Libro del profeta Abdías

El profeta Abdías era de Siquem, de la tribu de Efraín. Profetizó sobre Idumea (Edom) y fue contemporáneo de Oseas, Joel, Amós e Isaías. “¿Hemos oído algún rumor del Señor?” Lo oyeron porque el Señor de señores no hace nada sin revelar Sus secretos a Sus siervos los profetas. “Y fue enviado un mensajero a las lenguas” (Habd.1:1). El profeta aquí probablemente se refiere a Emanuel, quien es el "ángel del pacto" (Mal. 3:1), enviado desde el cielo para proclamar la paz a las naciones; Por eso Moisés lo llama “La esperanza de las naciones” (Gén. 49:10). “He aquí, sois pequeños entre las naciones” (Abd.1:2). El profeta habla del pueblo de Idumea y muestra que por orgullo ante sus hermanos y por enemistad hacia ellos será llevado cautivo. En otro sentido, el profeta llama pequeño al diablo, porque le resultan convenientes las siguientes palabras. “Si surcas el aire como un águila”, es decir, te exaltas por encima de los demás, “y si pones tu nido entre las estrellas”, donde ni la mano ni el pensamiento del hombre pueden llegar, “y desde allí te derribaré” (Hab. 1:4) y te entregaré en manos de los que toman cautivos. “Si los ladrones se hubieran metido en ti”, ¿habrías permanecido en silencio por miedo hasta… “robar a los que estaban felices por sí mismos”, es decir, tanto como su codicia deseaba? “Si las uvas fueran demasiado grandes para entrar en ti” (Hab. 1:5), ¿no te asegurarías de que te quede algo, aunque sea un solo racimo de uvas en la vid? “Cuando Esaú preguntó, le fue quitado su secreto” (Hab.1:6). El profeta anuncia que las hordas babilónicas, con una codicia insaciable, saquearán todo lo que encuentren de los edomitas y ellos mismos serán llevados cautivos. Esta predicción fue cumplida por el rey babilónico Nabucodonosor, quien saqueó la tierra de Idumea y llevó a sus habitantes al reasentamiento. “Incluso habiéndote enviado hasta el fin, todos los hombres de tu pacto”, es decir, las naciones vecinas, después del pacto que hicieron contigo insidiosamente, te abandonaron y fuiste llevado a las fronteras de tus enemigos. “Os engañaré, y prevalecerán los hombres de vuestra paz: (los que comen contigo)”, es decir, tus adivinos, que se saciaban de tus comidas (Hab. 1:7). “Destruiré a los sabios de Idumea”, les daré tal golpe que los llevará al estupor. “Y el significado de la caja es del monte de Esaú” (Obd.1:8); sufrirán destrucción final. “Y los guerreros... los de Temán temerán” (Abd.1:9), es decir, quedarán reducidos a la impotencia, perderán sus fuerzas y su valor no los salvará. “El frío te cubrirá cuando los judíos regresen, y perecerás para siempre” (Hab. 1:10). Cuando los judíos y los edomitas regresen del cautiverio en Asiria, vosotros, los edomitas, seréis esclavizados por los judíos y sufriréis desastres por culpa de ellos durante mucho tiempo. Cuando las naciones extranjeras vengan y derroten a los judíos, los edomitas serán completamente destruidos; entonces ni el clan ni el nombre de los idumeos permanecerán en los cielos. Esto es lo que realmente hicieron los romanos con los edomitas cuando derrotaron a los judíos y los esparcieron por todos los confines de la tierra. “Resististe un día malo”, es decir, te rebelaste contra tu hermano Jacob y te burlaste de él “en los días de los que tomaban cautivos a los extranjeros con su fuerza”, es decir, su propiedad, que adquirió con el trabajo de sus manos en los días en que “extraños entraron por sus puertas y cerca de Jerusalén”, es decir, sobre lo que había en Jerusalén, “el decreto de suertes” (Hab. 1:11). “Quienes los evitan, consuman la infusión de sus consecuencias” (Hab.1:14), como lo has hecho hasta ahora; y no entregéis a los que queden de ellos en el día de la angustia, es decir, no los entregéis para que los maten, como lo habéis hecho hasta ahora. "Está cerca el día del Señor", cuando la venganza caerá sobre vosotros y sobre todas las naciones en las que confiasteis. “Como has hecho con tu hermano, así serás tú”, de parte de tu hermano (Hab.1:15). “Así como bebisteis en mi santo monte”, es decir, bebisteis de la copa de ira que fue derramada por vosotros en el santuario en los días de David y Acab, así “todas las naciones beberán” (Hab. 1:16) de mano de los asirios y babilonios en los días de Ezequías y sus hijos. “En el monte Sión habrá salvación”, Ezequías y su pueblo (Obd.1:17). “Y la casa de Jacob será fuego... y la casa de Esaú una caña... y me devorarán, y no quedará remanente de la casa de Esaú” (Hab. 1:18), es decir, los judíos los destruirán como el fuego consume la hojarasca, y su destrucción será completa. David y Amasías pusieron los cimientos para esto, pero los judíos lo completaron a su regreso del cautiverio, junto con sus hermanos, las tribus de Israel, que regresaron de Persia. Les quitaron todo el poder a los edomitas, los obligaron a cambiar su fe y aceptar la ley judía. “Y los hijos de Israel que fueron deportados heredarán desde Canaán hasta Sarepta,... los que fueron deportados de Jerusalén a España heredarán las ciudades del sur” (Hab.1:20). El Profeta aquí se refiere a los cautivos de los reinos de Judá e Israel, que fueron llevados a los países más distantes, designados aquí con el nombre de España, y muestra que el Señor, como lo prometió, reunirá esta asamblea de los cuatro vientos del cielo (Zacarías 2:6). “Y los rescatados subirán de Babilonia al monte Sión para vengarse del monte Esaú”, es decir, para destruir y destruir la casa de Esaú. “Y el reino de Jehová será” (Hab. 1:21), porque todas las naciones serán humilladas y serviles al pueblo de Jehová, “un pueblo... como está escrito en el salmo: “Jehová hizo” (Sal. 21:32). Quizás te interese: