Глава 10

(Rom. 10:1) Cu toate acestea, „rugăciunea mea este către Dumnezeu pentru ei”, ca ei să fie mântuiți și să primească răscumpărarea. (Rom.10:2) Căci ei manifestă zel pentru Dumnezeu, ca să poată păzi legea Lui, dar nu-L cunosc. (Rom. 10:3) „Căci ei nu înțeleg” acea „neprihănire a lui Dumnezeu”, care se realizează prin credință; „și adevărul lor”, care provine din „lege, ei încearcă să stabilească”. (Romani 10:4) „Căci sfârșitul legii” pe care îl au ei este „Hristos”. El a spus exact: a venit. Și așa a venit (Hristos) și a înființat (legea); cu toate acestea, nu de cei care caută adevărul (legal), ci de cei care cred în adevăr. (Rom.10:5) „Căci Moise a scris astfel, că oricine face dreptatea care este prin lege... va trăi prin aceasta” (Lev.18:5). (Rom. 10:6) „Dar adevărul care este al credinței, învățătura astfel, spune: (da) să nu spui în inima ta: Cine S-a înălțat la cer și L-a coborât pe Hristos?” (Rom. 10:7) „Sau cine s-a coborât în ​​prăpastia” lumii de jos și a înviat „pe Hristos din morți?” (Rom.10:8-10) Dar tocmai aceste două adevăruri prin care au fost ispitiți au fost cele pe care credința le-a aprobat (Deut.30:12-14). „Căci dacă le mărturisești în inima ta, este o inimă care „crede în dreptate și o gură care mărturisește viață și mântuire”. (Rom. 10:11) Dar pentru ca ei să nu spună că propovăduiește o credință nouă din propria sa minte, el a citat dovezi din „Eu sunt Scriptura, cuvântul omului: cine crede în El nu va fi rușinat” (Is. 28:16). (Rom.10:12) Și în aceasta el nu a făcut nicio distincție nici între iudei, nici între neamuri. „Căci unul este Domnul... al tuturor” și există o singură ușă a vieții (Ioan 10:7.9), care prin credință este deschisă tuturor; și El este gata să asculte de fiecare persoană care Îl cheamă. (Rom.10:13) Astfel (căci) este scris: „Oricine va chema Numele Domnului va fi mântuit” (Ioel 2:32). (Rom.10:14) „Atunci cum îi vor chema” pe cei care sunt în El? Chiar dacă au trăit în credință, ei „nu au crezut”. Sau cum îl vor crede pe Cel „pe care nu vor să-l audă? Sau cum îl vor auzi fără să propovăduiască El”, adică fără interpret, așa cum a fost Filip pentru eunuc (Fapte 8:27)? (Rom. 10:15) „Cum vor predica ei dacă nu sunt trimiși” lor sau, după ce au fost trimiși, nu rămân cu ei? La urma urmei, ei au pornit solemn să meargă printre neamuri. Sau spune că ceea ce ar fi trebuit să fie printre ei, s-a întâmplat, iar ei nu au vrut să-i urmeze pe predicatorii, despre care era scris: „Ce frumoase sunt picioarele celor ce aduc vestea bună a mântuirii și a păcii” (Is. 52, 7)! (Rom.10:16) Dar, după cum în vremea aceea nu toată lumea a ascultat de propovăduirea profeților, așa este și acum. De asemenea, chiar acest lucru care nu este luat în seamă acum nu este omis din profeție, „căci Isaia spune așa: Doamne, care a crezut în auzul nostru” („a auzit de la noi” (Is. 53:1)))? (Rom. 10:17) „De aceea,” vezi că „credința vine prin auzire”, ca acum, dar auzirea vine prin revelație (divină). (Rom.10:18) „Dar eu spun (întreb): n-au... evreii au auzit”? – Dimpotrivă, – căci „glasul Apostolilor a străbătut tot pământul” (Ps. 18:5). (Rom.10:19) Dar poate că atunci când lumea a ascultat, Israel nu a auzit? - Dimpotrivă, - căci „înainte de a zice Moise: „Voi stârni gelozia în tine nu din cauza poporului, ci al meu, din pricina poporului în nebunii... te voi mânia” (Deut. 32:21). (Rom.10:20) Și Isaia a prezis și a spus cu îndrăzneală în numele Fiului: „Eu voi fi descoperit celor care nu mă caută pe...” (Isaia 65:1). (Rom. 10:21) „Așa spune Israelului: „Toată ziua” Mi-am întins mâinile către un popor crud „(neascultător) și contrar” (Isaia 65:2). Ați putea fi interesat de: