Глава 7

„უფალმა ღმერთმა მაჩვენა თესლი და აჰა, გაზაფხულის მოსავალი გამოჩნდა, როცა გვიანი ბალახი გამოჩნდა“ (ამ. 7:1). ასეთი იყო ისრაელიანები ხალხი, ვინც თავს დაესხა მათ ტულბელოხის დღეებში (იგულისხმება თულა აქ (2 მეფეები 15:19), რაც ნათლად ჩანს თარჯიმნის შემდგომი სიტყვებიდან), ასურეთის მეფე, ანუ იგივეა, რაც გვიანდელი ბალახი კალიებს. და გვიანი ბალახი იყო „მეფის სათიბის შემდეგ“ (ამ. 7:1), ანუ მას შემდეგ, რაც მეფის ბრძანებით, მდელოებზე ბალახი მოითიშა და მათზე ახალი ბალახი დაიწყო. წინასწარმეტყველი ასურელებს კალიებს უწოდებს, რადგან ისინი დადიოდნენ ისრაელის მიწებზე, უფრო მეტად ძარცვავდნენ მათ ქონებას, ვიდრე საკუთარ თავს, რის გამოც ეს უბედურება თავიდან აიცილეს ათასი ტალანტის ხარკით. რადგან კალიები არ ანადგურებენ ადამიანებს, არამედ ბალახს და მცენარეებს. „და აჰა, უფალმა ღმერთმა მიმიძახა ცეცხლებში“ (ამოსი 7:4). წინასწარმეტყველი ამბობს, რომ ღმერთმა თავისი ლოცვით თავიდან აიცილა წინა უბედურება, რადგან ეს აუტანელი იყო პატარა ხალხისთვის და ახლა აკავებს ცეცხლს, რომელიც ანადგურებდა ისრაელის მიწას, აჩერებს ასურეთის მეფე ტიგლათფილესერს, რომელიც მოვიდა დიდი ჯარით და ყოვლისმომცველ ცეცხლს ადარებს. „და აჰა, უფალი (ადამიანი) დგას ადამანტის გალავანზე და მის ხელშია ადამანტი“ (ამ. 7:7). დგომა, ანუ ის დგას ჭეშმარიტებაზე, განსაზღვრავს და აცხადებს ჭეშმარიტებას. ადამანტი არის შალმანესერი, ასურეთის მეფე, რომელმაც ისრაელები ტყვეობაში მიიყვანა და გაანადგურა სამარია. ”და იქნება მოთხოვნები სიცილისა და მოთხოვნების შესახებ.” ასურეთის მეფეები ტიგლათფილესერი და შალმანესარი დაანგრევენ ისრაელის ტაძრებს, დაანგრევენ მსხვერპლშეწირვას და კერპთა სასაცილო მსახურებას. „და ავდგები იერობოამლის სახლთან იარაღით“ (ამოსი 7:9). ისრაელის სამეფოს ტახტს წინასწარმეტყველი იერობოამლი უწოდებს, რადგან იერობოამმა საფუძველი ჩაუყარა ამ სამეფოს, რომელიც გაგრძელდა მისი მემკვიდრეების დროს. "და მიუგო ამოსმა და ელაპარაკა ამაზიას" (ამოსი 7:14). ბეთელის მღვდელმა ამაზიამ, როცა დაინახა, რომ მეფემ გადადო ამოსის მოკვლის განზრახვა, უთხრა წინასწარმეტყველს: „წადი იუდეაში (ამ. 7:12), იქ, შენი წინასწარმეტყველების საზღაურად, შენს ბაგეებს პურს მოგცემენ“. ამაზიამ იცოდა, რომ წინასწარმეტყველებს პატივს სცემენ იუდეაში. ამოსი პასუხობს ამაზიას: „მე არ ვარ... წინასწარმეტყველი, არამედ მწყემსი, გაქცეული და დუნდულების მძარცველი“ (ამ.7:14) ასე ეუბნება წინასწარმეტყველი, რომელიც პატივს სცემს თავის ღმერთს, მღვდელს, რომელიც ძარცვავს თავისი ღმერთების ტაძრებს: „ეს არ ვისწავლე, რადგან „მწყემსი ძარცვავდა მათ საჭმელს“ ყველა ადვილად პოულობს." „შენი ცოლი იმრუშობს ქალაქში“ (ამოსი 7:17), ანუ მთელი შენი ხალხის თვალწინ. რადგან შენ ხარ მიზეზი იმისა, რომ სინაგოგამ მიატოვა შემოქმედი და მეძავი ჩაიდინა მის წინაშე. „შენი ძეები კი... მახვილით დაეცემა“, რადგან ღვთის შვილები თქვენს კერპებს გადაეცი და ისინი უცხო ხალხების მახვილს ჩააბარე. "და შენი მიწა უკვე გაიზომება (სასაზღვრო ხაზით)" იმიტომ, რომ შენ შექმენი განხეთქილება შენს ხალხში ღმერთის უცხო თაყვანისმცემლობის შემოღებით. „და დაიღუპებით უწმინდურ ქვეყანაში“, რადგან ცოცხალნი მოკვდით ბოროტი კერპთაყვანისმცემლობის გამო (ამ. 7:17). შეიძლება დაგაინტერესოთ: