Глава 11

Il vaudrait mieux que vous compreniez avec votre esprit avec une certaine condescendance ce que j'exprime (modestement) avec une certaine déraison, c'est-à-dire en louange de moi-même ; mais il est aussi bon que vous m'écoutiez (2 Cor. 11 : 1). Après tout, je parle au nom de Celui qui a parlé dans la chair, confirmant sa prédication par des miracles et (au nom de) ses sacrements. J'ai donc approuvé et en sainte vérité, ayant décidé de se présenter au dernier jour avant le Christ. 2 Corinthiens 11:3. Mais j’ai peur, comme le serpent, de tromper Ève par ma méchanceté. donc... tes pensées ne seraient pas endommagées les mêmes apôtres du serpent, et pour que vous ne vous détourniez pas c'est-à-dire de la vérité de la sainteté du Christ. 2 Corinthiens 11:4. Après tout [pour] si... qui vient 32 Il y a un certain Christ qui prêche, que nous ne vous avons pas prêché, ou tout autre esprit [don] que vous recevez à travers eux, et que vous, n'a pas reçu, ou un autre Évangile et j'écouterais les paroles de ceux qui nous blasphèment. 2 Corinthiens 11:5. Parce que je le pense moins que les plus hauts apôtres 2 Corinthiens 11 :6. Même si je suis simple [non habile] en mots, comme on dit, mais je ne sais pas, - c'est-à-dire pas par rapport à la vérité et à ma prédication, - mais en tout... nous vous avons été révélés : à la fois dans le véritable évangile et dans les dons spirituels. 2 Corinthiens 11:7. Ou ai-je commis un péché ? en s'humiliant et en ne se louant pas, la douceur et l'humiliation qu'ils ont reçues de nous ? Ou peut-être que je suis humilié par Pourquoi l’Évangile de Dieu devrait-il vous être prêché gratuitement ? 2 Corinthiens 11:8. J'ai pris de x autres églises, pour vous donner un autre loyer et terminer vos affaires ? 33 Et si quelque chose m'a manqué, lorsque j'étais avec vous, comme vous en témoignerez vous-même, nous n'avons jamais ennuyé aucun d'entre vous en demandant quoi que ce soit. Mais après ma patience 2 Corinthiens 11 : 9. mon manque était comblé pas les enfants de ta ville, mais des frères venus de Macédoine ; Ils, dis-je, ont répondu à mon besoin. Et non seulement je me suis épargné en cela, pour ne pas être à charge pour toi, mais aussi en tout [afin que] je ne sois pas... pour toi un fardeau,... j'ai essayé et j'essaierai. 2 Corinthiens 11 :10. En vérité, il y a la vérité du Christ en moi, ce qui ne change pas parce que pas seulement dans notre ville ; mais 2 Corinthiens 11 :11. J'ai agi... alors, je ne t'aime pas vraiment, comme les Macédoniens, puisque (même si) il a accepté (l'aide) de leur part ? afin de... couper la raison à ceux qui sous de tels prétextes, ils veulent nous censurer et nous dénigrer, de sorte que dans ce dont ils se vantent, que nous n'obtenons rien, alors qu'eux l'ont, s'est avéré être le même que nous, qui en ont besoin, et (pourtant) nous n'avons rien pris. Ne vous laissez donc pas séduire par eux à cause de la modestie dont ils sont hypocritement vêtus, 2 Corinthiens 11 :13. - car tels sont de faux apôtres et des ouvriers trompeurs, se déguisant en apôtres du Christ. 2 Corinthiens 11 :14-15. Tout comme Satan fut diversement transformé en ange de lumière, au moment où il disait à Notre Seigneur sur l'aile (de l’église) : « Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas, car il est écrit : Ses anges ont donné des commandements à ton sujet » (Mt 4,5-6, Luc 4,9-10, Ps. 90,11-12), - ainsi il transforme ses serviteurs de diverses manières comme s'il s'avère qu'ils ne sont ni des douze ni des soixante-douze apôtres, 2 Corinthiens 11 :16. je le répète c'est-à-dire que je me vante. Mais puisque je ne vous ai pas encore entendu parler de cela, alors Que personne ne me considère... imprudent, si vous me considérez comme imprudent car je ne me suis pas abstenu de faire l'éloge. Si ce n'est pas le cas, alors... du moins comment l'un des déraisonnables Après tout, je le sais moi-même 2 Corinthiens 11 :17. ce que je dis [je le dirai], bien sûr, je ne le dis pas [je le dirai] dans le Seigneur 34, mais comme... par folie, 2 Corinthiens 11 :18. parce que beaucoup Je suis venu vers vous, et 35 certains d'entre nous ont été reçus. 2 Corinthiens 11 :19-20. Si tu es toi-même sage, condescendez avec votre sagesse et écoutez volontiers les vantardises au moment où elles se présentent à vous ; humiliez-vous donc devant elles pour mieux les servir. En faisant semblant, ils vous mangent. Bien qu’ils ne vous prennent rien, comme certains d’entre eux, ils vous volent de toutes les manières possibles. Certains s'exaltent au-dessus de vous, comme des dirigeants, et même face à toi... je t'ai battu. Ainsi, puisque tout ce que nous ne vous avons pas fait, ils vous le font pour le bien de votre gloire, nous nous sommes révélés presque impuissants dans de telles affaires afin de vous en protéger. Puisque saint Paul a trouvé une raison pour parler contre ces mêmes apôtres, qui étaient juifs, il parle aussi de ceux qui se vantaient hardiment au nom d'Abraham. 2 Corinthiens 11 :21. Ce dont on ose se vanter est insensé et je dis, j'ose aussi. 2 Corinthiens 11 :22. Si les Juifs… ils [le sont] – et moi ; si fils de Jacob, (c'est-à-dire) Israël et moi sommes nommés par lui ; c'est Abraham et eux (sont) - et moi. 2 Corinthiens 11 :23. Si les serviteurs... ils [sont] l'essence du Christ, je dirais imprudemment : c'est-à-dire que je dirai ce que j'ai en moi : En quoi suis-je plus qu'eux, sinon dans les travaux, et dans les liens, et dans les flagellations, et dans la mort souvent ? 2 Corinthiens 11 :24. Des Juifs, dis-je, j'ai reçu cinq fois quarante... moins un... coups 36. J'ai été battu à coups de bâton, lapidé une fois, fait naufrage trois fois de un à un sans bateau dans les profondeurs... passé du temps en mer, comprendre au moment où il se rendit à la ville de Jérusalem. 2 Corinthiens 11 :26. Dans les dangers... dans les voyages et les rivières à une époque où il voyageait dans des pays lointains pour prêcher l'Évangile. En danger [par] les voleurs, - c'est-à-dire ceux qui le guettent et ont juré de ne pas manger de pain jusqu'à ce qu'ils l'aient tué (Actes 23 : 12). – Ephèse (Actes 18 :21, 1 Cor.15 :32), Iconium (Actes 14 :1), Antioche (Actes 14 :26) et autres (Actes 16 :22, 18 :22, 19 :23, 21, 27, etc.). Et pas seulement cela, mais aussi en zèle et depuis que j'ai parcouru tous les pays, à cause du manque de pain et d'eau, sans parler qui étaient volontaires, et 2 Corinthiens 11 :28. En plus des autres chagrins qui s'accumulaient quotidiennement sur moi, en plus 37 soins pas sur une ville ou un pays, mais 2 Corinthiens 11 :29. Qui serait épuisé trouver un moyen de le convertir ? 2 Corinthiens 11 :30. Si nous devons nous vanter, c'est dans les œuvres de nos faiblesses, c'est-à-dire que je devrais me vanter des tentations. 2 Corinthiens 11 :32. A Damas, le chef d'Aretas... roi j'ai fouillé toute la ville pour me trouver. Et comme je ne pouvais pas me cacher à l'intérieur de la ville, ni sortir par ses portes, alors 2 Corinthiens 11 :33. J'ai échappé à ses mains à travers les fenêtres et les murs. Littéralement du grec : « celui qui vient », celui qui vient prêche. Selon la traduction synodale (russe) : « J’ai causé des frais à d’autres Églises, en recevant leur soutien pour vous servir. » « Selon le commandement du Seigneur », « selon le Seigneur » ; Vulg. et quelques autres : Deum - « selon Dieu », « selon Dieu ». Selon la traduction synodale (russe) : « Autant beaucoup se vantent dans la chair, autant je me glorifierai. » Les rabbins réduisirent d'un le nombre de coups indiqué (Deut. 25 : 3) (40), soit pour ne pas dépasser le nombre légal en cas d'erreur de comptage, soit pour d'autres raisons. La punition a été jugée sévère. Voir : Schöttgen. Heure. Adh. loc. éd. 1733. Dresde et Lipsiae, p. 714-716 ; Jos.Antiq. IV. 8.21. éd. Niésé, 1.272. 238 ; Mischna, Maccoth, III. 10-14 éd. Surenhusii, IV. 288-290 et Guemara, fol. 22.2. Cette lecture et cette interprétation correspondent au syriaque, c'est-à-dire : au sens de « outre tout le reste » (caetera, saperabundanter, plus, insuper), et aussi : au sens de « rassemblement », « foule », « rébellion », « rébellion » (coetus, congregatio, turba), bien qu'en syriaque : « outre les autres (tout) et la rébellion qui est contre (contre) moi quotidiennement », correspond plus précisément au grec que la périphrase de saint Éphraïm. Au contraire, Vulg. lire : praeter ilia, quae extrinsecus (slave : sauf externe) sunt, instantia (ἐπίστασίς - « insistance », « effort » ; slave : attaque – mea (lire : comme un, mais slave, omet) quotidiana. Goth. : sine son travail post hoc meus sempiternus ; éthiopien : praeter haec alia multa fuerunt, quae contigerunt mihi quotidie ; arabe : absque molestiis, quae sunt praeter hasce commemoratas, etiam congregies in me ; italien : Concursus et incursus en russe signifie le rassemblement quotidien des gens (en fonction de leurs besoins spirituels et corporels). Mer. avec interprétation sur 1 Cor.9:22. Vous pourriez être intéressé par :