Глава 6

“A los que desprecian a Sion y confían en el monte Samaria” (Amós 6:1), es decir, en la iglesia de los ídolos, que fue construido y glorificado en Samaria. Los israelitas menospreciaron los beneficios obvios que se les mostraron en la ciudad de Dios, Sión, pero confiaron en los muros y los gloriosos iglesias de Samaria. “¡Ay de los que dispersan a los príncipes del pueblo y ahuyentan a los hijos de Israel!” La traducción griega dice: “agarrando las primicias de las lenguas” (Amós 6:1); y en el texto hebreo leemos: “que se llaman a sí mismos príncipes de las lenguas”, y no príncipes de su pueblo. “Id todos a Chalán, y mirad, y de allí id a Hamat la grande y traed a los extranjeros de allí a Gat” (Amós 6:2). Como burlándose de estas ciudades, el profeta dice: “Mira y entiende: no perecieron porque no tuvieron protección, sino porque no se acordaron del nombre del Señor”. Y, dirigiéndose a los israelitas, continúa: “No fue vuestro pequeño número ni la pobreza de vuestras riquezas lo que os destruyó, sino que la causa de vuestra destrucción fue la multitud de vuestras maldades, así como aquellas ciudades no perecieron porque sus fronteras no fueran mayores que las vuestras” (Am. 6:2). “Durmiendo en un lecho de marfil y tiernos de corazón en sus lechos” (Amós 6:4). El profeta describe su lujuria descarada, porque tales eran sus pecados. “Como David,... - quien, inspirado por el Espíritu, tocaba las cuerdas, - ellos mismos inventan instrumentos musicales” para hacer tocar sus caballos en éxtasis (Am. 6:5). “Los que beben vino colado... y no sufrieron nada en la contrición de José”, porque su única preocupación es la diversión; les importa esto y no quieren pensar en el cautiverio de José. En otro sentido, el profeta les reprocha su avidez de placeres, porque ellos, entregándose a las diversiones, no se conmueven por la contrición de los pobres, a quienes representa bajo la imagen de José, porque él también sufrió por sus hermanos, como los pobres sufren por ellos. Y también bajo la imagen de los que beben “vino colado” se entienden aquellos que han comprendido el poder de las Divinas Escrituras, pero no les importa evitar que la gente sencilla perezca. (Amós 6:6) son las instrucciones espirituales de aquellos que, aunque versados ​​en las Escrituras, permanecen en esclavitud al pecado, y ellos mismos no cumplen lo que enseñan a otros. “Y sucederá que si quedan diez hombres en una casa, morirán” (Amós 6:9). Quedarán justos que sacarán los huesos de la casa. “Y Jehová herirá con pisoteo la casa grande, es decir, la casa alta de la que Israel se enorgullecía, y la casa pequeña con discordia” (Am. 6:11), es decir, la casa de Rezín (Racin), Damasco, porque los llevará en cautiverio. “¿Supongamos que se juntaran caballos en piedras (sobre una roca) y se pasara un arado sobre las piedras?” Así como los caballos no pueden correr sobre una roca, los gentiles no pudieron vencer a los israelitas; Y así como las piedras no son inferiores al arado de un granjero, los judíos no habrían caído de la espada de los sirios. Pero “al volveros... el juicio... al dolor... y... la justicia en el ajenjo, regocijándoos por una sola palabra” (Am. 6:12-13), es decir, por los ídolos y por Rezina, “este tizón humea con él” (Is. 7:4); y "diciendo: "¿No hemos tomado la ciudad con nuestras fuerzas" (Am. 6:13)? ¿No hemos reunido nosotros mismos un ejército y no hemos conquistado el dinero la ciudad con su poder?