Глава 6

(Рим.6:1) „Какво да кажем?...Ще оставаме ли по-често в същия грях“, както ни се подиграват нашите врагове, „така... благодатта... да се умножи.“ (Римляни 6:2) „Нека не бъде, защото ние, които умряхме... съгрешихме” чрез очистването на кръщението, „как... ще можем да живеем повече в него?” (Рим.6:3) „Или не знаете, че всички ние, които бяхме кръстени в Христос Исус, бяхме кръстени в Неговата смърт?“ И ние умряхме с живота си за света, както този, който беше отделен от тялото си, умря за временен живот. (Римляни 6:4) „Затова, тъй като ние страдахме „с Него чрез кръщението, както Той възкръсна от мъртвите чрез славата на Своя Отец, така и ние да ходим в новост и живот“ след оживлението, което идва от самото кръщение. (Рим. 6:5) „Защото, ако ние станахме сродни, тоест съединени заедно,” с Него, очевидно не чрез смъртта, а чрез кръщението, тъй като самото това нещо е „подобие на Неговата смърт”, тогава по същия начин ние ще „Го възкресим” и ще живеем, когато процъфтяваме, като клони покрай водните потоци, от самото кръщение, тъй като чрез него сме станали сродни с Него. (Рим.6:6) „Знайте това, че старият... човек... нашият беше разпнат с Него”, за да не влезем отново в предишния си живот. (Рим. 6:7-8) „Защото, както умрелият се оправдава от греха“, така и ние, които „умряхме с Христа в кръщението, вярваме, че и ние ще живеем заедно... с Христос“ – тук и там: тук чрез нашия живот, а там чрез най-добрата награда за нашия живот. (Рим. 6:9-14) В края на краищата, както „Христос възкръсна... от мъртвите и вече не умира", тъй като претърпя дължимата смърт като награда за нашия грях, - и който живее, жив е, живее вечно - така и вие, които умряхте за греха: „Гряхът да не царува вече в... твоето... смъртно... тяло... но се представете пред Бога като... живи от мъртвите." В края на краищата, ако „вашите членове са били инструменти на ... правда ... пред Бога“, тогава е ясно, че „грехът вече няма да владее над вас ... защото не сте под закона“, тоест под наказанието на закона. (Рим.6:15-16) Наистина не ни подобава, когато страхът от закона е отнет от нас и сме „под благодатта“, отново да грешим и да вършим престъпления. Точно както можем да получим оправдание, за нас е толкова лесно да съгрешим: „защото на когото се представите... като роби в покорство,... роби на онзи... на когото се покорявате - или... грехът води до смърт, или покорството води към правда.” (Рим.6:17) И ако „бяхте роби на греха“, сега започнахте послушно да служите чрез делата си, тъй като „видът на учението ви беше даден“. (Рим. 6:18-19) „И тъй, понеже се освободихте от греха и станахте роби на правдата, внимавайте", „казвам това предвид немощта на вашата плът", да не би (греховете) да възникнат срещу вас и да ви победят. Така, „както си си представял“ плътта си, като че ли е инструмент, „да бъдеш роб на нечистотата“, т.е. разкрасяване, лакомия и похот, „затова сега представете“ плътта си на пост, молитва и въздържание, за да станете „роби на правдата“ и светостта. (Римляни 6:20) „Когато... бяхте роби... на... греха,... бяхте свободни от (лишени от) дела на правдата“, защото не бяхте в състояние да угодите и на двете, и се подчинихте само на греха. (Рим.6:21) „Какъв... тогава беше плодът“ на вашите дела, освен „това, от което сега... се срамувате?“ защото те ти донесоха срам като награда, а като „край” - пак се оказва „смърт ... втората” (Откр. 2:11, 20:14, 21:8). ( Рим.6:22 ) Сега, след като сте били освободени от греха и сте станали роби на правдата по благодат, принасяйте плод на Този, чиято цел е вечен живот. (Рим.6:23) „Защото цената на греха е смърт“, но даровете, които са ни дадени чрез нашия Господ, ще доведат до вечен живот. Може да се интересувате от: