Глава 15

((رومية 15: 1-3)) يقول: علينا نحن الأقوياء 9 أن نحتمل ضعف الضعفاء 10، ولا نضيف ضعفًا إلى العذاب الذي لهم. ولا ينبغي لكل واحد منا أن يُرضي نفسه، بل ليُرضي جيرانه للخير، وليقتدي بالمسيح هذا، الذي لم يُرضي نفسه وحده، بل كما هو مكتوب: تأديبات معيريك وقعت عليّ (راجع مز 68: 10). ((رومية 15: 8)) أقول إنه مع أن المسيح يسوع قبل الختان، إلا أن حق الله نفسه كان الختان، أي أنه حل محل الختان، لتأكيد وعد الآباء، لأن ربنا لبس لحمًا مختونًا (من) الآباء المختونين. والكلمات: لتثبيت مواعيد الآباء هي نفسها كما قال: فهل أرفض نسل بني إسرائيل؟ - أي لا أرفض (راجع رومية 11: 1. 1 صموئيل 12: 22. مز 93: 14). وقد تم ذلك وتم بالواحد، كما تم في الجيل الرابع بواسطة كالب ويسوع (يش 14؛ انظر الحاشية 56). ((رومية 15: 9)) فرغم أن هذا الاسم للختان كان مجدًا للآباء، إلا أن الوثنيين في الغرلة، إذ لم يكن لهم أسلاف مختونون، يمجدون الله على الرحمة، أي ليكن الوثنيون أنفسهم عوضًا عن الآباء المختونين. ولكن حتى لهذا السبب لبس ربنا جسدًا مختونًا، حتى يتمكن به من أن يبارك الوثنيين الذين لم يختتنوا، (ولكنهم) مساوون لإبراهيم في الإيمان حتى في الغرلة. ((رومية 15: 9-12)) ما قيل من أن الوثنيين يحمدون الله على رحمته يقوده الدليل: مكتوب: سأعترف لك في الوثنيين (راجع مز 17: 50). ويقول أيضًا: افرحوا أيها الأمم مع شعب الله (راجع تثنية 32: 43). ومرة أخرى: سبحوا الرب يا جميع الوثنيين (راجع مز 116: 1). لقد استشهد بهذا ليبرهن على أنه منذ زمن أنبيائهم قد تم تحديد دخول الوثنيين، والذي تم التنبؤ به من خلال ظهور أصل يسى: "عليه يكون رجاء الوثنيين" (راجع أش 11، 10). ((رومية 15: 17-19)) لذلك لي مدح (أستطيع أن أفتخر) ليس خارج المسيح، بل في المسيح يسوع (في ما يتعلق) بالله؛ لأنني لن أجرؤ على قول أي شيء (غير) ما قد فعله المسيح من خلالي. الأعمال التي تتم من خلالي تثبت كلامي. وما فعلته بين الوثنيين لم يكن كلامًا فارغًا، بل أفعالًا وقوات وآيات وعجائب بقوة روح الله. وبمساعدته تمكنت من التجول في البلدان من القدس حتى حدود إليريا لنشر إنجيل المسيح في جميع البلدان. ((رومية 20:15-21)) فإني لا أريد أن أبشر بالإنجيل حيث قد أعلن اسم المسيح بالفعل، بل كما هو مكتوب: الذين لم يُعلن لهم سيرونه، وأريد أن يكون هذا بي. سأعلنه حيث لم يسمع به أحد، لئلا أبني على أساس غيري، أي لا أدخل وأبشر في المكان الذي توغل فيه رفاقي. ((رومية 15: 23-24)) وبما أنه لم يعد هناك مكان خالي في هذه البلدان، إذ ملأتها بإنجيل المسيح، وبما أن لدي رغبة كبيرة في رؤيتك، فعندما أذهب إلى حدود إسبانيا سأراك وأستمتع بك، أي سأستفيد منك. ((رومية 15: 25)) والآن أنا ذاهب إلى أورشليم لأخدم القديسين الذين في أورشليم. ((رومية 15: 26)) فإن سكان مكدونية وأخائية استحسنوا أن يصنعوا صدقات لفقراء القديسين الذين في أورشليم. ((رومية 15:27)) ففي نهاية المطاف، هم الذين يسددون ديونهم بما يقدمونه لهم؛ لأنه إذا صاروا شركاء في (أموالهم) الروحية، كما تفهم – في الإنجيل نفسه – فيجب عليهم في (أموالهم) الجسدية أن يصبحوا روافد لهم بسخاء الصدقات. ((رومية 15: 28)) وعندما أفعل هذا سأأتي إليكم ومن خلالكم (أماكنكم) سأذهب إلى إسبانيا. ((رومية 15: 29)) وأنا أعلم أني عندما آتي إليكم، حسب وصية الرب سأأتي للبشارة. ((رومية 30:15-32)) وأطلب إليكم أيها الإخوة أن تساعدوني بالصلاة إلى الله لينقذني من المتمردين الذين في اليهودية، حتى تكون قربان خدمتنا التي نقدمها إلى أورشليم مقبولة أمام الرب، وأجيء إليكم بفرح حسب إرادة الله. اليونانية: قوية، ولكن Vulg.: Firmiores. في الترجمة اليونانية تكاليف كثيرة. الرقم (أيضًا باللغة Vulg، وما إلى ذلك)؛ رقم الوحدات – في سيدي. (فالت). اليونانية: "جاهدوا معي". قد تكون مهتمًا بـ: