Глава 10

(Rom. 10:1.) Cependant, « ma prière s’adresse à Dieu pour eux », afin qu’ils soient sauvés et reçoivent la rédemption. (Rom. 10 : 2) Car ils manifestent du zèle pour Dieu, afin d’observer sa loi, mais ils ne le connaissent pas. (Rom. 10:3.) « Car ils ne comprennent pas » cette « justice de Dieu » qui s’accomplit par la foi ; « et leur vérité », qui vient de « la loi, qu’ils tentent d’établir ». (Rom. 10 : 4) « Car la fin de la loi » qu’ils ont, c’est « Christ ». Il a dit exactement : il est venu. Et ainsi (Christ) est venu et a établi (la loi) ; mais pas par ceux qui recherchent la vérité (juridique), mais par ceux qui croient en la vérité. (Rom. 10 : 5) « Car Moïse a écrit ainsi que quiconque pratique la justice qui vient de la loi... vivra par là » dans cette vie (Lév. 18 : 5). (Rom. 10 : 6) « Mais la vérité qui est de la foi, ainsi enseignant, dit : (oui) tu ne diras pas dans ton cœur : Qui est monté au ciel et a fait descendre Christ ? (Rom. 10:7) « Ou qui est descendu dans l’abîme » des enfers et a ressuscité « Christ d’entre les morts ? » (Rom. 10 : 8-10) Mais ce sont précisément ces deux vérités par lesquelles ils ont été tentés que la foi a approuvé (Deut. 30 : 12-14). « Car si vous les confessez dans votre cœur, c’est un cœur qui « croit en la justice et une bouche qui confesse la vie et le salut ». (Rom. 10 : 11) Mais pour qu’ils ne disent pas qu’il prêche une foi nouvelle à partir de son propre esprit, il a cité une preuve tirée de « Je suis l’Écriture, une parole d’homme : quiconque croit en lui ne sera pas confus » (Ésaïe 28 : 16). (Rom. 10 : 12) Et en cela, il ne faisait aucune distinction ni entre les Juifs ni entre les Gentils. « Car un seul est le Seigneur... de tous », et il y a une seule porte de vie (Jean 10 : 7.9), qui, par la foi, est ouverte à tous ; et Il est prêt à écouter toute personne qui L’invoque. (Rom.10:13) Ainsi (car) il est écrit : « Celui qui invoquera le nom du Seigneur sera sauvé » (Joël 2:32). (Rom. 10 : 14) « Comment donc appelleront-ils » ceux qui sont en Lui ? Même s’ils vivaient dans la foi, ils « ne croyaient pas ». Ou comment croiront-ils Celui « qu’ils ne veulent pas entendre ? Ou comment entendront-ils sans qu’il prêche », c’est-à-dire sans interprète, comme Philippe le fut pour l’eunuque (Actes 8 : 27) ? (Rom. 10:15.) « Comment prêcheront-ils s’ils ne leur sont pas envoyés » ou, après avoir été envoyés, s’ils ne restent pas avec eux ? Après tout, ils se mirent solennellement à marcher parmi les païens. Ou il dit que ce qui aurait dû être parmi eux, est arrivé, et ils n'ont pas voulu suivre les prédicateurs, à propos desquels il était écrit : « Qu'ils sont beaux les pieds de ceux qui apportent la bonne nouvelle du salut et de la paix » (Is. 52, 7) ! (Rom. 10 : 16) Mais tout comme à cette époque tout le monde ne prêtait pas attention à la prédication des prophètes, il en est de même aujourd’hui. De plus, cette chose même qui n'est pas prise en compte maintenant n'est pas omise de la prophétie, « car Isaïe dit ainsi : Seigneur, qui a cru à notre ouïe » (« entendu de nous » (Is. 53 : 1))) ? (Rom. 10:17) « C’est pourquoi vous voyez que « la foi vient de ce qu’on entend », comme c’est le cas aujourd’hui, mais qu’entendre vient par révélation (divine). (Rom. 10 : 18) « Mais je dis (demande) : les Juifs n'ont-ils pas entendu » ? – Au contraire – car « la voix des Apôtres parcourait toute la terre » (Ps. 18, 5). (Rom. 10 : 19) Mais peut-être que lorsque le monde écoutait, Israël n’entendait pas ? - Au contraire, - car « avant que Moïse ne dise : J'exciterai en vous la jalousie, non pas à cause du peuple, mais à cause du mien, à cause du peuple par des choses insensées... Je vous provoquerai à la colère » (Deut. 32 :21). (Rom. 10 : 20) Et Isaïe a prédit et dit avec audace au nom du Fils : « Je serai révélé à ceux qui ne me cherchent pas » (Is. 65 : 1). (Rom. 10 : 21) « Ainsi dit à Israël : Tout le jour, j'ai tendu mes mains vers un peuple cruel « (désobéissant) et contraire » (Ésaïe 65 : 2). Vous pourriez être intéressé par :