Глава 11

Боље би било да умом са неком снисходљивошћу разумеш оно што ја (скромно) изражавам са неким неразумом, односно у хвалу себи; али је и добро да ме слушате (2. Кор. 11, 1). На крају крајева, ја говорим у име Онога који је говорио у телу, потврђујући Његову проповед чудима, и (у име) Његових Тајни. Тако сам одобрио и у светој истини, решивши да се представи у последњи дан пре Христа. 2. Коринћанима 11:3. Али бојим се да ћу, као змија, преварити Еву својом злоћом. па.. твоје мисли не би биле оштећене исти апостоли змије и да не скренеш односно од истине светости Христове. 2. Коринћанима 11:4. Уосталом [за] ако... ко дође 32 Има неки Христос који проповеда, Кога вам ми нисмо проповедали, или било који други дух [дар] који добијете преко њих, који ви, није примио, или друго Јеванђеље и слушао би речи оних који нас хуле. 2. Коринћанима 11:5. Јер ја тако мислим мање од највиших Апостола 2. Коринћанима 11:6. Чак и да сам прост (невешт) у речима, како су рекли, али не знам... – односно не у односу на истину и моју проповед, - али у свему... ми смо вам откривени: како у истинитом јеванђељу тако и у духовним даровима. 2. Коринћанима 11:7. Или сам починио грех? понижавајући себе и не хвалећи себе, кротост и понижење које су примили од нас? Или сам можда понижен Зашто да вам се проповеда Јеванђеље Божије бесплатно? 2. Коринћанима 11:8. Узео сам из х других цркава, да те дам у другу кирију и завршиш посао? 33 И ако ми је нешто недостајало, Кад сам био код вас, као што ћете и сами сведочити, никада нисмо никога од вас нервирали тражећи ништа. Али после мог стрпљења 2. Коринћанима 11:9. мој недостатак је био попуњен не деца твог града, него браћа која су дошла из Македоније; Они су ми, кажем, изашли у сусрет. И не само да сам се у овоме спасио, да вам не бих био на терету, него и у свему [тако да] не... будем ти на терету,... трудио сам се и трудићу се. 2. Коринћанима 11:10. Заиста, истина је Христова у мени, који се не мења јер не само у нашем граду; али 2. Коринћанима 11:11. Глумио сам...па, зар те стварно не волим, као Македонци, пошто је (макар) прихватио (помоћ) од њих? да би.. одсекао разум онима који под таквим изговорима хоће да нас осуде и оцрне, тако да оно чиме се хвале, да ми ништа не добијамо, док они имају, испоставило се да је исти као и ми, који имају потребу, а (још) нисмо узели ништа. Дакле, не дај се њима завести због скромности у коју су лицемерно обучени, 2. Коринћанима 11:13. - јер такви су лажни апостоли и преварни радници, који се претварају у апостоле Христове. 2. Коринћанима 11:14–15. Као што је Сатана на различите начине био претворен у анђела светлости, у време када је на крилу (храма) рекао Господу нашем: „Ако си Син Божији, баци се доле, јер је написано: анђели његови дадоше о теби заповести“ (Мт. 4, 5–6, Лк. 4, 9–10, Пс. 90, 11–12), – па преображава своје слуге на разне начине као када се утврди да нису ни од Дванаесторице ни од Седамдесет и два апостола, 2. Коринћанима 11:16. опет кажем односно хвалим се. Али пошто ово још нисте чули од мене, онда Нека ме нико не сматра... непромишљеним, ако ме сматрате лакомисленим јер се нисам уздржао од похвале. Ако није тако, онда... барем како било који од неразумних Уосталом, и сам то знам 2. Коринћанима 11:17. што кажем [рећу], наравно, не кажем [рећу] у Господу 34, него као... у безумљу, 2. Коринћанима 11:18. јер многи дошао к вама, и 35 неки од нас су примљени. 2. Коринћанима 11:19–20. Ако си и сам мудар, снисходи својом мудрошћу и радо слушај хвалисања, као што ти се представљају – па се понизи пред њима да би им боље служио. Претварајући се, поједу те. Иако вам ништа не узимају, као неки од њих, пљачкају вас на све могуће начине. Неки се уздижу над вама, попут вођа, и у лице чак и тебе... тукао те. Дакле, пошто све оно што вам ми нисмо урадили, они вам чине зарад ваше славе, испали смо скоро немоћни у таквим стварима да вас од овога заштитимо. Пошто је Свети Павле нашао разлога да говори управо против ових апостола, који су били Јевреји, он говори и о онима који су се смело хвалили именом Аврамовим. 2. Коринћанима 11:21. Оно чиме се неко усуђује да се хвали је глупост и ја кажем, и ја се усуђујем. 2. Коринћанима 11:22. Ако Јевреји... они [јесу] – и ја; ако синови Јаковљеви, (тј.) Израел и ја смо именовани по њему; ово је Авраам и они (су) - и ја. 2. Коринћанима 11:23. Ако су слуге... они [су] суштина Христова, рекао бих безобзирно, односно рећи ћу шта имам у себи: По чему сам ја више од њих, ако не у трудовима, и везама, и бичењима, и често у смрти? 2. Коринћанима 11:24. Од Јевреја, кажем, пет пута сам добио четрдесет... минус један... 36 удараца. Тукли су ме моткама, једном каменовали, три пута бродолом од једног до једног без брода у дубинама... провео време на мору, разумети у време када је отишао у град Јерусалим. 2. Коринћанима 11:26. У опасностима... у путовањима и рекама у време када је путовао по далеким земљама да проповеда јеванђеље. У опасности [од] разбојника, – то јест они који су га чекали и заклели се да неће јести хлеба док га не убију (Дела 23,12). – Ефес (Дела 18:21, 1. Кор. 15:32), Иконија (Дела 14:1), Антиохија (Дела 14:26) и други (Дела 16:22, 18:22, 19:23, 21, 27, итд.). И не само ово, већ и у ревности и пошто сам прошао све земље, због недостатка хлеба и воде, да не кажем који су били добровољни, и 2. Коринћанима 11:28. Поред других туга које су ме свакодневно скупљале, поред 37 брига не о једном граду или једној држави, већ 2. Коринћанима 11:29. Ко би био исцрпљен проналажење средстава за претварање? 2. Коринћанима 11:30. Ако се морамо хвалити, онда је то у делима наших слабости, односно треба да се хвалим у искушењима. 2. Коринћанима 11:32. У Дамаску, вођа Арете.. цар претражио цео град да ме нађе. А пошто се нисам могао сакрити у град, нити изаћи кроз његове капије 2. Коринћанима 11:33. Побегао сам његовим рукама кроз прозоре и зидове. Буквално са грчког: „онај који долази“, онај који долази проповеда. Према синодалном преводу (руски): „Нанео сам трошкове другим црквама, примајући подршку од њих да служе вама. „по заповести Господњој“, „по Господу“; Вулг. и неки други: Деум - „по Богу“, „по Богу“. Према синодском преводу (руски): „Како се многи хвале телом, тако ћу се и ја хвалити. Рабини су смањили назначени (5 Мојс. 25:3) број удараца (40) за један, или да не би прекорачили законски број у случају грешке у бројању, или из других разлога. Казна се сматрала тешком. Видети: Сцхоеттген. Хорае. Адх. лоц. ед. 1733. Дресдае ет Липсиае, стр. 714–716; Јос. Антик. ИВ. 8.21. ед. Ниесе, 1.272. 238; Мишна, Макот, ИИИ. 10–14 ед. Суренхусии, ИВ. 288–290 и Гемара, фол. 22.2. Ово читање и тумачење одговара сиријском, односно: у значењу „поред свега осталог“ (цаетера, саперабундантер, плус, инсупер), а такође: у значењу „сакупљање“, „гомила“, „побуна“, „побуна“ (цоетус, цонгрегатио, турба), иако је у сиријском језику: „без тога“ (без тога) (против) мене свакодневно”, тачније одговара грчком него перифраза светог Јефрема. Напротив, Вулг. читати: праетер илиа, куае ектринсецус (слав.: осим спољашњег) сунт, инстантиа (επιστασις - „инзистирање“, „напор“; слав.: напад – меа (читати: као један, али слав, изоставља) куотидиана. Готх.: сине хис пост хоцтеропиан хајст. мулта фуерунт, куае цонтигерунт михи куотидие: абскуе молестиис, куае сунт праетер хасце цоммеморатас, етиам цонгрегиес у мени: Цонцурсус и инцурсус у мени значи свакодневно окупљање људи; ср. са тумачењем на 1 Кор.9:22. Можда ће вас занимати: