Глава 11

Лучше бы было, если бы вы умом своим с некоторым снисхождением поняли то, что я (скромно) высказываю с некоторым неразумием, то есть в похвалу себе; но хорошо и то, что вы слушаете меня ( 2Кор.11:1 ). Ведь я говорю во имя Того, Кто говорил во плоти, подтверждая чудесами проповедь Свою, и (во имя) Таинств Его. Таким образом я утвердил и в святой истине, решив представить в последний день пред Христом. 2Кор.11:3 . Но боюсь, чтобы как змий... Еву... прельстил лукавством своим так... не были бы повре ждены помыслы ваши теми самыми апостолами змия, и чтобы вы не уклонились то есть от истины святости Христовой. 2Кор.11:4 . Ведь [ибо] если... кто при ходит 32 Христа некоего проповед у ет , Коего мы не проповедали вам, или другой какой-либо дух [дар] получ аете чрез них , коего вы, не получили, или другое Евангелие и слушали бы слова тех, кто хулят нас. 2Кор.11:5 . Ибо так думаю менее, чем высши е Апостол ы 2Кор.11:6 . Если же и простец [неискусен] я словом , – как говорили, – но не... знани ем, – то есть не в отношении к истине и проповеди моей, – но во всем... мы явл ены были вам: и в истинном Евангелии, и в духовных дарах. 2Кор.11:7 . Или разве грех совершил я тем, что себя унизил, не восхвалил, кротостью и унижением, которое получили от нас? Или, быть может, я унижен тем, что даром Евангелие Божие благовести л вам? 2Кор.11:8 . у други х церквей брал я , чтобы отдать вас другому оброку и покончить дело ваше? 33 А если чего недоставало мне, Когда я был у вас, как это засвидетельствуете сами вы, то никому из вас мы никогда не досаждали, прося чего-либо. Но после терпения моего 2Кор.11:9 . недостаток мой восполнили не дети вашего города, но братия, пришедшие из Македонии ; они-то, говорю, и восполнили нужду мою. И не только в этом сберегал я себя, чтобы не быть для вас в тягость, но и во всем [чтобы] не... в тягость мне быть вам,.. я старался и постараюсь . 2Кор.11:10 . Подлинно, есть истина Христова во мне , которая не изменяется, поскольку не в нашем только городе; но 2Кор.11:11 . Поступа я ...так, неужели не люблю вас , как Македонян, поскольку (пусть даже и) принял (вспомоществование) от них? чтобы... отсе чь повод у тех, кои под такими предлогами хотят подвергнуть порицанию и очернить нас, дабы и в том, чем хвалятся , что мы не получаем ничего, между тем как имеют они, оказались такими же , как и мы, у которых есть нужда, и (однако ж) мы не взяли ничего. Итак, не прельщайтесь ими ради той скромности, которой облекаются они лицемерно, 2Кор.11:13 . – ибо таковые лжеапостолы суть и де я тели коварные, преобразу́ющиеся в апостолов Христовых. 2Кор.11:14–15 . Как и сатана различно преобразовался в Ангела света , в то время, когда говорил Господу нашему на крыле (храма): «Если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповеда л о Тебе" ( Мф.4:5–6 , Лк.4:9–10 , Пс.90:11–12 ), – так преобразует он различным образом служителей своих как когда они оказываются не из Двенадцати и не из Семидесяти двух апостолов, 2Кор.11:16 . Опять говорю, то есть хвалюсь. Но поскольку этого вы еще не слыхали от меня, то пусть не сочтет кто... меня безрассудным, если именно сочтете меня безрассудным за то, что я не воздержался от похвалы. Если не так, то... хотя бы как какого-либо из неразумных Ведь и (сам) я знаю, что то, 2Кор.11:17 . что говорю [скажу] , конечно, не говорю [скажу] в Господе 34 , но как... в неразумии , 2Кор.11:18 . поскольку многие пришли к вам, и были приняты 35 некоторые из нас. 2Кор.11:19–20 . Если сами вы благо разумны , снисходите вашей мудростью и охотно выслушиваете похвальбу, как они выставляют самих себя у вас, – так и унижайте себя пред ними, чтобы лучше служить им. Притворяясь, они поедают вас. Хотя ничего не берут от вас, как и некоторые из тех, и однако всячески обирают вас. Некоторые и превозносятся над вами, как бы начальники, и в лиц е даже вас... бь ю т . Итак, поскольку все то, чего мы не сделали вам, делают вам они ради славы вашей, то мы оказались почти бессильными в таких делах, дабы предохранить вас от этого. Поскольку же святой Павел нашел повод говорить против этих самих апостолов, которые были Евреями, то ведет речь и о тех, которые смело хвалились именем Авраама. 2Кор.11:21 . В чем кто дерзает хвалиться , в неразуми и говорю , дерзаю и я . 2Кор.11:22 . Если Евреи... они [суть] – и я ; если сынами Иакова, (то есть) Израил ем названы – и я ; сем ени Авраам а они ( суть ) – и я . 2Кор.11:23 . Если же служители... Христовы они [суть] , безрассудно скажу, то есть скажу, что во мне есть: В чем же я более, чем они, как не в трудах, и в узах, и в бичеваниях, и в смерти часто? 2Кор.11:24 . От Иудеев , – говорю, – пять раз получил я по сорока... без одного... ударов 36 . меня били палками, однажды камнями побивали, три жды терпел кораблекрушение с часу до часу без корабля в глубине... морской пробыл , разумей в то время, когда отправлялся он в город Иерусалим. 2Кор.11:26 . В опасностях,.. в путешествиях и реках в то время, когда обходил отдаленные страны для евангельской проповеди. В опасностях [от] разбойников , – то есть тех, кто подстерегали его и дали клятву, что не вкусят хлеба, пока не убьют его ( Деян.23:12 ). – Ефесе ( Деян.18:21 , 1Кор.15:32 ), Иконии ( Деян.14:1 ), Антиохии ( Деян.14:26 ) и других ( Деян.16:22, 18:22, 19:23, 21, 27 и др.). И не только это, но и в усердии и так как я ходил пешком по всем странам, по недостатку хлеба и воды, не говоря которые были добровольными, и 2Кор.11:28 . Кроме прочих скорбей, кои ежедневно собирались надо мною, сверх того 37 забота не об одном городе или об одной стране, но 2Кор.11:29 . Кто изнемога л бы, изысканием средств для обращения его? 2Кор.11:30 . Если же хвалиться надо, то делами немощ и, то есть искушениями должно хвалиться (мне). 2Кор.11:32 . В Дамаске народоначальник Ареты... царя обыскал весь город, чтобы взять меня. А как я не мог укрыться внутри города, ни выйти чрез ворота его, – то 2Кор.11:33 . чрез окн о стен ы избежал я рук его . Буквально с греч.: «тот, кто приходит», приходящий проповедует. По синодальному переводу (русскому): «Другим церквам я причинял издержки, получия от них содержание для служения вам» . «По повелению Господа», «сообразно Господу»; Вульг. и некот. др.: Deum – «по Богу», «по Божию». По синодальному переводу (русскому): «Как многие хвалятся по плоти, то и я буду хвалиться» . Указанное ( Втор. 25:3 ) число ударов (40) раввины уменьшали на один, – потому ли, чтобы не превзойти узаконенного числа в случае ошибки счета, или по другим соображениям. Наказание считалось тяжким. См.: Schoettgen. Horae. Adh. loc. ed. 1733. Dresdae et Lipsiae, p. 714–716; Jos. Antiq. IV. 8.21. ed. Niese, 1.272. 238; Mischna, Maccoth, III. 10–14 ed. Surenhusii, IV. 288–290 и Gemara, fol. 22.2. Это чтение и толкование соответствуют сир., то есть: в значении «кроме прочего всего» (caetera, saperabundanter, plus, insuper), а также: в значении «сборища», «толпы», «мятежа», «восстания» (coetus, congregatio, turba), хотя в сир.: «кроме другого (всего) и восстание, которое на (против) меня ежедневно», точнее соответствует греч., чем перифраз святого Ефрема. Напротив, Вульг. чит.: praeter ilia, quae extrinsecus (слав.: кроме внешних) sunt, instantia (ἐπίστασίς – «настояние», «усилие»; слав.: нападение – mea (чит.: как одни, но слав, опускает) quotidiana. Гот.: sine his post hoc labor meus sempiternus; эфиоп.: praeter haec alia multa fuerunt, quae contigerunt mihi quotidie; араб.: absque molestiis, quae sunt praeter hasce commemoratas, etiam congregies in me; итал.: Concursus и incursus in me. Русск. перевод разумеет ежедневное стечение у апостола людей (по духовным и телесным нуждам своим). Ср. с толкованием на 1Кор.9:22 . Вам может быть интересно: