Глава 5

„ისრაელის სახლი დაეცა და არავინ აღდგება“ (ამოსი 5:1). ისრაელის სამეფო დაეცა და არავინ არის მისი აღმდგენი, რადგან სამეფოებს სამხედრო ძალები უჭირავთ და ისინი იქ არ არიან. „თუმცა ქალაქიდან, საიდანაც ათასობით გამოდიან, მასში ასი არ დარჩება“ (ამოსი 5:3). „ეძიეთ უფალი და იცოცხლეთ“ (ამოსი 5:6). მეძიე მე, შენი მხსნელი და იცოცხლებ. მათ მიატოვეს ის „რომელმაც შექმნა არქტურუსი 1 და ორიონი“ (ამ. 5:8) და ემსახურეს ზიზღის ღირსეულ ღმერთებს, როგორც იერემია ამბობს: „ღმერთები, რომლებმაც არ შექმნეს ცა და დედამიწა, დაიღუპნენ“ (იერ. 10:11). „და გარდაცვალეს სიკვდილის ჩრდილი დილად“ (ამ. 5:8), ან ჩაგვრა თავისუფლებად, ან ტირილი სიხარულად. „ვინც სუსტს ძლევს ძლიერზე და მდაბალს ამაღლებს მაღალზე“ (ამ. 5:9), ანუ ხიზკია და მისი თავმდაბალი და თავმდაბალი ხალხი ადიდებენ ამპარტავან და ამპარტავან ასურეთის მეფეს. „სახლები მორთულია, თანამოქალაქეებო და არ გადადიხართ“. მორთულ სახლებში, რომლებიც შენთვის ააშენე შენი სიამოვნებისთვის, არ დასახლდები შენი ბოროტების გამო, რადგან მათ ზღურბლებს ღარიბთა ფეხები არ აკურთხებს. წინასწარმეტყველი ამას ეუბნება ხალხის მთავრებს ღარიბების ჩაგვრის გამო. იგივეს უმეორებს მათ, როცა ამბობს: „ამიტომ დადუმდება იმ დროს“ (ამ. 5:11, 13); ის გათავისუფლდება დარგვისაგან (მარგალიტის დაძვრა) და შემოქმედებისაგან (ბოროტი ზრახვები), მაგრამ მოიპოვებს თავის სულს სინანულით და დააჯილდოებს (ხელახლა შექმნის) მოწყალებით. „ეძიეთ რა არის კარგი... და უფალი იქნება თქვენთან“ (ამოსი 5:14). რათა არ თქვან, რომ ღმერთს სძულს სამყარო, წინასწარმეტყველი ღაღადებს: „სიკეთე გიყვარდეს და უფალი შენთან იქნება“. და ასევე, რათა იგივე არ განმეორდეს, რაც ითქვა წინასწარმეტყველთა დაცინვისას: „სწრაფად მიუახლოვდნენ... და მოვიდეს რჩევა წმიდისა“ (ეს. 5,19); სად არის რისხვა, რომელიც ემუქრებოდა? ამოსი დასძენს: „ვაიმე, ვაი მათ, ვისაც სურს უფლის დღე“, ანუ ისინი, ვინც ამბობენ, რომ წინასწარმეტყველთა მუქარა ამაოა, რადგან სიტყვა პრაქტიკულად არ სრულდება! „და უფლის დღე... სიბნელეა და არა სინათლე“ (ამ. 5:18), რადგან ამ დღეს უბედურებები, რომლებსაც არ ელოდით, შეგხვდებათ თქვენი დღესასწაულების სიხარულისთვის, „რომელიც მე უარვყავი... და არ ვიგრძნო მსხვერპლის სუნი“ (ამ.5:20–21), ანუ თქვენი შესაწირავი და სასმელი. „მომიღე შენი სიმღერების ხმა“ (ამოსი 5:23). მას შემდეგ, რაც ებრაელებმა უარყვეს უფლის მსხვერპლშეწირვა და დღესასწაულები, ღმერთი უარყოფს მათ საგალობლებს დღესასწაულებზე, სურს, როგორც თავად ამბობს, გააჩუმოს საგალობლების ხმა, რადგან ამ საგალობლებით აწყობდნენ დღესასწაულებს თავიანთ კერპებს. „ორმოცი წელია უდაბნოში მოიტანე სასაკლაოების საკვები და მი-ს მოთხოვნები? (ამ.5:25) უფალი ცხადყოფს, რომ მათი მსხვერპლშეწირვის გამო არ გაფლანგა მათზე კურთხევა უდაბნოში. მათ ამის გამო მადლიერნიც კი არ იყვნენ, არამედ „აიღეს მოლოქის კარავი“ (ამოსი 5:26) და მათი კერპის ქიუნის კარავი. „აღწიე შენ, ვითარცა არწივის ფრთა“ (გამოსვლა 19:4) და უფლის კარავიდან ამაღლებული ღრუბელი გაგიძღვა; და უფლის კარვის ნაცვლად შენ ააშენე შენთვის მოლოქის კარავი და ცეცხლის სვეტის მიღმა გააკეთე შენი ღმერთის ვარსკვლავი და თაყვანი სცე მას. „და მე გამოგიგზავნი დამასკოს იქით“ (ამოსი 5:27). ახლა არ წაგიყვან ბანაკიდან ბანაკში, როგორც უდაბნოში, არამედ დამასკოზე შორს გადაგიყვან. ვინაიდან დამასკო მათთვის იმედის სახლი იყო, უფალი ამბობს, რომ ის მათ ამ იმედის სახლზე უფრო შორს გადაიყვანს და ქარისგან მტვერივით ატარებს. არქტური არის ჩექმების თანავარსკვლავედის მთავარი ვარსკვლავი. შეიძლება დაგაინტერესოთ: