На слова: «Два буде на селі...» (Мт.24:40)

Чув ти, що «два будуть на селі: один поїметься, а другий лишається: дві мелющі в жорнах: одна поїметься, і одна залишається» (Мф.24:40–41). Двоє на даху... і так далі. Ті, хто стоїть на даху, – це люди на висоті почестей: судді, правителі, царі, володарі. Іно є суддя праведний, і є суддя неправедний; і праведний вилучається з вогню, а неправедний лишається. А ті, що перебувають на селі, тобто в світі цьому, – це землероби, люди неосвічені та незначні за родом і багатством, уславлені та не уславлені, і одні праведні, а інші неправедні. І праведні пом'ються, а неправедні залишаються у вогні. Ті, що молять, - це все безліч дружин, а зокрема й душі, що прийняли на себе рабське ярмо і закінчили життя в немочі. Бо є жінки праведні та неправедні, є і раби праведні та неправедні. Є й неміщаючі праведні, які є Йов і ​​Лазар, а також і неправедні, які Каїн і Гієзій. Тому каже: «буде два на одрі» (Лк.17: 34), означаючи їх неміч. Праведні поемлются, а неправедні залишаються. Як сповняться праведні, нехай скаже це Павло: «Той, хто живе» про Господа, «захоплення» будуть «на хмарах... на повітрі, і ...завжди з Господом» будуть (1Фес.4:17). Як залишаються неправедні? Ангели «зберуть обрані... від чотирьох вітрів» (Мф.24:31), а безбожних спалять «вогнем негасаючим» (Мф.3:12). Не припускай, що невгасимий вогонь муки буде від дров, і що розпалюватимуть його якісь приставники, як думають пустословлячі в народі. Але зверни погляд на Содом, і подивися на піч, де немає дров. Уяви собі скам'янення дружини, і подивись вогненному припиненню. Разом були тоді Лот і дружина та дві дочки, але Лот з дочками не винищений вогнем, а дружина не уникла вогняного прещення. Суд Божий надав кожного своєму жеребу. Так і на Суді. Праведні пом'ються, як Лот, а неправедні залишаються, як його дружина. Вам може бути цікаво: