Глава 12

((Рим.12:1)) Після того, як сказав про вихід (з Церкви) народу (Ізраїльського) і про вхід язичників, звертається до переконання та умовляння Римлян, щоб вони керували собою в лагідності, смиренності та раченні, оновлювалися в серцях своїх, обирали добро і уникали зла. Умовляю вас, каже, уявіть (представити) тіла ваші в жертву, але не як нерозумних тварин, яких після заклання покладають на жертовник, а будьте жертвою живою, святою та Богом угодною через те живе служіння, яке нині проповідується нами. ((Рим.12:2)) Нехай дослідите, що є воля Божа, добра і угодна і досконала. ((Рим.12:3)) Знову починає умовляти і вселяти їм, щоб вони не зневажали один одного заради повноти дарів Духа, які вони мали. Це, каже, за благодаттю, що дана мені, всім, які є між вами, тобто з усіма вами: не мудрувати більше, ніж личить, - нехай вони не шукають більших дарів більше, ніж може або повинно бути дано їм, щоб не ображалися через них; але мудрувати до послуху святості, зберігати смиренність розсудливості, і кожному, як Бог, розділив у міру віри. ((Рим.12:4)) Адже як розділені відправлення членів тіла, так різні і розділені благодатні дари Духа. ((Рим.12:5)) Оскільки всі ми одне тіло (есми) у Христі, так і один одного члени (есми). ((Рим.12:6–9)) І хоча ми маємо благодать різних дарів, але всі вони даються для служіння Церкві. Так, одному дано пророцтво в міру віри. І так кожному даються різні благодатні дари від одного Його (Духа) відповідно до його потреби. ((Рим.12:10–15)) “Тому шанобливістю один одного попереджайте” , – а разом висловлює і багато інших наказів, подібних до цієї заповіді. ((Рим.12:16–21)) Крім того, пише до них, щоб вони поводилися покірно не тільки у відношенні до своїх вчителів, а й перед мирськими начальниками. Вам може бути цікаво: