ORTHODOX HOUSE
⛪ Todas las Iglesias
Iniciar sesión
☦ Hoy lunes, 14 de septiembre / 1 de septiembre (estilo antiguo) ☦ Ayuno estricto calendario gregoriano ⇄
Exaltación (Elevación) de la Preciosa Cruz

Глава 15

(( Рим.15:1–3 )) должны, говорит, мы, сильнейшие 9 , немощь 10 безсильных сносить, а не прибавлять бессилие к тем мукам, какие имеют они. И не себе угождать должен каждый из нас, но и ближним своим да угождает во благо и да подражает в этом Христу, Который не Себе Одному угодил, но как написано: порицания порицающих Тебя пали на Меня (ср.: Пс.68:10 ). (( Рим.15:8 )) Говорю, что Христос Иисус хотя и восприял обрезание, но обрезанием была сама истинность Божия, то есть она заменила место обрезания, для утверждения обетовании отцев, ибо Господь наш облекся обрезанной плотью, (произошедшей) от тех обрезаных отцов. А слова: для утверждения обетовании отеческих, – суть то же самое, что говорил: и Я отрину ли семя сынов Израилевых? – то есть не отрину (ср.: Рим.11:1 . 1Цар.12:22 . Пс.93:14 ). И это было исполнено и совершено через Одного, как исполнено в четвертом роде через Халева и Иисуса (Нав. гл. 14; см. прим. 56). (( Рим.15:9 )) Итак, хотя это имя для обрезанных было славой отцов, но и язычники в необрезании, так как не имели обрезанных предков, славят Бога за милосердие, – то есть сами язычники да будут вместо отцов обрезанных. Но и ради того еще облекся обрезанной плотью Господь наш, чтобы через нее благословить язычников, не имеющих обрезания, (но) равных Аврааму по вере даже в необрезании. (( Рим.15:9–12 )) К сказанному, что язычники да славят Бога за милосердие, приводит свидетельство: написано: буду исповедывать Тебя среди язычников (ср.: Пс.17:50 ). И опять говорит: веселитесь язычники с народом Божиим (ср.: Втор.32:43 ). И опять: хвалите все язычники Господа (ср.: Пс.116:1 ). Привел это для доказательства того, что уже со времени их пророков начертано было вхождение язычников, которое было предуказано через явление корня Иессеева: «на Него язычники надеяться будут» (ср.: Ис.11:10 ). (( Рим.15:17–19 )) Итак я имею похвалу (могу похваляться) не вне Христа, но во Христе Иисусе (в том, что относится) к Богу; ибо не осмелюсь что-либо говорить (другое), кроме того, что чрез меня совершил Христос. Дела, которые совершаются через меня, удостоверяют слова мои. А что сделано мной между язычниками, то были не пустые слова, но действия, силы, знамения и чудеса силою Духа Божия. При помощи Его я смог обойти страны от Иерусалима даже до пределов Иллирийских для распространения во всех странах Евангелия Христова. (( Рим.15:20–21 )) Ибо я не желаю проповедовать Евангелие там, где уже раз возвещено имя Христово, но как написано: те, коим не возвещено о Нем, увидят Его, – и желаю я, чтобы это было совершаемо через меня; я буду возвещать Его там, где не слыхали о Нем, дабы не созидать на чужом основании, то есть не входить и не проповедовать в том месте, куда проникли товарищи мои. (( Рим.15:23–24 )) А как уже нет места свободного в сих странах, поскольку я наполнил их Евангелием Христовым, и поскольку желание превеликое имел я видеть вас, то когда пойду в пределы Испании, буду видеть вас и наслажусь вами, то есть получу пользу от вас. (( Рим.15:25 )) Теперь же отправляюсь я в Иерусалим ради служения святым, находящимся в Иерусалиме. (( Рим.15:26 )) Ибо жителям Македонии и Ахаии благоугодно было сделать некоторые подаяния для сообщения на бедных из святых, находящихся в Иерусалиме. (( Рим.15:27 )) Ведь это они долги свои платят тем, что дают им относить; ибо если в духовных их (благах) сделались причастниками, разумей – в самом Евангелии, – то должны и в плотских (благах) щедростью подаяний сделаться их данниками. (( Рим.15:28 )) Когда же совершу это, приду к вам и чрез вас (ваши места) отправлюсь в Испанию. (( Рим.15:29 )) И я знаю, что идя (намереваясь идти) к вам, по повелению Господа для благовестия приду. (( Рим.15:30–32 )) Умоляю вас, братия, помогать 11 мне в молитвах к Богу, чтобы избавиться мне от мятежников, которые находятся в Иудее, дабы приношение служения нашего, которое несем в Иерусалим, приятно было пред Господом, и (да) приду к вам в радости по воле Божией. Греч.: сильные, но Вульг.: firmiores. В греч. переводе стоит мн. число (тоже в Вульг. и др.); ед. число – в сир. (Вальт.). Греч.: «сподвизаться со мной». Вам может быть интересно:
🔑Iniciar sesión 📖Libro de oraciones 🕊Oración en directo 📨Enviar noticia 👥Amigos 💬Grupos Mi parroquia 🕯Iglesia virtual 🙏Oraciones de común acuerdo 🗓Calendario Vidas de los santos ✏️Catequesis 🔔Notificaciones Mis suscripciones 🛍Tienda 💬Soporte