Глава 15

((Rom. 15:1-3)) he says, we, the strongest 9, must endure the weakness 10 of the powerless, and not add powerlessness to the torment that they have. And each of us should not please himself, but let him also please his neighbors for the good and imitate in this Christ, Who did not please Himself alone, but as it is written: the censures of those who reproached You fell on Me (cf. Ps. 68:10). ((Rom. 15:8)) I say that although Christ Jesus received circumcision, the very truth of God was circumcision, that is, it replaced the place of circumcision, to confirm the promise of the fathers, for our Lord put on circumcised flesh, (which came from) those circumcised fathers. Et les mots : confirmer les promesses des pères, sont la même chose que ce qu'il a dit : et rejetterai-je la postérité des fils d'Israël ? - c'est-à-dire que je ne rejetterai pas (cf. Rom. 11:1. 1 Sam. 12:22. Ps. 93:14). And this was fulfilled and accomplished through One, as it was fulfilled in the fourth generation through Caleb and Jesus (Joshua ch. 14; see note 56). ((Rom.15:9)) Ainsi, bien que ce nom pour les circoncis soit la gloire des pères, les païens incirconcis, puisqu'ils n'avaient pas d'ancêtres circoncis, glorifient Dieu pour sa miséricorde - c'est-à-dire que les païens eux-mêmes soient à la place des pères circoncis. Mais même pour cette raison, notre Seigneur a revêtu une chair circoncis, afin que par elle il puisse bénir les païens qui n'étaient pas circoncis, (mais) égaux à Abraham dans la foi même dans l'incirconcision. ((Rom.15:9-12)) À ce qui a été dit, que les païens louent Dieu pour sa miséricorde, l'évidence mène: il est écrit: Je te confesserai parmi les païens (cf. Ps.17:50). Et encore il dit : réjouissez-vous, Gentils, avec le peuple de Dieu (cf. Deut. 32, 43). Et encore : louez le Seigneur, vous tous païens (cf. Ps. 116, 1). Il cite cela pour prouver que déjà dès l'époque de leurs prophètes s'était dessinée l'entrée des païens, annoncée par l'apparition de la racine de Jessé : « en Lui les païens espèrent » (cf. Is. 11, 10). ((Rom. 15:17-19)) C'est pourquoi j'ai des louanges (je peux me vanter) non pas en dehors de Christ, mais en Jésus-Christ (en ce qui concerne) Dieu ; car je n'oserai rien dire (d'autre que) ce que Christ a accompli à travers moi. Les actes qui sont accomplis à travers moi confirment mes paroles. Et ce que j'ai fait parmi les païens n'étaient pas des paroles vaines, mais des actions, des puissances, des signes et des prodiges par la puissance de l'Esprit de Dieu. Avec son aide, j'ai pu parcourir les pays depuis Jérusalem jusqu'aux frontières de l'Illyrie pour diffuser l'Évangile du Christ dans tous les pays. ((Rom.15:20-21)) Car je ne désire pas prêcher l'Évangile là où le nom du Christ a déjà été proclamé, mais comme il est écrit : ceux à qui il n'a pas été annoncé le verront, et je désire que cela se fasse par moi ; Je le proclamerai là où personne n’a entendu parler de lui, afin de ne pas bâtir sur les fondations d’autrui, c’est-à-dire de ne pas entrer et prêcher là où mes camarades ont pénétré. ((Rom.15 :23-24)) Et comme il n'y a plus de place libre dans ces pays, puisque je les ai remplis de l'Évangile du Christ, et puisque j'avais un grand désir de vous voir, alors quand j'irai aux frontières de l'Espagne, je vous verrai et je profiterai de vous, c'est-à-dire que je recevrai du bénéfice de vous. ((Rom.15:25)) Maintenant, je vais à Jérusalem pour servir les saints qui sont à Jérusalem. ((Rom.15:26)) Car il plut aux habitants de la Macédoine et de l'Achaïe de faire quelques aumônes en faveur des pauvres parmi les saints qui étaient à Jérusalem. ((Rom.15:27)) Après tout, ce sont eux qui paient leurs dettes avec ce qu'ils leur donnent ; car si dans leurs (biens) spirituels ils sont devenus participants, comprenez - dans l'Évangile lui-même, - alors dans leurs (biens) charnels, ils doivent devenir leurs tributaires par la générosité de l'aumône. ((Rom.15:28)) Quand j'aurai fait cela, je viendrai vers vous et à travers vous (vos lieux) j'irai en Espagne. ((Rom.15:29)) Et je sais que lorsque je viendrai (avec l'intention d'aller) vers vous, selon le commandement du Seigneur, je viendrai pour l'Évangile.