Глава 9

« J'ai vu le Seigneur debout sur l'autel » (Am. 9, 1), c'est-à-dire le Christ debout sur les murs de l'Église, et non seulement debout, mais aussi tenant l'Église dans sa main, selon ce qui a été dit : « Je t'ai mis dans la paume et dans les mains de Moi » (Is. 49, 16). « Et il dit : Frappez, je crois », c'est-à-dire l'aire, « et le vestibule tremblera de famine » (Am. 9 : 1). Par cela, le prophète indique cette faim et cette soif d'accepter l'enseignement évangélique de la vie sur le Christ, qui sont caractéristiques de ceux qui croient. Dans un sens mystérieux, il appelle la chair du Christ foi, et le vestibule - la composition de la Chair, car la composition de la Chair du Christ a été ébranlée par les souffrances naturelles endurées par le Christ. « Créez dans le ciel toutes les puissances d'en haut, des anges et des gardiens » (Am.9 : 6). « J'ai connu... les étrangers de Cappadoce » (Amos 9 : 7). Si vous vous vantez de votre exode d'Égypte et ne me glorifiez pas pour cela, sachez alors que j'ai fait sortir les Philistins de Cappadoce, « et les Syriens de Riv (Cyrus) », c'est-à-dire de Harras ou Haran (Amos 9 : 7). « Voici, les yeux du Seigneur Dieu sont tournés vers le royaume des pécheurs » (Amos 9 : 8). Tout comme ces nations ont été dispersées et détruites à cause de leurs péchés, ainsi vous, comme eux dans la méchanceté, connaîtrez une fin similaire. Cependant, je n’écraserai pas Jacob comme j’ai écrasé ces nations, mais le jour viendra où « je relèverai le tabernacle déchu de David, et je relèverai ce qui était tombé, et je reconstruirai ce qui en a été creusé » (Am.9 : 11). Cette transformation s’est accomplie lors du retour des Juifs de captivité, et la vérité s’est accomplie aux jours de la crucifixion. Le prophète appelle le Tabernacle de David le genre humain tout entier, qui a été renversé par la transgression du commandement et que Christ a relevé de la chute. Il nous a restitué la vie que nous avions détruite et, en plus, par la souffrance et la mort pour nous, Il nous a donné un Royaume sans fin. « Et je vous récompenserai comme les jours du siècle » (Amos 9 :11) ; « Je vous récompenserai (vous restaurerai), » c'est-à-dire que l'Église, que le Christ a rachetée par son sang, est l'armée de ceux qui ont cru au Christ. Le Christ l'a recréé, l'a ressuscité de la chute et lui a rendu la vie qui lui a été donnée initialement, dans le siècle présent, sous forme de gage, et dans le futur - dans son intégralité. « Et la vendange dépassera les raisins, et la grappe mûrira pour donner de la graine » (Amos 9 : 13). Ceci est dit à l’époque de Zorobabel. Dans un sens spirituel profond, cela signifie les bénédictions divines et les dons célestes qui nous ont été envoyés après la résurrection du Christ. « Et les montagnes en déterreront la douceur » (Amos 9 : 13). Le Prophète appelle les montagnes les docteurs de Juda qui, à leur retour de captivité au temps de Zorobabel, exhalaient au peuple la douceur de l'enseignement de la loi. Et encore une chose : le prophète appelle ici l'Église montagnes, et douceur l'enseignement qui y est enseigné. « Et... les collines raviront » (Am. 9 : 13). Ce sont des monastères sacrés et des grottes d'ermitages d'adorateurs de Dieu, qui fleurissent dans les montagnes et où les ermites pratiquent la louange de Dieu. Au sens historique, le prophète appelle les princes du peuple juif collines, dont il dit : « et les villes de destruction seront restaurées » (Am. 9 : 14). Ces villes qui ont été dévastées par leurs ennemis, les Assyriens et les Babyloniens, ils les reconstruiront (construiront) à leur retour. « Et ils planteront… des hélicités », qui furent détruites par les ennemis (Am.9 : 14). « Et je planterai... et personne ne sera arraché de son pays » pendant les soixante-dix semaines de repos (Am.9 : 15). Vous pourriez être intéressé par :