوجود أبرشية مستقلة هناك، ناهيك عن ذلك. أنه في المنطقة (البلدة القديمة) التي تقع فيها الكنيسة المذكورة، يوجد عدد قليل نسبياً من السكان الأرثوذكس الدائمين، في حين أن غالبية أبناء الرعية يعيشون في مناطق الرعايا الأخرى التي يمكن أن ينتدبوا إليها، رأى صاحب السيادة أن ذلك ممكن، دون المساس بإشباع الحاجات الدينية والأخلاقية لسكان الجبال. ريغا، لإغلاق أبرشية مستقلة في كنيسة ألكسيفسكايا. نظرًا لحقيقة أنه لا يوجد دير واحد في أبرشية ريغا، ومن أجل الحفاظ على الخدمات الإلهية اليومية في كنيسة ألكسيفسكايا، والتي يتم إجراؤها بكل رعاية واكتمال ممكنين، كما يليق بكنيسة تقع في منزل الأسقف، قدم الأسقف التماسًا لإنشاء دير في هذه الكنيسة، يتكون من رئيس الجامعة (وهو أيضًا وكيل منزل الأسقف)، وثلاثة هيرومونك، واثنين من الشمامسة، وخمسة مبتدئين وخمسة خدم، مع استخدام جميع الأموال والممتلكات التي كانت لدى كنيسة ألكسيفسكايا لصيانة الدير، بما في ذلك المبلغ المخصص من الخزانة لصيانة رجال الدين، بحيث تكون إدارة هذا الدير مستقلة عن إدارة بيت أسقف ريغا، مع تقارير منفصلة في كل شيء. بعد النظر في الالتماس المذكور المقدم من القس ريغا، قرر المجمع المقدس ما يلي: 1) الموجود في المدينة. في ريغا، أغلق أبرشية ألكسيفسكي، وأعط أبناء هذه الرعية إلى القس الأيمن لريغا للتوزيع بين كنيسة البشارة والكاتدرائية و2) في كنيسة الرعية الملغاة، قم بإنشاء دير ألكسيفسكي بدوام كامل للرجال من الدرجة الثانية، حيث سيتم نقل جميع الأراضي ورأس المال (مع الحق في إنفاقها وفقًا لإرادة المانحين) وبناء كنيسة ألكسيفسكي. بعد النظر في الطلب المقدم حول هذا الأمر، وفقًا لتعريف المجمع المقدس، قرر مجلس الدولة في رأيه: تخصيص ألفين وثمانمائة وأربعين روبل من خزانة الدولة اعتبارًا من 1 يناير 1897 لصيانة دير ألكسيفسكي الذكور من الدرجة الثانية الذي تم إنشاؤه في ريغا. سنويًا، مع تحويل هذه النفقات إلى مبلغ مساوٍ، مخصص على أساس أعلى رأي معتمد لمجلس الدولة في 6 مايو 1868 بشأن صيانة رجال الدين في كنيسة أبرشية ألكسيفسكايا في نفس المدينة؛ 2) يتم إدخال النفقات المسموح بها، من الفترة المحددة، في المادة. 2 § 5 من التقدير المالي للمجمع المقدس في عدد المبالغ المطلوبة لصيانة الأديرة، بعد أن توقف من نفس الوقت تخصيص ذلك بموجب المادة. 1 – § 6 من التقدير المذكور. تمت الموافقة على الرأي المذكور لمجلس الدولة بتاريخ 18 نوفمبر 1896 من قبل الأعلى. حول الإفراج عن الخزانة بمبلغ 2000 روبل. سنويًا لصيانة دير بودبي في بلدة بودبي، بالقرب من بلدة سيغناغا، مقاطعة تيفليس، في كنيسة الكاتدرائية - قبر القديسة نينا، أنشأ المجمع المقدس ديرًا في عام 1889. تم تعيين جوفيناليا، راهبة دير موسكو العاطفي، التي وصلت إلى هناك مع 10 راهبات روسيات، في بناء الدير بحماس خاص و مهارة. وسرعان ما تم تحسين دير بودبي خارجيًا وداخليًا، من خلال خدمات إلهية متناغمة وخاصة مع مدرسة أبرشية مثالية (في عام 1897). كان بها 65 طالبًا) اجتذبت استحسان السكان المحيطين، وجذب التأثير الديني والأخلاقي المفيد على هؤلاء السكان اهتمامًا خاصًا من السلطات العلمانية المحلية، وشهد القائد الأعلى في القوقاز، الأمير دوندوكوف كورساكوف والجنرال شيريميتيف، أنه من خلال غرس التعاليم المسيحية الأرثوذكسية في روح الشعب الروسي، فإن دير بودبي النسائي هو على وجه التحديد منارة الأرثوذكسية التي خدماتها لقضية الشعب الروسي على يتم التعرف على ضواحي الولاية من خلال الحياة التاريخية الماضية لوطننا. في حين كانت الأعمال الطيبة لرئيسة الدير وموظفيها تواجه عقبات لا يمكن التغلب عليها في ظل عدم توفر الأموال الكافية. ونتيجة لذلك، قدم القادة العامون للجزء المدني في القوقاز، بالاتفاق مع القس إكسارك جورجيا، التماسًا لتخصيص إعانة سنوية بمبلغ 2000 روبل لدير بودبي من الخزانة. قرر مجلس الدولة، الذي تم تقديم اقتراح إليه حول هذا الموضوع، بعد النظر في هذه الحالة، في رأيه: 1) إطلاق ألفي روبل سنويًا من خزانة الدولة كعلاوة لصيانة دير نساء بودبي سانت نينا، منطقة سيغناخ، مع إدخال هذه النفقات، اعتبارًا من 1 يناير 1897، في القسم الموضوعي لتقدير التكلفة لقسم الطائفة الأرثوذكسية، و2) المبلغ التالي لتغطية (الفقرة) المشار إليها 1) التكاليف في عام 1896 بالمبلغ المسموح به وهو 2000 روبل. يعزى إلى القرض المخصص وفق خطة الدولة لعام 1896 للاحتياجات الطارئة غير المدرجة في التقديرات خلال العام. وقد حظي الرأي المذكور لمجلس الدولة بتاريخ 22 أبريل 1896 بموافقة كبيرة. من أجل تحقيق التوحيد فيما يتعلق بتقسيم دخل بيوت الأساقفة والمزارع والأديرة، التي يكون فيها أساقفة الأبرشية رؤساء، وضع المجمع المقدس القواعد التالية: 1) من جميع الدخول الرهبانية، ما يسمى بالدخل الأخوي، أي. أولئك الذين يدخلون القسمة بين الإخوة، يخصصون الثلث للقس الأيمن، كمدير الدير كرئيس؛ 2) تحويل المبالغ المتبرع بها للذكرى الأبدية إلى أوراق مالية ذات فائدة وتخصيص الفائدة فقط للقسم؛ 3) من المبالغ المستلمة من العناصر المربحة، وكذلك من مزارع منازل الأساقفة، خصص لسماحة الأبرشية ثلث صافي الربح، وليس الدخل الإجمالي؛ 4) لا ينبغي بأي حال من الأحوال تخصيص دخل الكنيسة المباشر للقسم و 5) على أي جزء يتم تخصيصه للممتلكات الشخصية للأساقفة من دخل الأديرة الرهبانية، التي يديرونها كرؤساء أديرة، في كل مرة يطلبون أوامر خاصة من أعلى سلطة روحية.