Книгата на пророк Авдий

Пророк Авдий беше от Сихем в племето на Ефрем. Той пророкува за Идумея (Едом) и е съвременник на Осия, Йоил, Амос и Исая. „Чухме ли слух от Господ?“ Те го чуха, защото Господарят на господарите не прави нищо, без да разкрие тайните Си на Своите слуги, пророците. „И пратеник беше изпратен на езиците“ (Хабд.1:1). Пророкът тук вероятно има предвид Емануил, който е "ангелът на завета" (Малахия 3:1), изпратен от небето да провъзгласи мир на народите; Ето защо Мойсей Го нарича „Надеждата на народите” (Бит. 49:10). „Ето, ти си малък между народите“ (Абд.1:2). Пророкът говори за народа на Идумея и показва, че за гордост пред братята си и за вражда към тях ще бъде отведен в плен. В друг смисъл пророкът нарича дявола малък, защото следните думи са удобно прикачени към него. „Ако се рееш във въздуха като орел“, т. е. издигаш се над другите, „и ако сложиш гнездото си сред звездите“, където нито ръката, нито мисълта на човека могат да достигнат, „и оттам ще те съборя“ (Ав. 1:4) и ще те предам в ръцете на онези, които пленяват. „Ако крадците се бяха нахвърлили върху теб“, щяхте ли да мълчите от страх, докато... „не откраднаха тези, които се радваха на себе си“, тоест, колкото алчността им иска? „Ако гроздето беше твърде голямо, за да влезе в теб“ (Ав. 1:5), не би ли се уверил, че ти е останало нещо, дори само една чепка грозде на лозата? „Когато Исав поиска, скритата му тайна беше отнета“ (Ав.1:6). Пророкът съобщава, че вавилонските орди с ненаситна алчност ще ограбят всичко, което намерят от едомците, а самите те ще бъдат отведени в плен. Това предсказание се сбъдва от вавилонския цар Навуходоносор, който плячкосва земята на Идумея и води жителите й към преселване. „И като те изпратиха до края, всички мъже на твоя завет“, тоест околните народи, след завета, който сключиха с теб коварно, те изоставиха и ти беше отведен в пределите на враговете си. „Ще ви измамя ли и хората на вашия мир ще надделеят: (онези, които ядат с вас)“, тоест вашите гадатели, които се наситиха на вашите ястия (Ав. 1: 7). „Ще унищожа мъдрите от Идумея“, ще им нанеса такъв удар, който ще ги доведе до вцепенение. „И значението на кутията е от планината на Исав“ (Обд.1:8); те ще претърпят окончателно унищожение. „И воините...тези от Теман ще се уплашат” (Абд.1:9), тоест те ще бъдат намалени до безсилие, силата им ще се изгуби и смелостта им няма да ги спаси. „Студът ще те покрие, когато евреите се върнат, и ти ще загинеш завинаги“ (Авак. 1:10). Когато юдеите и едомците се върнат от плен в Асирия, тогава вие, едомците, ще бъдете поробени от евреите и дълго време ще търпите бедствия от тях. Когато чуждите народи дойдат и победят евреите, едомците ще бъдат напълно унищожени; тогава нито родът, нито името на идумеите ще останат в небесата. Това наистина направиха римляните с едомците по времето, когато победиха евреите и ги разпръснаха по всички краища на земята. „Ти се противопостави на лошия ден“, тоест ти се разбунтува срещу брат си Яков и му се подиграваше „в дните на онези, които плениха чужденци със силата му“, тоест имуществото му, което той придоби с труда на ръцете си в дните, когато „чужди влязоха в портите му и около Ерусалим“, тоест относно това, което беше в Ерусалим, „указът за жребия“ (Ав. 1:11). „Нека онези, които ги избягват, да консумират настойката от техните последствия” (Ав.1:14), както сте правили до този момент; и не предавайте останалите от тях в деня на скръбта, тоест не ги предавайте да бъдат убити, както сте правили досега. „Денят Господен е близо“, когато възмездието ще бъде върху вас и над всички народи, на които сте се доверили. „Както си сторил на брат си, такъв ще бъдеш и ти,” от брат ти (Ав.1:15). „Както пихте на Моята свята планина“, тоест, вие пихте от чашата на гнева, която беше изляна за вас в светилището в дните на Давид и Ахав, така „всичките народи ще пият“ (Ав. 1:16) от ръката на асирийците и вавилонците в дните на Езекия и неговите синове. „В хълма Сион ще има спасение“, Езекия и неговият народ (Обд.1:17). „И домът на Яков ще бъде огън... и домът на Исав - тръстика... и ще ме изядат, и няма да има остатък от дома на Исав” (Ав. 1:18), тоест евреите ще ги унищожат, както огънят пояжда слама, и унищожението им ще бъде пълно. Давид и Амасия поставиха основата за това, но евреите го завършиха след завръщането си от плен, заедно с техните братя, племената на Израел, които се върнаха от Персия. Те отнеха цялата власт от едомците, принудиха ги да променят вярата си и да приемат еврейския закон. „И синовете на Израел, които бяха заточени, ще наследят от Ханаан до Сарепта,... тези, които бяха заточени от Йерусалим в Испания, ще наследят градовете на юг” (Авак.1:20). Пророкът тук се позовава на пленниците от царствата на Юда и Израел, които бяха отведени в най-отдалечените страни, обозначени тук с името Испания, и показва, че Господ, както е обещал, ще събере това събрание от четирите небесни ветрища (Захария 2:6). „И спасените ще се изкачат от Вавилон до хълма Сион, за да отмъстят на хълма Исав“, тоест да унищожат и унищожат дома на Исав. „И царството Господне ще бъде” (Авак. 1:21), защото всички народи ще бъдат смирени и ще бъдат подчинени на народа на Господа, „народ... както е писано в псалма, „Господ създаде” (Пс. 21:32). Може да се интересувате от: