Глава 14

((Rom. 14:1)) “Pero el que es débil en la fe”, que dice: esto comeré, pero no comeré aquello, “acepta”. ((Rom.14:2)) Algunas personas piensan que pueden comer de todo, y aunque no se hacen daño a sí mismos, hacen daño a sus vecinos; pero el que es débil de mente, que coma legumbres. ((Rom.14:3)) El que come, no impida el ayuno al que no come; El que se abstiene y no come, no condena al que come, porque Dios lo aceptó por causa de su fe. ((Rom.14:4)) ¿Y tú quién eres, para juzgar al siervo de otro? Si no se sostiene, es decir, si no es firme, entonces Dios puede levantarlo. ((Rom.14:5)) Otro observa el sexto ayuno de día en día, y otro diariamente; ya que hay algunas personas que ayunan en días importantes, y otras que (ayunan) todos los días de sus vidas. Que cada uno se mantenga (afirme) en su propia medida; ya sea pequeña o grande, que siempre se aferre a ella. Y que haga esto por el bien de la esperanza, y no por una gloria vacía. ((Rom.14:6)) Todo el que razona sobre el día razona para el Señor, y el que come, coma en el Señor y bendiga a Dios. ((Rom.14:7-8)) Ya sea que vivamos o muramos, del Señor somos (somos). ((Rom.14:14)) Esto lo sé y lo he establecido, no por mi propia mente, sino por mi Señor que está en mí, que nada en sí mismo es inmundo. Cualquiera que no es firme en su mente, es decir, en sus propios pensamientos, (le parece que) hay algo inmundo en todo. Lo que está escrito aquí a los romanos es lo mismo que fue escrito a los corintios (1 Cor. cap. 8); puesto que en Roma los creyentes comían junto con los infieles en la casa de los ídolos, pero no carne de sacrificio ni vino de ídolos, sino carne y vino puros, no relacionados con la idolatría. Como el apóstol vio que la gente era tentada al mirarlos, presentó a los que comían como creyentes, para no oprimirlos con vergüenza, y llamó vacilantes a los que volvían la mirada hacia ellos y dijo lo siguiente: ((Rom.14:15)) No destruyas con tu alimento inofensivo a aquel por quien Cristo murió. ((Rom.14:16)) No dejes, dice, 7 que el bien que haces no te blasfeme. ((Rom.14:17)) Porque el Reino, que con gran anhelo anhelamos, no se obtiene por la comida, sino por la justicia y la paz que hacéis entre vosotros y vuestro hermano. ((Rom.14:18)) Porque cualquiera que sirve de esta manera, como dije, agrada a Dios y aprueba a los hombres, es decir, porque no ofende a su hermano. ((Rom.14:20)) Todo es puro, como dije, pero malo al que come por conciencia y por tentación ajena. ((Rom.14:21)) Es bueno no comer carne ni ninguna cosa que haga tropezar a tu hermano. ((Rom.14:22)) Y si dices: Yo como por fe, entonces si tienes fe, alégrate de ello delante de Dios, y no delante de los que son ofendidos por ti. “Bienaventurado el que no se condena a sí mismo por lo que ha elegido”: ya sea porque ha elegido bien y no condena su intención por haber elegido mal; o porque no se condenó a sí mismo por las buenas obras realizadas por sus vecinos y no por él mismo. ((Rom.14:23)) Pero para impedir que el inestable vaya demasiado lejos en este sentido, dijo: El que razona (duda), si come, es condenado, porque no come según la fe. Y para detener a los propios creyentes, añade: 8. En griego y otros se lee: distingue, juzga, razona (glorificado). Griego: no dejes que tu bondad sea blasfemada (etc.). Obviamente, San Efraín no lee aquí los versículos 24-26 como la traducción del padre. Sch. (que se lee al final de la epístola, y Sir. Whit, se lee aquí; las traducciones Arm. edd y zoh se leen aquí y al final); Aún no está claro si San Efraín leyó al final de la epístola debido a la brevedad y la naturaleza fragmentaria de la interpretación. Quizás te interese: