Глава 2

( Рим.2:1–16 ) «Посему неизвинителен ты,.. человек» , если говоришь, что ты не знаешь этого; "ибо, чем судишь другаго, себя самого осуждаешь" : вместе с товарищем своим ты осуждаешь себя самого. Если делаешь то же, то неужели думаешь ты, судящий делающих таковое, что избежишь суда? ( Рим.2:17–27 ) "Ты, который знаешь и величаешься»: и это величание может быть полезно для тебя, если все, что написано в законе – все исполнишь, но, если согрешишь против закона, то «твое... обрезание сочтется необрезанием» . ( Рим.2:28–29 ) Ведь «( ибо ), Иудей... не тот,.. кто... по наружности ( таков ), и не то обрезание, которое в наружно сти на плоти, – но... обрезание... сердц а в дух е, не письмени», то есть – по закону природы, а не по обрезанию книг Моисеевых. Но радость его «есть» не пред очами людей, но пред взором божественным, испытующим сердца. Какая же польза, если тело твое носит божественное знамение обрезания, а помыслы твои подобны тем, кои не запечатлены знаком веры? Итак, похвала обрезанием незаконна и сожительствует с ложью, похвала же верою выше всего. Вам может быть интересно: