Глава 6

„На онези, които презират Сион и се уповават на хълма Самария“ (Амос 6:1), тоест на храма на идолите, който беше построен и прославен в Самария. Израилтяните пренебрегнаха очевидните предимства, показани им в Божия град, Сион, но се довериха на стените и славните храмове на Самария. „Горко на онези, които разпръсват първенците на народа и прогонват израилтяните при себе си!“ Гръцкият превод казва: „хващане на първите плодове на езиците“ (Амос 6:1); и в еврейския текст четем: „които наричат ​​себе си князе на езиците“, а не князе на своя народ. „Идете всички в Халан и вижте, и отидете оттам в големия Емат и свалете чужденците оттам в Гет“ (Амос 6:2). Сякаш се подиграва на тези градове, пророкът казва: „Вижте и разберете, те загинаха не защото нямаха защита, а защото не помнеха името Господне. И обръщайки се към израилтяните, той продължава: „Не вашата малка численост или бедността на вашето богатство ви унищожи, но причината за вашето унищожение беше множеството ви нечестиви дела, точно както тези градове загинаха не защото границите им не бяха по-големи от вашите граници” (Ам. 6:2). „Спящи на легло от слонова кост и с нежно сърце в леглата си“ (Амос 6:4). Пророкът описва тяхната безсрамна похот, защото такива бяха греховете им. „Подобно на Давид,.. – който по вдъхновение от Духа удари струните – те си измислят музикални инструменти“, за да свирят на конете си във възторг (Ам. 6:5). „Тези, които пият прецедено вино ... и не пострадаха нищо в разкаянието на Йосиф“, защото единствената им грижа е забавлението; те се интересуват от това и не искат да мислят за пленничеството на Йосиф. В друг смисъл пророкът ги упреква за тяхната алчност за удоволствия, защото те, отдавайки се на забавления, не се докосват от разкаянието на бедните, които той представя под образа на Йосиф, защото той също страда от братята си, както бедните страдат от тях. И също така под образа на онези, които пият "цедено вино", се разбират онези, които са разбрали силата на Божествените писания, но не се интересуват от това да предпазят простите хора от загиването. (Амос 6:6) са духовните наставления на тези, които, въпреки че познават Писанията, остават в робство на греха и сами не изпълняват това, на което учат другите. „И ще стане така, че ако десет души останат в една къща, те ще умрат“ (Амос 6:9). Ще останат праведници, които ще изнесат костите от къщата. „И Господ ще порази големия дом с потъпкване, тоест високия дом, с който се гордееше Израил, и малкия дом с раздор” (Ам. 6:11), тоест дома на Резин (Рацин), Дамаск, защото ще ги отведе в плен. „Да предположим, че конете са омъжени в камъни (на скала) и теглят плуг върху камъни?“ Точно както конете не могат да прегазят скала, така и езичниците не могат да победят израилтяните; и точно както камъните не са по-лоши от ралото на фермера, така и евреите не биха паднали от меча на сирийците. Но „като се обърнете... съд... към скръб... и... правда в пелин, като се радвате за една дума” (Ам. 6:12-13), тоест за идолите и за Резина, „това клеймо дими от него” (Ис. 7: 4); и „казвайки: „Не превзехме ли града със силата си" (Ам. 6:13)? Не събрахме ли ние самите армия и парите не завладяха ли града със силата си? „Тогава, ето, Аз ще повдигна език против вас, доме Израилев, казва Господ Бог на Силите“, тоест, Аз ще повдигна асирийците и вавилонците срещу двете царства на Израил. „И ще те смажат от входа... дори до пустинните потоци“ (Амос 6:14). Това са двете граници на Израел, северната и южната. Така Бог ще строши с тоягата Си рогата, тоест главите на враговете Си, които са се уповавали на тяхната сила. И Той заплашва, че хората, които с Божията помощ победиха и съкрушиха езическите народи, сами ще бъдат смазани от езичниците, когато Бог ги изостави заради греховете им. Това се отнася и за дявола, чиято глава беше смазана от кръста. Може да се интересувате от: