Глава 11

Es wäre besser, wenn Sie mit einer gewissen Herablassung mit Ihrem Verstand verstehen würden, was ich (bescheiden) mit einer gewissen Unvernunft ausdrücke, das heißt als Lob für mich selbst; aber es ist auch gut, dass du auf mich hörst (2 Kor 11,1). Schließlich spreche ich im Namen dessen, der im Fleisch sprach und seine Predigten mit Wundern und (im Namen) seiner Sakramente bestätigte. So habe ich zugestimmt und in heiliger Wahrheit, nachdem er beschlossen hatte, sich am letzten Tag vor Christus zu präsentieren. 2. Korinther 11:3. Aber ich habe Angst, dass ich wie die Schlange Eva mit meiner Bosheit verführen werde. also... Ihre Gedanken würden nicht beschädigt die gleichen Apostel der Schlange, und damit ihr nicht abweicht das heißt, aus der Wahrheit der Heiligkeit Christi. 2. Korinther 11:4. Immerhin [für] wenn... wer kommt 32 Es gibt einen gewissen Christus, der predigt, den wir euch nicht gepredigt haben, oder irgendeinen anderen Geist [Geschenk], den du durch sie empfängst, den du, nicht erhalten, oder ein anderes Evangelium und würden auf die Worte derer hören, die uns lästern. 2. Korinther 11:5. Weil ich es denke weniger als die höchsten Apostel 2. Korinther 11:6. Auch wenn ich, wie sie sagten, einfach [unbegabt] in Worten bin, aber ich weiß es nicht, - also nicht in Bezug auf die Wahrheit und meine Predigt, - aber in allem... wurde uns euch offenbart: sowohl im wahren Evangelium als auch in den geistlichen Gaben. 2. Korinther 11:7. Oder habe ich eine Sünde begangen? indem er sich selbst erniedrigt und nicht lobt, welche Sanftmut und Demütigung sie von uns erfahren haben? Oder vielleicht werde ich dadurch gedemütigt Warum sollte Ihnen das Evangelium Gottes kostenlos gepredigt werden? 2. Korinther 11:8. Ich habe von x anderen Kirchen genommen, um Ihnen eine andere Miete zu geben und Ihr Geschäft zu beenden? 33 Und wenn es mir an etwas gefehlt hat, als ich bei euch war, wie ihr selbst bezeugen werdet, dann haben wir niemanden von euch dadurch verärgert, dass wir um etwas gebeten haben. Aber nach meiner Geduld 2. Korinther 11:9. mein Mangel wurde gefüllt nicht die Kinder deiner Stadt, sondern Brüder, die aus Mazedonien kamen; Sie, sage ich, haben mein Bedürfnis erfüllt. Und ich habe mich darin nicht nur gerettet, um euch nicht zur Last zu fallen, sondern auch in allem, [damit] ich dir nicht... zur Last werde,... ich habe es versucht und werde es versuchen. 2. Korinther 11:10. Wahrlich, da ist die Wahrheit Christi in mir, was sich da nicht ändert nicht nur in unserer Stadt; aber 2. Korinther 11:11. Ich habe gehandelt ... also, liebe ich dich nicht wirklich, wie die Mazedonier, da er (auch wenn) von ihnen (Hilfe) angenommen hat? um... den Grund für diejenigen abzuschneiden, die unter solchen Vorwänden wollen sie uns tadeln und verunglimpfen, damit sie sich rühmen, dass wir nichts bekommen, während sie haben, Es stellte sich heraus, dass es dasselbe war wie wir, die Not haben, und (noch) haben wir nichts genommen. Lasst euch also nicht von ihnen verführen wegen der Bescheidenheit, mit der sie heuchlerisch gekleidet sind. 2. Korinther 11:13. - denn das sind falsche Apostel und betrügerische Arbeiter, die sich in Apostel Christi verwandeln. 2. Korinther 11:14–15. So wie Satan auf verschiedene Weise in einen Engel des Lichts verwandelt wurde, Zu der Zeit, als er zu unserem Herrn auf dem Flügel (der Kirche) sagte: „Wenn du der Sohn Gottes bist, wirf dich nieder, denn es steht geschrieben: Seine Engel haben dir Gebote gegeben“ (Mt 4,5–6, Lukas 4,9–10, Psalm 90,11–12), – so verwandelt er seine Diener auf verschiedene Weise als wenn sich herausstellt, dass sie weder zu den Zwölf noch zu den Zweiundsiebzig Aposteln gehören, 2. Korinther 11:16. Ich sage es noch einmal das heißt, ich prahle. Aber da Sie das noch nicht von mir gehört haben, dann Niemand soll mich für rücksichtslos halten, wenn Sie mich für rücksichtslos halten, weil ich es nicht unterlassen habe, zu loben. Wenn nicht, dann... zumindest wie irgendetwas Unvernünftiges Schließlich weiß ich das selbst 2. Korinther 11:17. Was ich sage [werde ich sagen], sage ich natürlich nicht im Herrn 34, sondern als... in Torheit, 2. Korinther 11:18. weil viele kamen zu euch, und 35 von uns wurden aufgenommen. 2. Korinther 11:19–20. Wenn du selbst weise bist, herablassen Sie sich mit Ihrer Weisheit und hören Sie bereitwillig auf Prahlereien, so wie sie sich Ihnen präsentieren – demütigen Sie sich also vor ihnen, um ihnen besser zu dienen. Indem sie so tun, fressen sie dich. Obwohl sie dir nichts wegnehmen, wie einige von ihnen, berauben sie dich auf jede erdenkliche Weise. Manche erheben sich über dich, wie Führer, und im Angesicht sogar dir... dich schlagen. Da also alles, was wir dir nicht angetan haben, dir um deiner Ehre willen angetan wird, erwiesen wir uns in solchen Angelegenheiten als nahezu machtlos, dich davor zu schützen. Da der heilige Paulus einen Grund fand, gegen genau diese Apostel, die Juden waren, zu sprechen, spricht er auch von denen, die sich im Namen Abrahams mutig rühmten. 2. Korinther 11:21. Was jemand zu prahlen wagt, ist dumm, und ich sage: Ich wage es auch. 2. Korinther 11:22. Wenn die Juden... sie [sind] – und ich; wenn Söhne Jakobs, (das heißt) Israel und ich werden von ihm benannt; Das ist Abraham und sie (sind) – und ich. 2. Korinther 11:23. Wenn die Diener... sie das Wesen Christi sind, würde ich leichtsinnig sagen: das heißt, ich werde sagen, was ich in mir habe: Inwiefern bin ich mehr als sie, wenn nicht? in Mühen und in Fesseln und in Geißelungen und im Tod oft? 2. Korinther 11:24. Von den Juden, sage ich, bekam ich fünfmal vierzig... minus einen... Schläge 36. Ich wurde mit Stöcken geschlagen, einmal gesteinigt und dreimal Schiffbruch erlitten von eins zu eins ohne Schiff in den Tiefen... verbrachte Zeit auf See, verstehen, als er in die Stadt Jerusalem ging. 2. Korinther 11:26. In Gefahren... auf Reisen und Flüssen zu einer Zeit, als er durch ferne Länder reiste, um das Evangelium zu predigen. In Gefahr [von] Räubern, - das heißt diejenigen, die ihm auflauerten und schworen, dass sie kein Brot essen würden, bis sie ihn töteten (Apostelgeschichte 23,12). – Ephesus (Apostelgeschichte 18:21, 1 Kor. 15:32), Ikonium (Apostelgeschichte 14:1), Antiochia (Apostelgeschichte 14:26) und andere (Apostelgeschichte 16:22, 18:22, 19:23, 21, 27 usw.). Und nicht nur das, sondern auch im Eifer und Da ich durch alle Länder gelaufen bin, wegen des Mangels an Brot und Wasser, ganz zu schweigen davon die freiwillig waren, und 2. Korinther 11:28. Zu den anderen Sorgen, die mich täglich überkamen, kamen noch 37 Sorgen nicht um eine Stadt oder ein Land, sondern 2. Korinther 11:29. Wer wäre erschöpft? Wege finden, es umzuwandeln? 2. Korinther 11:30. Wenn wir uns rühmen müssen, dann liegt es an den Werken unserer Schwächen, das heißt, ich sollte mich der Versuchungen rühmen. 2. Korinther 11:32. In Damaskus der Anführer von Aretas ... König suchte die ganze Stadt ab, um mich zu finden. Und da ich mich weder in der Stadt verstecken noch durch ihre Tore hinausgehen konnte 2. Korinther 11:33. Ich entkam seinen Händen durch die Fenster und Wände. Wörtlich aus dem Griechischen: „wer kommt“, predigt derjenige, der kommt. In der Synodenübersetzung (Russisch) heißt es: „Ich habe anderen Kirchen Kosten verursacht und von ihnen Unterstützung erhalten, um Ihnen zu dienen.“ „Nach dem Gebot des Herrn“, „nach dem Herrn“; Vulg. und einige al.: Deum – „nach Gott“, „nach Gott.“ Gemäß der Synodenübersetzung (Russisch): „Wie viele sich im Fleisch rühmen, so werde ich mich rühmen.“ Die Rabbiner reduzierten die angegebene (5. Mose 25,3) Anzahl der Schläge (40) um einen, sei es, um im Falle eines Zählfehlers die gesetzliche Zahl nicht zu überschreiten, oder aus anderen Gründen. Die Strafe galt als schwerwiegend. Siehe: Schöttgen. Horae. Adh. loc. Hrsg. 1733. Dresdae et Lipsiae, p. 714–716; Jos. Antiq. IV. 8.21. Hrsg. Niese, 1.272. 238; Mischna, Maccoth, III. 10.–14. Aufl. Surenhusii, IV. 288–290 und Gemara, fol. 22.2. Diese Lesart und Interpretation entspricht dem Syrischen, also: im Sinne von „neben allem anderen“ (caetera, saperabundanter, plus, insuper), und auch: im Sinne von „Versammlung“, „Menge“, „Rebellion“, „Rebellion“ (coetus, congregatio, turba), obwohl im Syrischen: „neben anderem (alles) und der Rebellion, die täglich gegen mich gerichtet ist“, genauer dem entspricht Griechisch als die Umschreibung des Heiligen Ephraim. Im Gegenteil, Vulg. lesen: praeter ilia, quae extrinsecus (slaw.: außer äußerlich) sunt, instantia (ἐπίστασίς – „Beharren“, „Anstrengen“; slaw.: Angriff – mea (lesen: als eins, aber slawisch, lässt aus) quotidiana. Gotisch: sine seine post hoc Arbeit meus sempiternus; äthiopisch: praeter haec alia multa fuerunt, quae contigerunt mihi quotidie; Arabisch: absque molestiis, quae sunt praeter hasce commemoratas, etiam congregies in me; italienisch: Concursus und incursus in me. Mi. mit Auslegung zu 1. Korinther 9,22. 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