Глава 10

ويبدأ في إثبات أن مرور اليهود عبر البحر والأحداث في الصحراء كانت بمثابة أسرار ربنا. 1 كورنثوس 10: 1. ويقول: آباؤنا كانوا جميعًا... تحت السحابة... (خروج 21:13-22). 1 كورنثوس 10: 2. والجميع... اعتمدوا في موسى في السحابة وفي البحر (خر 14: 19، 22). 1 كورنثوس 10: 3. - طعامًا روحيًا أكلوا (خروج 16: 15). 1 كورنثوس 10: 4. و... الشرب... روحاني، - يتدفق من الصخر من القضيب، فوضع (الرسول) البحر رمزًا للمعمودية، والسحابة التي انتشرت فوقهم وأظللتهم كانت صورة يد الكاهن. وكما أنه بعد المعمودية يبدأ الإنسان في قبول جسد ودم (المسيح)، كذلك كان اليهود في ذلك الوقت يعتمدون بالرمز، ثم ذاقوا المن الروحي وشربوا الماء الروحي. لقد دعوا روحانيين بسبب المن الذي نزل من فوق (من السماء). وكذلك كانت المياه التي تدفقت من تلك الصخرة مرة أخرى وبصورة عجائبية. ودعا المسيح تلك الصخرة، لأنها مثل الصخرة، طعن جنب ربنا بضربة رمح، فخرج منها دم وماء (يوحنا 19: 34)؛ الدم هو للتطهير والشرب لجميع الأمم. لكن كل هذا حدث لهم ليس لأن نعمة الله كانت على جمعهم، ففي الوقت الذي حدثت فيه هذه الأحداث التحويلية، كانوا (اليهود) 1 كورنثوس 10: 5. اندهشوا – في الصحراء نفسها (عد ١٤: ٢٩، ٢٦: ٦٤-٦٥). ولكن (فعل الله ذلك) لتكون هزيمتهم ذاتها بمثابة صورة ومثال لنا: 1 كورنثوس 10: 6. لئلا... نصير شهوانيين للشر مثلهم (عدد 4:11، خروج 6:32). 1 كورنثوس 10: 8. ولا يزنوا (عدد 20: 14). 1 كورنثوس 10: 9. ولا تدعني... أجرب المسيح، مثل اليهود (عدد 21: 5). 1 كورنثوس 10: 11. كل هذا حدث لهم مجازيًا، لكنه مكتوب: كان ذلك لتحذيرنا. 1 كورنثوس 10: 12. لذلك من يعتقد حالما أنه يقف ثابتا، فليحذره من الذنب 1 كورنثوس 10: 13. ولكن الله أمين الذي لا يرسل لكم تجارب فوق ما تستطيعون أن تحتملوا، أي أنها لن تتحمل تجربة تفوق ضعفنا؛ لذلك...يمكنك تحريكه. وبعد أن أعطى هذه الأوامر، انتقل إلى التوبيخ والاتهام الحكيم لأولئك الذين ذهبوا مع آبائهم وإخوانهم إلى الأعياد في بيوت الوثنيين. 1 كورنثوس 10: 14. يقول اهربوا من عبادة الأوثان تحديد المكان الذي يتم فيه تبجيل الشياطين، بحيث عندما تأتي إلى هناك، لا تصبح بطريقة أو بأخرى شركاء للشياطين المبجلة هناك. 1 كورنثوس 10: 15. احكم بنفسك...ما أقول. ففي النهاية، كما أنه بالجسد الواحد الذي نستقبله، نصير جميعًا جسدًا واحدًا، كذلك بالطعام الواحد الذي تأكله هناك تصير واحدًا (1كو10: 16-17). بالإضافة إلى المثال الروحي الذي أعطيتك إياه، أقدم لك مثالًا آخر – مثالًا ماديًا. 1 كورنثوس 10: 18. انظر إلى إسرائيل... جسديًا [حسب الجسد]: فإن الذين يأكلون الذبائح هم شركاء... المذبح. 1 كورنثوس 10: 19. ليس مثل... إخبارهم أن المعبود شيء، 1 كورنثوس 10: 20. ماذا... عندما يضحي الوثنيون، فإنهم... يقدمون للشياطين. لذلك أنصحك أن تتجنبهم، لأن تواصلك مع الشياطين يبعدك عن التواصل مع ربنا: لأنه 1 كورنثوس 10: 21. لا تقدرون... أن تشربوا كأس الرب... وكأس الشياطين. ولا يأكلون على مائدة الرب ولا على مائدة إبليس. أم تريد أن تجعله يغار بهذا؟ 1 كورنثوس 10: 22. هل... أقوى... هو... نحن [نحن]، لذلك لن يطلب منا هذا؟ ومع أن "كل شيء" ممكن من أجل الحرية، كل ما هو ممكن هو مفيد لجيراننا. لا ينبغي لنا أن نسعى فقط إلى منفعتنا، بل منفعة جيراننا أيضًا (١ كورنثوس ١٠: ٢٤). 1 كورنثوس 10: 25. أكل كل ما يباع في المزاد، فقط لا تقترب من مذبح الشياطين. ومن أجل «الضمير» لا تسأل عما تجده في السوق، أقصد ضمير السائلين، وليس ضمير السائلين. 1 كورنثوس 10: 27. وإذا دعاك أحد من الكفار إلى العشاء وأردت أن تذهب فكل كل ما يقدم لك. – بسبب الجوع – دون أن يطلبوا شيئاً من أجل «الضمير»، حتى لا يضعفه. 1 كورنثوس 10: 28. ولكن إن قال أحد: هذه ذبيحة مقدسة، فلا تأكلوا من أجل الذي أعلن... لأن للرب الأرض. [ وما يملؤها ] 26. وعلى الرغم من أنه لا يسمح لك بتناول الطعام هنا، إلا أنه لا يمنعك في مكان آخر. هل سيكون ضعيفا أم سيكون قويا. 1 كورنثوس 10: 29. عن الضمير، وأنا لا أتحدث عن ضميري، بل عن ضمير آخر. لماذا... يجب أن يحكم على حريتي... من خلال ضمير شخص آخر؟ - أي إذا فتنوا فهل أكون أنا أيضًا مثلهم؟ 1 كورنثوس 10: 30. إذا كنت أتناول الطعام مع الشكر، فلماذا أكفر لأنني أشكر؟ ربما جدف عليه الرسل الكذبة لأنه كان يكرز ولم يأخذ شيئًا من أحد (على هذا)، وبذلك سدوا مدخل الرسل الكذبة الذين كانوا يركزون أعينهم فقط على التلقي (أجر الكرازة). وهذه نهاية ناجحة. وفي المجد، كما في كثيرين، يضاف: "لي". هذه الكلمات من المزمور (مز 23: 1)، والتي يبدو أنها لم يقرأها القديس أفرايم في الآية 26، تُقرأ هنا معًا في المزمور المجيد وفي العديد من الترجمات. وفي بعض المحذوفة في الترجمات. قد تكون مهتمًا بـ: