Глава 1

1 كورنثوس 1: 1. بولس... رسول يسوع المسيح... بمشيئة الله. الذي تم إنجازه من أجل تحويلك، لقد جعل الرسول أخًا مشاركًا له في الرسالة ليعلمهم أنه إذا كان الأخ، من أجل تواضع بولس، قد تمجد إلى هذا الحد حتى كتب اسمه في الرسالة مع الرسول، فكم كان من المناسب أن يكونوا متساوين ومتشابهين فيما بينهم عندما كانوا في نفس الوضع تقريبًا. 1 كورنثوس 1: 2. الكنائس... كورنثوس ايان, مع جميع الذين يدعون باسم ربنا يسوع المسيح في كل مكان، أي لم يثبت بعد (في الإيمان). 1 كورنثوس 1: 4. أنا دائما أشكر إلهي لحقيقة أنك لست أدنى بأي حال من الأحوال من أي "نعمة" تُمنح للكنائس الأخرى. ولكن ليس لديكم شيء واحد، وهو انتظار إعلان ربنا، لكي نظهر أنقياء وبلا لوم في ذلك اليوم. 1 كورنثوس 1: 10. وأتوسل إليكم أيها الإخوة... أن تقولوا نفس الشيء، - أنتم... جميعاً... ولم يكن بينكم انقسامات، بل كونوا جميعاً على نفس العقل... وعلى نفس الرأي؛ بدلا من وجود أفكار مختلفة كما هو الحال الآن. 1 كورنثوس 1: 11. لأنه... صار لي معروفاً... عنكم أيها الإخوة... من... كلوي، الذين أخبروني ليس لأتهمك، بل لأنهم حزنوا عليك. لذلك، أنا أعلم أن... هناك... خلافات... بينكما. 1 كورنثوس 1: 12. بعضكم يقول: نحن بافلوف، وبعضكم يقول: نحن أبولو. هنا أيضًا يذل الرسول نفسه أكثر من أبلوس، لكي يخجل أولئك الذين يتكبرون بعضهم على بعض، إذ لم يُدعوا باسم بولس أبلوس، وليس باسم بطرس والمسيح، بل باسم معلميهم. لذلك، لعدم رغبته في إحراجهم وإعلان أسمائهم للعالم أجمع، وحذف أسمائهم، كتب اسمه، وأسماء رفاقه ورب الكل نفسه، حتى يلجأوا بعد التوبيخ واللوم إلى التواضع والوداعة. 1 كورنثوس 1: 13. ويقول هل حقاً أن بولس صلب من أجلكم أم أنكم اعتمدتم باسم بولس؟ إذا كنت تفتخر بالفعل عبثًا باسم بولس؟ 1 كورنثوس 1: 14. أشكر الله أنني لم أعمد أحداً منكم، لأني لم أعمد إلا اثنين منكم لكي تعلموا أني عمدتُ باسم المسيح. 1 كورنثوس 1: 17. لأنه... لم... يرسل...ني... المسيح... لأعمد على الفور وعلى عجل، كما تفعل، وأما التبشير بالإنجيل فليس بحكمة الكلام، كما يفتخر به بعضكم فإنه إذا دخلت الحكمة فقد دخلت سيتم إلغاء قوة الصليب، - تلك القوة التي سادت بدون حكمة بين جميع الوثنيين. و(لأنه) مع أن اليونانيين يتبعون حكمة الضالين، 1 كورنثوس 1: 18. إن كلمة الصليب هي غباء، أما بالنسبة لنا نحن المخلصين، الذي به وُهبت الحياة، ولكن لئلا نظن أني رفضت الحكمة لأني لم أفهمها البتة، اسمعوا شيئًا من الكتاب أنه قبل أن أحتقرها، رفضت حسب نبوة الروح، 1 كورنثوس 1: 19. لأنه مكتوب: سأبيد حيل المكر وحكمة العلماء (أش 29: 14). فأين الحكمة التي تفتخر؟ أم "كاتب" يفتخر؟ أو المنقب الذي يستكشف بمكر وذكاء استكشاف "هذا... القرن؟" لأنه هوذا "الله" جعل جاهلا، أي رفضه الله واحتقره، 1 كورنثوس 1: 20. - حكمة... هذا... العالم (أش33: 18). 1 كورنثوس 1: 21. إذ في... حكمة الله [حكمة الله] لم أكن أعرف... الدنيا... حكمة... الله، فالآن أراد الله خيراً ليس من خلال الحكمة، بل من خلال الغباء، أي من خلال بساطة هذا عظات لإنقاذ المؤمنين. 1 كورنثوس 1: 22. لأن اليهود أيضًا يطالبون بالرايات، وليس حكمة مدرسة أفلاطون؛ والوثنيين 1 كورنثوس 1: 23. نحن نبشر بالمسيح مصلوبا لليهود. بالنسبة لأولئك الذين يطلبون المعجزات، هذه "تجربة"، أي آلامه، وبالنسبة للوثنيين الذين يطلبون الحكمة، فهذا غباء. 1 كورنثوس 1: 24. ونحن أنفسنا دعينا من اليهود المسيح هو قوة الله وحكمته. قوة الله هو لأنه حطم كل الأصنام. وهو أيضًا حكمته، لأنه بالسلام اجتذب وحشية الوثنيين وروضها. في الواقع، خذ نفسك قدوة (بالضبط) 1 كورنثوس 1: 26. دعوتكم: إن فيكم حكماء قليلون... حسب الجسد، لأنه لو كانت هناك حاجة إلى الحكمة، لكان (المسيح) قد اختار السفسطائيين (العقلاء)، وليس الصيادين؛ الكثير منكم أيضًا أقوياء ونبلاء. 1 كورنثوس 1: 27. ولكن...اختار الجاهل، مليئة بالأوهام وعاجزة 1 كورنثوس 1: 28. واختار المتواضعين والمتواضعين للتفاخر بفخر ما هو [معنى]: ألغى. 1 كورنثوس 1: 29. لكي لا يفتخر كل ذي جسد... ما هو مرفوض في نظر الله ("أمام الله"). 1 كورنثوس 1: 30. ومنه أنتم أيضاً بالمسيح يسوع الذي صار لنا حكمة. إذا، بالطبع، بعطية نعمته نقول، لنا إذ قد تبررنا بمعونته، لنا، إذ نلنا الخلاص بموته، لنا، لأننا بمعموديته تطهرنا (من الخطايا). لكي نفتخر به وحده، 1 كورنثوس 1: 31. كما هو مكتوب: من افتخر... بالرب... فليفتخر (إرميا 9: 24). قد تكون مهتمًا بـ: