Księga proroka Abdiasza

Prorok Abdiasz pochodził z Sychem w pokoleniu Efraima. Prorokował o Idumei (Edomie) i żył w czasach Ozeasza, Joela, Amosa i Izajasza. „Czy słyszeliśmy pogłoskę od Pana?” Słyszeli to, ponieważ Pan panów nic nie czyni, nie objawiając swoich tajemnic swoim sługom, prorokom. „I został wysłany posłaniec do języków” (Hab. 1:1). Prorok prawdopodobnie ma tutaj na myśli Immanuela, który jest „aniołem przymierza” (Mal. 3:1), wysłanym z nieba, aby głosić pokój narodom; Dlatego Mojżesz nazywa Go „Nadzieją Narodów” (Rdz 49:10). „Oto jesteście mali wśród narodów” (Abd. 1:2). Prorok mówi o ludu Idumei i pokazuje, że za pychę przed braćmi i wrogość wobec nich zostanie wzięty do niewoli. W innym sensie prorok nazywa diabła małym, ponieważ następujące słowa są do niego wygodnie dołączone. „Jeśli wzbijesz się w powietrze jak orzeł”, to znaczy wywyższysz się ponad innych, „i jeśli założysz swoje gniazdo wśród gwiazd”, gdzie nie dosięgnie ani ręka, ani myśl człowieka, „a stamtąd cię pokonam” (Hab. 1:4) i wydam cię w ręce tych, którzy biorą jeńców. „Gdyby wpadli na ciebie złodzieje”, czy milczałbyś ze strachu, dopóki... „nie ukradli tych, którzy byli szczęśliwi”, czyli tyle, ile pragnęła ich chciwość? „Gdyby winogrona były zbyt duże, aby wpaść w ciebie” (Hab. 1:5), czy nie upewniłbyś się, że coś ci zostało, choćby jedna kiść winogron na winorośli? „Kiedy Ezaw zapytał, odebrano mu jego ukrytą tajemnicę” (Hab. 1:6). Prorok ogłasza, że ​​hordy babilońskie z nienasyconą chciwością splądrują Edomitom wszystko, co znajdą, a oni sami zostaną wzięci do niewoli. Przepowiednię tę spełnił babiloński król Nabuchodonozor, który splądrował ziemię Idumei i sprowadził jej mieszkańców na przesiedlenie. „Nawet wysławszy cię na koniec, wszyscy ludzie twojego przymierza”, to znaczy okoliczne narody, po przymierzu, które podstępnie zawarli z tobą, opuściły cię i zostałeś wzięty w granice swoich wrogów. „Czy was oszukam i czy zwyciężą mężowie waszego pokoju (ci, którzy z wami jedzą)”, czyli wasi wróżbici, którzy byli syci waszymi posiłkami (Hab. 1: 7). „Wytracę mędrców z Idumei”, zadam im taki cios, że wpadną w odrętwienie. „A znaczenie skrzynki pochodzi z góry Ezawa” (Obd.1:8); doznają ostatecznego zniszczenia. „A wojownicy... ci z Temanu będą się bać” (Abd. 1:9), to znaczy popadną w bezsilność, stracą siły, a odwaga ich nie ocali. „Gdy Żydzi powrócą, okryje cię zimno i zginiesz na zawsze” (Hab. 1:10). Kiedy Żydzi i Edomici powrócą z niewoli w Asyrii, wtedy wy, Edomici, zostaniecie zniewoleni przez Żydów i przez długi czas będziecie cierpieć z ich powodu nieszczęścia. Kiedy obce narody przyjdą i pokonają Żydów, Edomici zostaną całkowicie zniszczeni; wtedy ani klan, ani imię Idumejczyków nie pozostaną w niebiosach. To właśnie Rzymianie uczynili z Edomitami w czasie, gdy pokonali Żydów i rozproszyli ich po wszystkich krańcach ziemi. „Sprzeciwialiście się złemu dniu”, to znaczy zbuntowaliście się przeciwko swemu bratu Jakubowi i naśmiewaliście się z niego „za dni, którzy swoją siłą brali do niewoli cudzoziemców”, czyli z jego majątku, który nabył pracą rąk w czasach, gdy „obcy wchodzili do jego bram i do Jerozolimy”, czyli z powodu tego, co było w Jerozolimie, „dekretu losu” (Hab. 1:11). „Niech ci, którzy ich unikają, wypiją napar z ich konsekwencji” (Hab. 1:14), tak jak to robiłeś dotychczas; i nie wydawaj tych, którzy pozostaną w dniu ucisku, to znaczy nie wydawaj ich na śmierć, jak to czyniłeś dotychczas. „Bliski jest dzień Pański”, kiedy pomsta spadnie na ciebie i na wszystkie narody, którym zaufałeś. „Jak uczyniłeś swojemu bratu, tak będziesz” – powiedział twój brat (Hab. 1:15). „Jak piliście na Mojej świętej górze”, to znaczy piliście z kielicha gniewu, który został za was wylany w cerkwi za dni Dawida i Achaba, tak „wszystkie narody będą pić” (Hab. 1:16) z rąk Asyryjczyków i Babilończyków za dni Ezechiasza i jego synów. „Na górze Syjon będzie zbawienie” – Ezechiasz i jego lud (Obd.1:17). „A dom Jakuba będzie ogniem... a dom Ezawa trzciną... i mnie pożrą, i nie będzie już resztki z domu Ezawa” (Hab. 1:18), to znaczy, że Żydzi ich zniszczą, jak ogień trawi ściernisko, i ich zagłada będzie całkowita. Dawid i Amazjasz położyli pod to podwaliny, ale Żydzi dokończyli go po powrocie z niewoli wraz ze swoimi braćmi, pokoleniami Izraela, którzy powrócili z Persji. Odebrali Edomitom całą władzę, zmusili ich do zmiany wiary i przyjęcia prawa żydowskiego. „A synowie Izraela, którzy zostali wygnani, odziedziczą od Kanaanu do Sarepty... ci, którzy zostali wygnani z Jerozolimy do Hiszpanii, odziedziczą miasta południowe” (Hab. 1:20). Prorok odnosi się tutaj do jeńców z królestw Judy i Izraela, którzy zostali zabrani do najodleglejszych krajów, określonych tutaj nazwą Hiszpanii, i pokazuje, że Pan, zgodnie z obietnicą, zgromadzi to zgromadzenie z czterech wiatrów nieba (Zachariasz 2:6). „A wybawieni wstąpią z Babilonu na górę Syjon, aby dokonać zemsty na górze Ezawa”, to znaczy, aby zniszczyć i zniszczyć dom Ezawa. „I będzie królestwo Pańskie” (Hab. 1:21), gdyż wszystkie narody ulegną pokory i będą służyć ludowi Pańskiemu, „ludem... jak napisano w psalmie: «Pan stworzył» (Ps. 21:32). Może zainteresuje Cię: