Глава 12

((Рим.12:1)) След като говори за излизането (от Църквата) на народа (Израел) и влизането на езичниците, той се обръща към убеждението и увещанието на римляните, така че те да се управляват в кротост, смирение и ревност, да се обновяват в сърцата си, да избират доброто и да избягват злото. Увещавам ви, казва той, представете (представете) телата си в жертва - но не като глупави животни, които след клане се полагат на олтара, но бъдете жива жертва, свята и угодна на Бога чрез онази жива служба, която сега се проповядва от нас. ((Рим.12:2)) Нека можете да изследвате каква е Божията воля, добра, приемлива и съвършена. ((Рим.12:3)) Отново започва да ги увещава и внушава, за да не се презират един друг заради пълнотата на дарбите на Духа, които имаха. Това, казва той, е по благодатта, която ми е дадена, на всички, които са между вас, тоест с всички вас: да не философстваме повече, отколкото е подходящо, за да не търсят по-големи дарове, отколкото могат или трябва да им бъдат дадени, за да не се оскърбяват поради тях; но да бъдем мъдри към покорството на святостта, да поддържаме смирението на благоразумието и към всекиго, като Бог, разделено според мярката на вярата. ((Рим.12:4)) В крайна сметка, както функциите на членовете на тялото са разделени, така и изпълнените с благодат дарове на Духа са различни и разделени. ((Рим.12:5)) Тъй като всички ние сме едно тяло (ние сме) в Христос, така че ние сме членове един на друг (ние сме). ((Рим.12:6-9)) И въпреки че имаме благодатта на различни дарби, всички те са дадени, за да служат на Църквата. И така, на човек се дава пророчество според мярката на вярата. И така на всеки се дават различни изпълнени с благодат дарове само от Него (Духа), според нуждите му. ((Рим.12:10-15)) „Затова се предупреждавайте един друг с уважение“ и заедно той изразява много други заповеди, подобни на тази заповед. ((Рим.12:16-21)) Освен това той им пише, за да се държат смирено не само по отношение на своите учители, но и пред световните лидери. Може да се интересувате от: