Στα λόγια: «Θα είναι δύο στο χωριό...» (Ματθαίος 24:40)

Έχετε ακούσει ότι «θα είναι δύο στο χωριό: ο ένας θα φαγωθεί και ο άλλος θα μείνει: δύο θα αλέθουν σε μυλόπετρες: ένας θα φαγωθεί και ένας θα μείνει» (Ματθαίος 24:40-41). Δύο στην ταράτσα... και ούτω καθεξής. Όσοι στέκονται στη στέγη είναι άνθρωποι στο απόγειο της τιμής: δικαστές, ηγεμόνες, βασιλιάδες, ηγεμόνες. Υπάρχει ένας δίκαιος κριτής, και ένας άδικος δικαστής. και ο δίκαιος βγαίνει από τη φωτιά, αλλά ο άδικος εγκαταλείπεται. Και αυτοί στην ύπαιθρο, δηλαδή σε αυτόν τον κόσμο, είναι γεωργοί, άνθρωποι απαίδευτοι και ασήμαντοι σε γέννηση και πλούτη, δοξασμένοι και μη δοξασμένοι, και άλλοι δίκαιοι και άλλοι άδικοι. Και οι δίκαιοι τρώγονται, και οι άδικοι αφήνονται στη φωτιά. Οι μύλοι είναι όλο το πλήθος των συζύγων, και συγκεκριμένα οι ψυχές που δέχτηκαν τον ζυγό της σκλαβιάς και τελείωσαν τη ζωή τους με αδυναμία. Διότι υπάρχουν δίκαιες και άδικες γυναίκες, και δίκαιες και άδικες υπηρέτες. Υπάρχουν επίσης αδύναμοι δίκαιοι, όπως ο Ιώβ και ο Λάζαρος, αλλά και άδικοι, όπως ο Κάιν και ο Γεχαζί. Γι' αυτό λέει: «Θα είναι δύο στο κρεβάτι» (Λουκάς 17:34), δηλώνοντας την αδυναμία τους. Οι δίκαιοι αιχμαλωτίζονται και οι άδικοι εγκαταλείπονται. Καθώς πιάνονται οι δίκαιοι, ας πει ο Παύλος το εξής: «όποιος ζει» στον Κύριο θα «αρπαστεί στα σύννεφα... στον αέρα και... πάντα με τον Κύριο» (Α' Θεσ. 4:17). Πώς εγκαταλείπονται οι άδικοι; Οι άγγελοι «θα συγκεντρώσουν τους εκλεκτούς... από τους τέσσερις ανέμους» (Ματθαίος 24:31), και θα κάψουν τους πονηρούς με «άσβεστη φωτιά» (Ματθαίος 3:12). Μην υποθέτετε ότι η άσβεστη φωτιά του βασάνου θα προέλθει από ξύλο, και ότι θα ανάψει από κάποιους επιτηρητές, όπως νομίζουν οι αδρανείς συνομιλητές του λαού. Αλλά κοιτάξτε προς τα Σόδομα και κοιτάξτε τον φούρνο όπου δεν υπάρχουν ξύλα. Φανταστείτε τη πέτρα της γυναίκας σας και θαυμάστε την πύρινη τιμωρία. Ο Λωτ και η γυναίκα του και οι δύο κόρες του ήταν μαζί τότε, αλλά ο Λωτ και οι κόρες του δεν καταστράφηκαν από φωτιά και η σύζυγος δεν γλίτωσε την πύρινη τιμωρία. Η κρίση του Θεού άφησε τον καθένα στη δική του τύχη. Έτσι είναι στο Δικαστήριο. Ο δίκαιος πιάνεται, όπως ο Λωτ, και ο άδικος εγκαταλείπεται, όπως η γυναίκα του. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: