Глава 10

(Řím. 10:1) „Moje modlitba je k Bohu za ně“, aby byli spaseni a obdrželi vykoupení. (Řím.10:2) Projevují totiž horlivost pro Boha, aby zachovávali jeho zákon, ale neznají Ho. (Řím. 10:3) „Nechápou“ onu „spravedlnost Boží“, která se dosahuje skrze víru; „a svou pravdu“, která je ze „zákona, se snaží stanovit“. (Řím.10:4) „Neboť konec zákona“, který mají, je „Kristus“. Řekl přesně: přišel. A tak přišel (Kristus) a ustanovil (zákon); nikoli však těmi, kdo hledají (právní) pravdu, ale těmi, kdo v pravdu věří. (Řím.10:5) „Neboť Mojžíš takto psal, že každý, kdo činí spravedlnost, která je ze zákona... bude žít podle toho“ v tomto životě (Lv 18:5). (Římanům 10:6) „Ale pravda, která je z víry, takto učí, říká: (ano) neřekneš ve svém srdci: Kdo vystoupil do nebe a svedl Krista? (Řím. 10:7) „Nebo kdo sestoupil do propasti“ podsvětí a vzkřísil „Krista z mrtvých?“ (Řím.10:8-10) Ale byly to právě tyto dvě pravdy, kterými byli pokoušeni, které víra schválila (Dt 30:12-14). „Vyznáš-li je totiž ve svém srdci, je to srdce, které „věří ve spravedlnost, a ústa, která vyznávají život a spasení“. (Řím. 10:11) Ale aby neřekli, že hlásá novou víru ze své vlastní mysli, uvedl důkazy z „Já jsem Písmo, slovo muže: kdo v něho věří, nebude zahanben“ (Iz. 28:16). (Řím.10:12) A v tom nedělal rozdíl ani mezi Židy, ani mezi pohany. „Neboť jeden je Pán... všech,“ a jsou jedny dveře života (Jan 10:7.9), které jsou skrze víru otevřené všem; a je připraven naslouchat každému, kdo ho volá. (Řím. 10:13) Tak je (neboť) psáno: „Kdo by vzýval jméno Páně, bude spasen“ (Joel 2:32). (Řím.10:14) „Jak tedy budou volat“ ty, kteří jsou v Něm? I když žili ve víře, „nevěřili“. Nebo jak uvěří Tomu, „koho nechtějí slyšet? Nebo jak uslyší, aniž by kázal“, tedy bez tlumočníka, jako byl Filip Eunucha (Skutky 8:27)? (Řím. 10:15) „Jak budou kázat, když nejsou posláni“ k nim, nebo když byli posláni, nezůstanou s nimi? Slavnostně se přece vydali projít mezi pohany. Nebo říká, že to, co mezi nimi mělo být, se stalo a oni nechtěli následovat kazatele, o nichž bylo napsáno: „Jak krásné jsou nohy těch, kdo přinášejí radostnou zvěst o spáse a pokoji“ (Iz 52,7)! (Řím.10:16) Ale stejně jako v té době ne všichni dbali na kázání proroků, tak je tomu i nyní. Také právě tato věc, na kterou se nyní nedbalo, není z proroctví vynechána, „neboť Izajáš říká takto: Pane, který jsi uvěřil našemu slyšení“ („slyšel od nás“ (Iz. 53:1)))? (Řím. 10:17) „Proto“ vidíte, že „víra přichází ze slyšení“, jako nyní, ale slyšení přichází ze zjevení (božského). (Řím.10:18) „Ale já říkám (ptám se): neslyšeli... Židé“? – Naopak – neboť „hlas apoštolů prošel celou zemí“ (Ž 18,5). (Řím.10:19) Ale možná, když svět naslouchal, Izrael neslyšel? - Naopak, - neboť „než řekl Mojžíš: Vzbudím v tobě žárlivost ne kvůli lidu, ale své, kvůli lidem v bláznovstvích... Budu tě popudzovat k hněvu“ (Dt 32,21). (Řím. 10:20) A Izajáš předpověděl a směle řekl jménem Syna: „Zjevím se těm, kdo nehledají... Mě“ (Iz. 65:1). (Řím. 10:21) „Izraeli takto praví: Celý den“ Natáhl jsem ruce ke krutému lidu „(neposlušnému) a protivnému“ (Iz. 65:2). Mohlo by vás zajímat: