Глава 7

„Господ Бог ми го покажа семето и ете, пролетниот род се појави кога се појави доцната трева“ (Ам. 7:1). Такви им беа Израелците на народот кој ги нападна во деновите на Тулбелох (што значи овде Тула (2. Царевите 15:19), што е јасно видливо од следните зборови на толкувачот), асирискиот крал, односно исто како што е доцната трева за скакулците. А доцната трева била „по кралското косење“ (Ам. 7, 1), односно откако, по наредба на царот, тревата била искосена на ливадите и на нив почнала да расте нова трева. Пророкот ги нарекува Асирците скакулци, бидејќи тие шетале низ земјата на Израел, ограбувајќи повеќе од нивниот имот отколку од себе, поради што оваа катастрофа била избегната со данок од илјада таланти. Зашто скакулците не уништуваат луѓе, туку тревата и растенијата. „И ете, Господ Бог ме повика во огновите“ (Амос 7:4). Пророкот вели дека Бог преку својата молитва ја одбегнал претходната катастрофа, бидејќи била неподнослива за малите луѓе, а сега го задржува огнот што ја опустошувал земјата Израел, го задржува Тиглат-Палесер, асирскиот цар, кој дошол со голема војска и бил спореден со сеопфатен оган. „И ете, Господ (Човекот) стои на оградата на Адамант и во Неговата рака е Адамант“ (Ам. 7:7). Стани, односно Тој се залага за вистината, ја дефинира и ја објавува вистината. Адамант е Шалманесер, асирскиот цар, кој ги одвел Израелците во заробеништво и ја опустошил Самарија. „И ќе има барања за смеа и барања“. Тиглатпилесер и Салманесер, асирските цареви, ќе ги уништат израелските храмови, ќе ги уништат жртвите и смешните услуги на идолите. „И ќе станам против домот на Јеровоамло со оружје“ (Амос 7:9). Престолот на израелското царство го нарекува пророкот Јеровоам, бидејќи Јеровоам ги поставил темелите на ова царство, кое продолжило под неговите наследници. „И Амос одговори и му рече на Амасија“ (Амос 7:14). Амазија, бетелскиот свештеник, кога видел дека царот ја одложил својата намера да го убие Амос, му рекол на пророкот: „Оди во Јудеја (Ам. 7:12), таму, како награда за твоето пророштво, ќе ти дадат леб на усните. Зашто Амасија знаеше дека во Јудеја се почитуваат пророците. Амос му одговара на Амасија: „Јас не сум... пророк... туку пастир, кој бега и ги ограбува задниците“ (Ам.7:14) Вака му вели пророкот, кој го почитува својот Бог, на свештеникот што ги ограбува храмовите на своите богови: „Не го научив ова, бидејќи „пастирот ја ограби храната“ и наредуваше да ја ограбува храната. секој лесно наоѓа“. „Твојата жена ќе изврши прељуба во градот“ (Амос 7:17), односно пред очите на сиот твој народ. Зашто вие сте причина што синагогата го напуштила својот Творец и извршила блудство пред Него. „Но, вашите синови... ќе паднат од меч“, зашто, откако ги одвративте Божјите синови на вашите идоли, ги предадевте на мечот на туѓите народи. „И вашата земја веќе ќе се мери (со гранична линија)“ затоа што создадовте поделба меѓу вашиот народ со воведување на богослужение на вонземјани. „И ќе умрете во нечистата земја“ затоа што ги убивате живите преку гнасно идолопоклонство (Ам. 7:17). Можеби ќе ве интересира: