Глава 3

Σε αυτό είστε μάρτυρες οι ίδιοι, αφού εμείς δεν είμαστε 2Κορ.3:1. Ας αρχίσουμε να σας συστηνόμαστε ξανά (δεν έχουμε ανάγκη) ή ζητάμε από άλλους μηνύματα (εκπρόσωπος) προς εσάς. 2Κορ.3:2. Αλλά το μήνυμά σου είσαι ο ίδιος, σαν γραμμένος στις καρδιές μας... μέσω της γνώσης και με τη σοφία διαβάστε μέσα από εμάς από όλους τους ανθρώπους. 2Κορ.3:3. Δείχνεις τον εαυτό σου και πιστοποιείς ότι είσαι μήνυμα... της φύσης... του Χριστού, Διότι με τα έργα σου ο Χριστός διακηρύσσεται σαν από βιβλίο, δηλαδή μέσω του κηρύγματος μας, γραμμένο (το μήνυμα του Χριστού) όχι με μελάνι ή σε πέτρινες πλάκες... αλλά με το Πνεύμα και σε... πλάκες... από υφασμάτινη καρδιά. 2Κορ.3:4. Εμπιστοσύνη... το ίδιο έχουμε... μέσω του Χριστού... στον Θεό, 2Κορ.3:5. - Όχι επειδή... είμαστε ικανοί... να σκεφτόμαστε μόνοι μας, αλλά αφού μας δίνεται η σοφία από τον Θεό που μας έφτιαξε 2Κορ.3:6. να γίνουμε άξιοι υπηρέτες της Καινής Διαθήκης, όχι με το γράμμα του Μωυσή, αλλά με το Πνεύμα, δηλαδή διακηρύσσεται με τις ενέργειες του Πνεύματος. Γιατί το γράμμα σκοτώνει, αλλά το Πνεύμα δίνει ζωή, δηλαδή το Ευαγγέλιο σώζει τους ανθρώπους με τη μακροθυμία, δίνοντάς τους συγχώρεση. 2Κορ.3:7. Αν η υπηρεσία του θανάτου, -γιατί σκότωσε με την αλήθεια του, δηλαδή τη διακονία που γράφτηκε και εγγράφηκε (από τον Μωυσή) σε πέτρινες πλάκες - έλαβε τέτοια τρομερή δύναμη, ακριβώς αυτή με την οποία ανέβηκε ο Μωυσής, που το μετέφερε (Εξ. 34:29). 2Κορ.3:8. τότε πόσο περισσότερο... η διακονία του Πνεύματος θα είναι σε δόξα, πότε είναι πολύ υψηλότερο από το πρώτο; 2 Κορινθίους 3:9. Διότι εάν η διακονία της καταδίκης ήταν σε δόξα, πόσο περισσότερο θα ανθίσει σε δόξα η διακονία της δικαιοσύνης; δηλαδή το υπουργείο χάριτος; 8 2Κορ.3:10. Διότι δεν αποδεικνύεται ένδοξο... ακόμη και... αυτό που δοξάζεται από αυτή την άποψη λόγω της ανώτερης δόξας του, δηλαδή η δόξα που έλαβαν οι απόστολοι, η δόξα που δόθηκε όταν κοινοποιήθηκε ο νόμος θεωρείται τίποτα. 2 Κορινθίους 3:11. Αν τελικά (για) καταργηθεί και παροδικό, δηλαδή ο νόμος που παρήλθε και ο Μωυσής που καταργήθηκε, (αν και) μέσω του σλάβου u (στη δόξα) εμφανίστηκε, τότε πόσο περισσότερο είναι αυτό που πρέπει να παραμείνει μετά την αιώνια ανάσταση, θα αφθονεί 2 Κορινθίους 3:12. Έτσι, έχοντας τέτοια ελπίδα Γι' αυτό χρησιμοποιούμε μεγάλη τόλμη, δηλαδή ενεργούμε ανοιχτά. 2Κορ.3:13. Και δεν χρειάζεται να φανούμε σαν τον Μωυσή, που έβαλε ένα πέπλο στο πρόσωπό του, για να μην μπορούν τα παιδιά του Ισραήλ να φαίνονται... στο πρόσωπο του Μωυσή, στο τέλος του, που έπρεπε να είχε καταργηθεί. 2 Κορινθίους 3:14. Επειδή οι σκέψεις τους ήταν σκοτεινές, και δεν μπορούσαν να δουν τα μυστήρια που ήταν στο νόμο, γιατί μέχρι σήμερα, όταν διάβασαν την Παλαιά Διαθήκη, απλώθηκε ανάμεσα στο πρόσωπο του Μωυσή και στα μάτια τους, το ίδιο πέπλο ήταν τεντωμένο ανάμεσα στο γράμμα του Μωυσή και στο μυαλό τους. Γι' αυτό δεν βλέπουν αυτό που πρέπει να καταργηθεί δια του Χριστού, δηλαδή να πραγματοποιηθεί. 2 Κορινθίους 3:15. Αλλά... μέχρι σήμερα που... διαβάζουν Μωυσή. Η Παλαιά Διαθήκη ονομάζεται από τον υπηρέτη, όπως και άλλες γραφές ονομάζονται από τους προφήτες των οποίων οι προφητικοί λόγοι περιέχουν. Έτσι, αφού τα γραπτά του Μωυσή εξισώνονται με τα γραπτά των συντρόφων του, των προφητών, η υπόσχεση του Υιού εξυψώνεται έτσι πάνω από τις υποσχέσεις των προφητών και το Ευαγγέλιο του Κυρίου πάνω από το κήρυγμα των υπηρετών. Όταν, λέει, διαβάζουν τον Μωυσή, δηλαδή τα βιβλία του Μωυσή, οι καρδιές τους καλύπτονται με σκούρο πέπλο αντί για ελαφρύ πέπλο. 2 Κορινθίους 3:16. Και θα αφαιρεθεί από τα μάτια τους όταν στραφούν στον Κύριο. Όπως ο Μωυσής, όταν έστρεψε το βλέμμα του στον Θεό, αφαίρεσε το πέπλο από το πρόσωπό του, έτσι θα αφαιρεθεί από το μυαλό τους όταν στραφούν στην πίστη στον Κύριο. 2Κορ.3:17. Για τον Κύριο... το Άγιο Πνεύμα είναι δηλαδή δεν βρίσκεται και δεν περιορίζεται σε ένα μέρος, και όπου είναι το Πνεύμα του Κυρίου, εκεί είναι η ελευθερία, Δηλαδή, είναι χαρακτηριστικό της ελευθερίας Του (του Πνεύματος) να βρίσκεται σε κάθε μέρος όπου θα βρίσκεται ο Κύριος. 2 Κορινθίους 3:18. Όλοι έχουμε ανοιχτό πρόσωπο, που δεν είναι καλυμμένο, όπως το πρόσωπο του Μωυσή, την κρυμμένη δόξα του Θεού, σαν να συλλογιζόμαστε σε καθρέφτη, μεταμορφωνόμαστε στην ίδια εικόνα, δηλαδή περιμένουμε να αντιληφθούμε με ελπίδα - δηλαδή, από τη δόξα που χάθηκε στον παράδεισο στη δόξα που πρέπει να λάβουμε στη Βασιλεία των Ουρανών - όπως ακριβώς από τον Κύριο και το Πνεύμα (του Κυρίου), Ο οποίος με τις πράξεις Του ήδη μαρτυρεί αυτό για το οποίο μιλάμε. Ερωτηματική πρόταση και in sire. (Βαλτ.): «Πόσο ακόμα;» Μπορεί να σας ενδιαφέρει: