Глава 4

1 Κορινθίους 4:1. Λοιπόν... ας μας θεωρούν οι άνθρωποι ως υπηρέτες του Χριστού και διαχειριστές των μυστηρίων του Θεού, επομένως, μην αποκαλείσαι με το όνομα κανενός από εμάς ή άλλων. 1 Κορ. 4:2. Ωστόσο, απαιτούνται οικοδόμοι, - για να... αποδειχθούν όλοι πιστοί... 1 Κορ. 4:3. Για μένα, ακόμη και για μομφή, χρησιμεύει 3 για να κριθώ από εσάς 4, ή ποτέ γιος ανθρώπου 5. Όμως, αν και ξέρω ότι δεν κατηγορούμαι καθόλου από εσάς, και η συνείδησή μου (το πνεύμα) δεν με κατηγορεί για τίποτα, δεν είναι αυτό, δηλαδή, το γεγονός ότι η συνείδησή μου (το μυαλό) δεν με καταδικάζει στο ελάχιστο, ότι είμαι ήδη «δικαιωμένος», γιατί δεν είναι η συνείδησή μου (το μυαλό) που είναι ο κριτής μου, αφού 1 Κορ. 4:4. Ο Κύριος που με κρίνει είναι. Αφού με δικαιώνει στη συνείδηση ή στη συνείδηση, τότε 1 Κορ. 4:5. άρα... πριν την ώρα... μη με κρίνεις μέχρι να... έρθει ο Κύριος, που θα φωτίσει ό,τι είναι κρυφό, που γίνεται στα κρυφά, και θα αποκαλύψει τις προθέσεις... της καρδιάς, και τότε... έπαινος... θα αναγγελθεί σε όλους από τον Θεό τον Κριτή. 1 Κορ. 4:6. Αυτό... Το έβαλα στον εαυτό μου και στον Απόλλωνα για χάρη σου, για να μάθεις από εμάς, - μην κάνετε εικασίες περισσότερα από όσα γράφονται, Δηλαδή, μην καυχιέσαι για τη σοφία, γιατί είναι γραμμένο γι' αυτήν ότι είναι ανοησία ενώπιον του Θεού - και για αυτήν και για όλους τους άλλους, Ας μην είναι αλαζόνας ο ένας μπροστά στον άλλον. Άλλωστε ποιος (πώς) μπορεί να διακρίνει αυτό που έχεις, αν το έλαβες δωρεάν και κατά χάρη; Και αν το έλαβες μέσω δώρου, τότε «γιατί καυχιέσαι» σαν να ήταν δικό σου (Α' Κορ. 4:7); Και τι σημαίνει αυτό που λάβατε σε σύγκριση με αυτό που έλαβαν οι απόστολοι; Ακόμα και με τα μικρά δώρα που έχετε λάβει, 1 Κορ. 4:8. δεν ήσασταν χορτάτοι και πλούσιοι χωρίς εμάς, - δηλαδή μαζί μας (κατά τη διάρκεια της ζωής μας), Καλό θα ήταν να βασιλεύεις μαζί τους (τους αποστόλους), ώστε Και πάλι ο απόστολος ταπεινώνει τον εαυτό του και τους συντρόφους του για να διαλύσει την υπερηφάνεια με την οποία οι Κορίνθιοι κυριεύτηκαν από την ταπεινοφροσύνη του. 1 Κορ. 4:9. Γιατί νομίζω», λέει, «ότι... ο Θεός... σε εμάς τους Αποστόλους τον τελευταίο καιρό 6 έδειξε την αλήθεια, σαν να καταδικάστηκε μέχρι θανάτου γιατί, ιδού, γίναμε θέαμα... ειρήνη και στους αγγέλους και στους ανθρώπους, δηλαδή για τους εθνικούς, τους ιερείς και τους Ιουδαίους. 1 Κορ. 4:10. Είμαστε ανόητοι 7 για χάρη του... Χριστού, αλλά εσύ είσαι σοφός εν Χριστώ, - εσύ είσαι στη δόξα, κι εμείς σε ατίμωση. . 1 Κορινθίους 4:11. Ακόμα και μέχρι σήμερα, - δηλαδή μέχρι την τελευταία ώρα, - Αντέχουμε και την πείνα και τη δίψα. 1 Κορ. 4:12. Και... τρώω τη δουλειά με τα χέρια μου... με τα δικά μου. Και όχι μόνο με αυτό γίναμε παράδειγμα γι' αυτούς, αλλά και με τις άλλες μας πράξεις. Μας βλασφήμησαν και εμείς τους ευλογήσαμε. Πραγματικά, σαν να μας κρατούσαν σαν περίγελος μπροστά σε αυτόν τον κόσμο, μας ποδοπατούν όλοι (Α' Κορ. 4:13). 1 Κορ. 4:14. Αλλά το γράφω αυτό... όχι για να σας ντροπιάσουν όταν ήδη συμβαίνει το αντίθετο ανάμεσά σας, αλλά για να μας μιμηθείτε σαν παιδιά. Αυτό το ξέρετε μέσω του Ευαγγελίου 1 Κορινθίους 4:15. Σε... γέννησα. 1 Κορινθίους 4:17. Γι' αυτό σας έστειλα τον Τιμόθεο... που... θα σας θυμίσει... τα δεσμά μου, δηλαδή, για να σας ενημερώσει για τις πράξεις μου, που είναι «εν Χριστώ», ώστε να γνωρίζετε ότι καθώς ενεργώ, Αυτό διδάσκω σε κάθε εκκλησία. 1 Κορινθίους 4:18. Κάποιοι από εσάς έχετε γίνει περήφανοι ο ένας πάνω στον άλλο και σκέψου ότι 1 Κορινθίους 4:19. Αλλά... θα έρθω... σύντομα και θα μάθω όχι τα λόγια για τους περήφανους, αλλά τη δύναμή τους. 1 Κορινθίους 4:20. Γιατί... έχουμε τη βασιλεία του Θεού όχι με λόγο, αλλά με δύναμη 1 Κορ. 4:21. Λοιπόν, τι θέλετε; έλα σε σένα με ένα καλάμι, Ρωσικά: "σημαίνει πολύ λίγο" Σλάβος: "Δεν είναι υπέροχο." Σύμφωνα με τη Συνοδική μετάφραση (Ρωσικά): «Σημαίνει πολύ λίγο για μένα πώς με κρίνεις ή πώς με κρίνουν οι άλλοι· εγώ δεν κρίνω τον εαυτό μου» (Α' Κορ. 4:3). Αναμμένο. σύμφωνα με τη δόξα, μετάφραση: «ή από την ημέρα του ανθρώπου», δηλαδή ανθρώπινη κρίση. η έκφραση αντιπροσωπεύει την αντιστοιχία με την ημέρα του Κυρίου, όταν θα γίνει η Κρίση του Θεού, ή χρησιμεύει ως περιγραφικός και μεταφορικός προσδιορισμός για τον άνθρωπο γενικά. Η μετάφραση και η ερμηνεία του Αγίου Εφραίμ αντιστοιχεί στις μεταφράσεις της Συριακής και της Αιθιοπικής (Βαλτ.) Μπορεί να σας ενδιαφέρει: