ORTHODOX HOUSE
⛪ Всички Църкви
Вход
☦ Днес понеделник, 14 септември / 1 септември (стар стил) ☦ Строг пост григориански календар ⇄
Въздвижение (Въздвижение) на Честния кръст

Глава 3

В этом вы сами являетесь свидетелями, так как мы не 2Кор.3:1 . на чинаем снова себя самих представлять вам (не имеем нужды) или от других просить посланий (представительных) к вам . 2Кор.3:2 . Но послание ваше, вы сами есте , как бы в сердцах наших... написанное , чрез знание и с мудростью читаемое посредством нас всеми людьми. 2Кор.3:3 . Вы являе те собою и удостоверяете, что вы послание... есте... Христово , ибо делами вашими как бы из книги возвещается Христос, то есть чрез проповедь нашу, написанное же (послание Христово) не чернилами или на скрижалях каменных,.. но Духом и на... скрижалях... сердца пл а тяных . 2Кор.3:4 . Уверенность... же такую... имеем... чрез Христа... в Боге, 2Кор.3:5 . – не потому, чтобы... способны... мы... были помыслить что от себя , но поскольку мудрость дается нам от Бога , Который нас соделал 2Кор.3:6 . быть достойными служителями Нового Завета, не той Моисеевой буквою, но дух ом, то есть возвещается чрез действия Духа. Ибо буква убивает, а Дух животворит , то есть Евангелие спасает людей чрез долготерпение, даруя им прощение. 2Кор.3:7 . Если же служение смерти , – ибо оно убивало своей правдой, то есть служение, написанное и начертанное (Моисеем) на скрижалях каменных, – получило такую страшную силу, именно ту, облеченный которой, восходил носивший ее Моисей ( Исх.34:29 ), 2Кор.3:8 . то сколь более... служение Духа будет в славе , когда оно гораздо выше первого? 2Кор.3:9 . Ибо если служение осуждения , – разумей в слав е было, то сколь более процветет служение правды в славе , то есть служение благодати? 8 2Кор.3:10 . Ибо не оказывается славным... даже... то прославленное в этом отношении по причине превосход нейшей славы , то есть славы, которую приняли апостолы, за ничто почитается та слава, которая дана при сообщении закона. 2Кор.3:11 . Если ведь ( ибо ) упраздняемое и преходящее , то есть закон, который прешел, и Моисей, который упразднен, (хотя) чрез слав у ( в славе ) явился , то сколь более то, что имеет оставаться после воскресения вечного, будет преизбыточествовать 2Кор.3:12 . Итак, имея такую надежду великим поэтому дерзновением пользуемся мы , то есть открыто действуем. 2Кор.3:13 . И не имеем нужды являться как Моисей, который полагал покрывало на лице свое , дабы не могли взира ть сыны Израилевы... на лице Моисея, на конец того, что должно было упраздниться. 2Кор.3:14 . Поскольку омрачились мысли их , и они не могли узреть таинств, бывших в законе, ибо до сего дняшнего дн я, когда читают Ветхий Завет , простерто между лицом Моисея и глазами их, то же покрывало простерто между буквой Моисея и умами их. Потому и не видят они того, что должно упраздниться чрез Христа, то есть быть совершено. 2Кор.3:15 . Но... до сего дн я, когда... читают Моисея . Ветхий Завет назван именем слуги, как прочие писания названы именем пророков, пророчественные речи которых они содержат. Итак, поскольку писание Моисея уравнено с писаниями товарищей его, пророков, то тем самым возвеличено обетование Сына превыше обетовании пророков, и Евангелие Господа – превыше проповеди слуг. Когда же, говорит, читают Моисея, то есть книги Моисея, то сердца их покрываются темным покрывалом вместо светлого покрывала. 2Кор.3:16 . А сним ется оно с глаз их, когда они обра тятся к Господу . Как Моисей, когда устремлял взор свой к Богу, то снимал покрывало с лица своего, так и с ума их снимется оно, когда обратятся к вере в Господа. 2Кор.3:17 . Ибо Господь... Дух есть Святый, то есть не находится и не заключен в одном месте, а где Дух Господень, там есть свобода , то есть Его (Духа) свободе свойственно, чтобы Он находился во всяком месте, где будет и Господь. 2Кор.3:18 . Мы же все открытым лицем , которое не покрыто, как лицо Моисея, славу Бога сокровенную, как в зеркале созерцая, в то м же образ е преобразу́емся , то есть с надеждой ожидаем восприять – а именно от славы, утраченной в раю, в славу, которую мы имеем получить в Царстве Небесном, – так, как от Господ а ( Господня ) Духа , Который действиями Своими уже свидетельствует о том, о чем мы говорим. Вопросительное предложение и в сир. (Вальт.): «сколь более?» Вам может быть интересно:
🔑Вход 📖Молитвеник 🕊Жива молитва 📨Предложи новина 👥Приятели 💬Групи Моята енория 🕯Виртуален храм 🙏Молитви по съгласие 🗓Календар Жития на светиите ✏️Катехизация 🔔Известия Моите абонаменти 🛍Магазин 💬Поддръжка