Глава 9

«Είδα τον Κύριο να στέκεται πάνω στο θυσιαστήριο» (Αμ. 9:1), δηλαδή τον Χριστό να στέκεται στους τοίχους της εκκλησίας, και όχι μόνο να στέκεται, αλλά και να κρατά την Εκκλησία στο χέρι Του, σύμφωνα με αυτό που ειπώθηκε: «Σε έβαλα στην παλάμη και στα χέρια μου» (Ησ. 49:16). «Και είπε: Κτύπα πιστεύω», δηλαδή το αλώνι, «και ο προθάλαμος θα σεισθεί από την πείνα» (Αμ. 9:1). Με αυτό ο προφήτης υποδεικνύει για εκείνη την πείνα και για εκείνη τη δίψα να δεχτεί την ευαγγελική διδασκαλία της ζωής για τον Χριστό, που είναι χαρακτηριστικό αυτών που πιστεύουν. Με μια μυστηριώδη έννοια, αποκαλεί τη Σάρκα του Χριστού πίστη, και τον προθάλαμο - σύνθεση της Σάρκας, επειδή η σύνθεση της Σάρκας του Χριστού κλονίστηκε από τα φυσικά βάσανα που υπέστη ο Χριστός. «Δημιουργήστε στον ουρανό όλες τις δυνάμεις ψηλά, αγγέλους και φύλακες» (Αμ. 9:6). «Γνώρισα... τους ξένους από την Καππαδοκία» (Αμώς 9:7). Εάν καυχιέστε για την έξοδό σας από την Αίγυπτο και δεν Με δοξάζετε γι' αυτήν, τότε να ξέρετε ότι έβγαλα τους Φιλισταίους από την Καππαδοκία, «και τους Σύρους από τη Ρίβ (Κύρο)», δηλαδή από τη Χαρρά, ή τη Χαράν (Αμώς 9:7). «Ιδού, τα μάτια του Κυρίου του Θεού είναι πάνω στη βασιλεία των αμαρτωλών» (Αμώς 9:8). Όπως αυτά τα έθνη διασκορπίστηκαν και καταστράφηκαν για τις αμαρτίες τους, έτσι και εσείς, όπως αυτοί στην κακία, θα έχετε παρόμοιο τέλος. Ωστόσο, δεν θα συντρίψω τον Ιακώβ όπως συνέτριψα αυτά τα έθνη, αλλά θα έρθει η μέρα που «θα σηκώσω την πεσμένη σκηνή του Δαβίδ, και θα αποκαταστήσω ό,τι έπεσε, και θα ξαναχτίσω ό,τι έσκαψε από αυτήν» (Αμ.9:11). Αυτή η μεταμόρφωση πραγματοποιήθηκε κατά την επιστροφή των Εβραίων από την αιχμαλωσία, και η αλήθεια εκπληρώθηκε στις ημέρες της σταύρωσης. Ο προφήτης αποκαλεί τη Σκηνή του Δαβίδ ολόκληρο το ανθρώπινο γένος, το οποίο ανατράπηκε από την παράβαση της εντολής, και το οποίο ο Χριστός ανέστησε από την πτώση. Μας αποκατέστησε τη ζωή που είχαμε καταστρέψει και, επιπλέον, μέσα από τα βάσανα και τον θάνατο για εμάς, μας έδωσε ένα ατελείωτο Βασίλειο. «Και θα σας ανταμείψω όπως οι ημέρες του αιώνος» (Αμώς 9:11). «Εγώ θα σε ανταμείψω», δηλαδή η Εκκλησία, την οποία ο Χριστός λύτρωσε με το Αίμα Του, είναι η φιλοξενία όσων πίστεψαν στον Χριστό. Ο Χριστός τον ξαναδημιούργησε, τον ανέθρεψε από την πτώση και του επιστρέφει τη ζωή που δόθηκε αρχικά, στον παρόντα αιώνα, με τη μορφή ενεχύρου, και στο μέλλον - στο σύνολό της. «Και ο τρύγος θα προλάβει τα σταφύλια, και το τσαμπί θα ωριμάσει για σπόρο» (Αμώς 9:13). Αυτό λέγεται για την εποχή του Ζοροβάβελ. Με μια βαθιά, πνευματική έννοια, σημαίνει τις Θείες ευλογίες και τα ουράνια δώρα που μας αποστέλλονται μετά την ανάσταση του Χριστού. «Και τα βουνά θα σκάψουν τη γλυκύτητα» (Αμώς 9:13). Ο Προφήτης αποκαλεί βουνά τους δασκάλους του Ιούδα, οι οποίοι, όταν επέστρεψαν από την αιχμαλωσία στις ημέρες του Ζοροβάβελ, απέπνεαν στους ανθρώπους τη γλυκύτητα της διδασκαλίας του νόμου. Και κάτι ακόμη: ο προφήτης εδώ ονομάζει την Εκκλησία βουνά, και γλυκύτητα τη διδασκαλία που διδάσκεται σε αυτήν. «Και... οι λόφοι θα χαρούν» (Αμ. 9:13). Πρόκειται για ιερά μοναστήρια και σπήλαια θεολατρών ασκηταριών, που ευδοκιμούν στα βουνά και όπου ασκούνται οι ασκητές δοξάζοντας τον Θεό. Με την ιστορική έννοια, ο προφήτης αποκαλεί τους πρίγκιπες του εβραϊκού λαού λόφους, για τους οποίους λέει: «και οι πόλεις της καταστροφής θα αποκατασταθούν» (Αμ. 9:14). Εκείνες τις πόλεις που καταστράφηκαν από τους εχθρούς τους, τους Ασσύριους και τους Βαβυλώνιους, θα ξαναχτίσουν (χτίσουν) με την επιστροφή τους. «Και θα φυτέψουν... ελίκες», που καταστράφηκαν από τους εχθρούς (Αμ. 9:14). «Και θα φυτέψω... και κανείς δεν θα ξεριζωθεί από τη γη του» καθ' όλη τη διάρκεια των εβδομήντα εβδομάδων ανάπαυσης (Αμ. 9:15). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: