Глава 9

""رأيت الرب قائمًا على المذبح"" (عا 9: 1)، أي المسيح واقفًا على أسوار الكنيسة، لا يقف فقط، بل يمسك الكنيسة بيده أيضًا، كما قيل: ""قد أضعتك في كفي ويدي"" (أش 49: 16). "فقال: ""اضرب أنا"" أي البيدر، "" فيرتعد الدهليز جوعًا"" (عا 9: 1). بهذا يشير النبي إلى هذا الجوع وهذا العطش إلى قبول التعليم الإنجيلي عن حياة المسيح، الذي يميز المؤمنين. بمعنى غامض، يسمي جسد المسيح الإيمان، والدهليز هو تكوين الجسد، لأن تكوين جسد المسيح اهتز بسبب المعاناة الطبيعية التي تحملها المسيح. ""الخالقون في السماء جميع قوات العلاء والملائكة والحراس"" (عا9: 6). "قد عرفت... الغرباء الذين من كبادوكية" (عاموس 9: 7). إن كنت تفتخر بخروجك من مصر ولا تمجدني عليه، فاعلم أني أخرجت الفلسطينيين من كبدوكية "والآراميين من الريف" أي من حاراس أو حاران (عاموس 9: 7). "هوذا عينا الرب الإله على مملكة الخطاة" (عاموس 9: 8). كما تبددت هذه الأمم وهلكت بسبب خطاياها، كذلك أنت مثلهم في الشر، ستكون لك نهاية مماثلة. لكنني لن أسحق يعقوب كما سحقت هذه الأمم، ولكن سيأتي اليوم الذي "أقيم فيه خيمة داود الساقطة، وأقيم ما سقط، وأبني ما حفر منه" (عا 9: 11). وقد تم هذا التحول أثناء عودة اليهود من السبي، وتم الحق في أيام الصلب. يطلق النبي على خيمة داود اسم الجنس البشري كله، الذي سقط بمخالفة الوصية، والذي أقامه المسيح من السقوط. لقد أعاد إلينا الحياة التي دمرناها، علاوة على ذلك، من خلال المعاناة والموت من أجلنا، أعطانا مملكة لا نهاية لها. "وأجازيك مثل أيام الدهر" (عا 9: 11)؛ "سأكافئك" أي أن الكنيسة التي افتداها المسيح بدمه هي مضيفة أولئك الذين آمنوا بالمسيح. لقد أعاد المسيح خلقه، وأقامه من السقوط، وأعاد إليه الحياة التي أُعطيت له في البداية، في القرن الحالي، على شكل عربون، وفي المستقبل - بكليتها. "ويدرك الحصاد العنب وينضج العنقود للزرع" (عاموس 9: 13). يقال هذا عن زمن زربابل. بالمعنى الروحي العميق، تعني البركات الإلهية والعطايا السماوية التي نزلت علينا بعد قيامة المسيح. "وتنبت الجبال العذوبة" (عا 9: 13). يدعو النبي الجبال معلمي يهوذا، الذين عند عودتهم من السبي في أيام زربابل، نبوا للشعب عذوبة تعليم الشريعة. وشيء آخر: النبي هنا يسمي الكنيسة جبالاً وحلاوة التعليم الذي يُعلَّم فيها. ""وتبتهج الجبال"" (عا 9: 13). هذه هي الأديرة المقدسة ومغارات منسك لعبادة الله، التي تزدهر في الجبال وحيث يمارس النساك تسبيح الله. بالمعنى التاريخي يطلق النبي على رؤساء شعب اليهود اسم "التلال"، ويقول عنهم: ""وتُعاد مدن الخراب"" (عا 9: 14). تلك المدن التي دمرها أعداؤهم الآشوريين والبابليين سوف يعيدون بناءها عند عودتهم. "ويغرسون... الهليكوبترات" التي دمرها الأعداء (عا9: 14). "وأغرس... ولا يُقلع أحد من أرضه" طوال سبعين أسبوع راحة (عا 9: 15). قد تكون مهتمًا بـ: