Глава 12

((Рим.12:1)) Откако зборува за излезот (од Црквата) на народот (Израел) и влегувањето на незнабошците, тој се свртува кон убедувањето и опоменувањето на Римјаните, за да се управуваат со кротост, смирение и ревност, да се обноват во срцата, да изберат добро и да го избегнуваат злото. Ве поттикнувам, вели, принесувајте ги (поставете ги) своите тела како жртва - но не како безумни животни, кои по колењето ги полагаат на олтарот, туку бидете жива жртва, света и угодна на Бога преку таа жива служба што сега ја проповедаме ние. ((Рим.12:2)) Нека можеш да испиташ која е волјата Божја, добра и прифатлива и совршена. ((Рим.12:3)) Повторно почнува да ги поттикнува и всадува во нив да не се презираат еден со друг заради полнотата на даровите на Духот што ги имале. Ова, вели тој, е по благодатта што ми е дадена на мене, на сите кои се меѓу вас, односно со сите вас: да не филозофираат повеќе отколку што е соодветно, за да не бараат поголеми дарови отколку што можат или треба да им се дадат, за да не се навредуваат поради нив; но да се биде мудар за послушноста на светоста, да се одржува смирението на разумноста и кон секој, како Бог, поделен според мерката на верата. ((Рим.12:4)) На крајот на краиштата, како што се поделени функциите на членовите на телото, така и даровите на Духот исполнети со благодат се различни и поделени. ((Рим.12:5)) Бидејќи сите сме едно тело (ние сме) во Христа, така сме членови еден на друг (ние сме). ((Рим.12:6-9)) И иако ја имаме благодатта на различни дарови, сите тие се дадени да ѝ служат на Црквата. Значи, се дава пророштво според мерката на верата. И така на секој му се даваат различни дарови исполнети со благодат само од Него (Духот), според неговата потреба. ((Рим.12:10–15)) „Затоа, предупредувајте се еден со друг со почит“, и заедно тој изразува многу други заповеди слични на оваа заповед. ((Рим.12:16-21)) Покрај тоа, тој им пишува за да се однесуваат понизно не само во однос на нивните учители, туку и пред светските водачи. Можеби ќе ве интересира: