Глава 6

„Denen, die Zion verachten und auf den Berg Samaria vertrauen“ (Amos 6,1), also auf den Götzenkirche, der in Samaria gebaut und verherrlicht wurde. Die Israeliten missachteten die offensichtlichen Vorteile, die ihnen die Stadt Gottes, Zion, bot, vertrauten aber auf die Mauern und herrlichen Kirche Samarias. „Wehe denen, die die Fürsten des Volkes zerstreuen und die Kinder Israel in sich vertreiben!“ In der griechischen Übersetzung heißt es: „die Erstlinge der Zungen ergreifen“ (Amos 6:1); und im hebräischen Text lesen wir: „die sich Fürsten der Zungen nennen“ und nicht Fürsten seines Volkes. „Geht alle nach Chalan und seht, und geht von dort nach Hamath, dem Großen, und führt die Fremden von dort nach Gath hinab“ (Amos 6,2). Als würde er diese Städte verspotten, sagt der Prophet: „Seht und versteht: Sie sind nicht umgekommen, weil sie keinen Schutz hatten, sondern weil sie sich nicht an den Namen des Herrn erinnerten.“ Und mit Blick auf die Israeliten fährt er fort: „Nicht eure geringe Zahl oder die Armut eures Reichtums hat euch zugrunde gerichtet, sondern die Ursache eures Verderbens war die Menge eurer bösen Taten, so wie diese Städte nicht zugrunde gegangen sind, weil ihre Grenzen nicht größer waren als eure Grenzen“ (Am 6,2). „Sie schlafen auf einem Bett aus Elfenbein und sind liebevoll in ihren Betten“ (Amos 6,4). Der Prophet beschreibt ihre schamlose Lust, denn das waren ihre Sünden. „Wie David, der durch die Eingebung des Heiligen Geistes die Saiten anschlug, erfanden sie sich Musikinstrumente“, um ihre Pferde in Verzückung zu spielen (Am 6,5). „Diejenigen, die abgesiebten Wein trinken ... und in der Reue Josephs nichts erlitten haben“, weil ihnen nur der Spaß am Herzen liegt; Sie kümmern sich darum und wollen nicht an die Gefangenschaft Josephs denken. In einem anderen Sinne wirft ihnen der Prophet ihre Gier nach Vergnügungen vor, weil sie, wenn sie sich Vergnügungen gönnen, nicht von der Reue der Armen berührt werden, die er unter dem Bild Josephs darstellt, weil er auch unter seinen Brüdern gelitten hat, wie die Armen unter ihnen leiden. Und unter dem Bild derjenigen, die „abgesiebten Wein“ trinken, sind auch diejenigen gemeint, die die Kraft der göttlichen Schriften verstanden haben, sich aber nicht darum kümmern, den Untergang einfacher Menschen zu verhindern. (Amos 6:6) sind die geistlichen Anweisungen derer, die, obwohl sie sich in der Heiligen Schrift auskennen, in Sklaverei der Sünde bleiben und selbst nicht befolgen, was sie andere lehren. „Und es wird geschehen: Wenn zehn Männer in einem Haus bleiben, werden sie sterben“ (Amos 6:9). Es werden noch rechtschaffene Menschen übrig bleiben, die die Gebeine aus dem Haus holen werden. „Und der Herr wird das große Haus mit Füßen treten, das ist das hohe Haus, auf das Israel stolz war, und das kleine Haus mit Zwietracht“ (Am. 6:11), das heißt das Haus Rezin (Racin), Damaskus, weil er sie in die Gefangenschaft führen wird. „Angenommen, Pferde würden in Steinen (auf einem Felsen) geheiratet und einen Pflug über Steine ​​ziehen?“ So wie Pferde nicht über einen Felsen laufen können, so konnten die Heiden die Israeliten nicht besiegen; Und so wie Steine ​​dem Pflug eines Bauern nicht nachstehen, so wären auch die Juden nicht dem Schwert der Syrer zum Opfer gefallen. Aber „wenn ihr umkehrt... das Gericht... dem Leid... und... die Gerechtigkeit im Wermut, und freuet euch über ein einziges Wort“ (Am. 6:12–13), das heißt über Götzen und über Rezina, „dieser Brand raucht mit ihm“ (Jes. 7:4); und „sagend: „Haben wir die Stadt nicht mit unserer Kraft erobert?“ (Am. 6:13)? Haben wir nicht selbst eine Armee versammelt und hat das Geld nicht mit seiner Macht die Stadt erobert? „Dann siehe, ich werde eine Zunge gegen euch, das Haus Israel, erheben, spricht der Herr, Gott der Heerscharen“, das heißt, ich werde die Assyrer und Babylonier gegen beide Königreiche Israels aufstellen. „Und sie werden dich zermalmen vom Eingang bis an die Wasserläufe der Wüste“ (Amos 6:14). Dies sind die beiden Grenzen Israels, die Nord- und die Südgrenze. So wird Gott mit seinem Stab die Hörner, das heißt die Köpfe seiner Feinde, die auf ihre Stärke vertrauten, zertreten. Und er droht damit, dass die Menschen, die mit Gottes Hilfe die heidnischen Nationen besiegt und vernichtet haben, selbst von den Heiden vernichtet werden, wenn Gott sie wegen ihrer Sünden im Stich lässt. Dies gilt auch für den Teufel, dessen Kopf durch das Kreuz zertreten wurde. Sie könnten interessiert sein an: