Глава 1

Mal.1:1. La profecía de la palabra del Señor contra Israel por mano de Malaquías y... Mal.1:2. Os amo, dice el Señor. Y preguntas: ¿por qué nos amaste? Malaquías profetiza sobre el regreso de los judíos del cautiverio y proclama que Dios amó a los hijos de Jacob y odió a los hijos de Esaú. Aunque todos los profetas predijeron la muerte de Idumea, sólo Malaquías profetiza sobre su destrucción en el mismo momento de su destrucción. ¿No es Esaú hermano de Jacob? dice el Señor: Amé a Jacob, pero odié a Esaú. Mal.1:4. Idum y... ellos edificarán, y yo destruiré, y serán llamados... pueblo; el Señor peleará contra ellos para siempre. Mal.1:5. Y verán tu remolque. Edomea en los días de Malaquías sufrió esa destrucción final, que otros profetas habían predicho durante muchas generaciones. El Señor será engrandecido sobre las fronteras de Israel; el Señor será glorificado en todos los términos de Israel. Pero el profeta prevé que las fronteras de las posesiones de Judea se ampliarán, y esto se logrará gracias al trabajo de Judá Macabeo y los gobernantes nacionales que vinieron después de él, que tomaron posesión de muchos países, también conquistaron la tierra de Edom, y los propios edomitas se vieron obligados a abandonar sus leyes y observar las costumbres y leyes de Israel. Mal.1:11. Desde el oriente del sol hasta el occidente mi nombre fue glorificado entre las naciones... Mal.1:12. lo arruinas Dios denuncia a los judíos, despreciadores de su nombre y santidad, diciendo que su nombre es glorificado por las naciones que oyeron y vieron las señales y prodigios que él realizó para su liberación en Egipto y entre las naciones cuyas tierras heredaron; todos tiemblan ante Él y glorifican Su nombre, pero lo contaminan, mostrando desdén en las obras y en las palabras, diciendo: La mesa del Señor es profanada, y sus manjares son despreciados. No profanéis más Mis altares sacrificando animales ciegos y cojos, porque verdaderamente me ofrecéis tales sacrificios. Mal.1:13. No aceptaré... víctimas... de tus manos... porque no fueron comprados por precio, sino adquiridos con robo. Si tu príncipe no acepta de ti tales ofrendas, incluso aquellas que no son tomadas de su propiedad, ¿aceptaré yo de ti los sacrificios que haces de mi propiedad? Por lo tanto, rechazaré tales sacrificios como obscenos, “y los soplaré” (Mal. 1:13) en vuestras caras como inmundicia. Mal.1:8. ...si conduces ciegamente al sacrificio, ¿no es malo? y si traéis algún cojo o enfermo, ¿no es mal? En sentido alegórico, el que trae los ciegos es el que, aunque da limosna, adhiere a la herejía; el que trae al cojo es el que trae regalos y ofrendas a Dios de corazón puro, pero está agitado por pensamientos, ya sea queriendo traer un regalo a Dios, luego se le ocurre una razón para no hacer esta ofrenda, o, si dio algo como regalo, se arrepiente de lo que dio; Los que traen enfermedades son comparados con personas cuyas almas están enfermas de amor por la gloria y que, mientras hacen el bien, están constantemente preocupadas por recibir alabanza y gloria de la gente por sus obras. Nuestro Señor también rechaza tales sacrificios en el Evangelio, llamando hipócritas a quienes los ofrecen (Mateo 23). Mal.1:14. Maldito sea... en su rebaño hay machos... y devora las cosas corruptas del Señor. Quienes hacen tal sacrificio son comparados con personas que, según la fuerza de sus fuerzas, deberían buscar la gloria celestial para el alma, pero dirigen su fuerza espiritual a las preocupaciones mundanas, mientras se sienten impotentes y disgustados hacia el trabajo espiritual, y descuidan la piedad y la virtud. Estas personas son comparadas con Caín, quien él mismo devoró (probó) lo mejor y llevó a Dios las migajas que le sobraron. Quizás te interese: