Глава 3

«Και εκεί τρως ψωμί, και εκεί προφητεύεις», - αυτό είπε ο Αμαζίας στον προφήτη (Αμ. 7:12), αναγκάζοντάς τον να αποσυρθεί στους Ιουδαίους και να προφητεύσει ανάμεσά τους και για προφητική υπηρεσία να λάβει τροφή από αυτούς, σαν να προφήτευε ο Αμώς για να γεμίσει την κοιλιά. Κατηγορώντας τον Αμασία, ο προφήτης λέει: «Οι δυο τους θα πάνε μαζί να φάνε, αν δεν το ξέρουν οι ίδιοι;» (Αμώς 3:3). Εάν δεν συμβαίνει δύο άνθρωποι να περπατούν συνεχώς μαζί χωρίς κάποιος λόγος να τους παρακινεί να ενωθούν, τότε γιατί εγώ, ο Ωσηέ, ο Ησαΐας και άλλοι θα αρχίζαμε να προφητεύουμε αν δεν μας παρακινούσε όλοι να το κάνουμε αυτό από τον λόγο του Θεού; Αυτό γίνεται ακόμη πιο ξεκάθαρο από το γεγονός ότι, αν και δεν βρισκόμαστε στο ίδιο μέρος, εντούτοις κάνουμε το ίδιο πράγμα. «Ή θα βρυχάται ένα λιοντάρι από το άλσος βελανιδιάς του, χωρίς να έχει πιάσει;» (Αμώς 3:4). Και το λιοντάρι δεν βρυχάται όταν δεν έχει θήραμα. και ο Θεός δεν μιλάει παρά μόνο αν αυτό που είπε πρέπει να εκπληρωθεί στην πράξη. Ο Αμώς λέει εδώ αυτό που ειπώθηκε προηγουμένως: «Ο Κύριος θα βροντήσει από τη Σιών» (Αμώς 1:2), και αυτό αναφέρεται στην προφητεία του Ησαΐα στην Ιερουσαλήμ. «Ή θα ηχήσει σάλπιγγα στην πόλη, και ο λαός δεν θα φοβηθεί; Ή θα υπάρξει κακό στην πόλη, που ο Κύριος δεν δημιούργησε;» (Αμώς 3:6). Ας γνωρίζουν ότι δεν υπήρξε τέτοια καταστροφή στην πόλη που οι προφήτες δεν είχαν προβλέψει πολύ πριν από το γεγονός. Και ας μην λένε οι κακοί: «Ποιος από τους προφήτες προείπε το κακό που συνέβη σε αυτόν τον τόπο;» Εδώ αποκαλεί κακές μάχες, αιχμαλωσία, διάφορες πληγές και καταστροφές. «Το λιοντάρι θα βρυχηθεί και ποιος δεν θα φοβηθεί;» Ο Θεός μιλάει με το στόμα των προφητών και απειλεί την κακία, αλλά εσύ δεν φοβάσαι και επιμένεις στο κακό θέλημά σου. Οι τρομπέτες ακούγονται και το κάλεσμα για μάχη έρχεται από παντού, αλλά δεν τρέμεις. «Ο Κύριος είναι ο Θεός του ρήματος, και ποιος δεν θα προφητεύσει;» (Αμώς 3:8). «Πώς να μην προφητεύουμε», λένε οι προφήτες, «όταν ο Θεός, αφού μας αποκάλυψε μυστικά, μας διδάσκει ότι πρέπει να σας τα αποκαλύψουμε; Αν νομίζετε ότι οι προφήτες σας προφητεύουν καταστροφές από δική τους εφεύρεση, τότε αφήστε τους να διακηρύξουν αυτό που είναι σύμφωνα με το θέλημα του Θεού». «Μιλήστε από τους πύργους της Αζώθ, και από τους πύργους των εδαφών και της Αιγύπτου, και πείτε: συγκεντρώστε όλοι στο όρος Σαμάρεια... ακούστε και δώστε μαρτυρία στον οίκο του Ιακώβ» (Αμ. 3:9, 13). Αφήστε μερικά κτίρια να μαρτυρούν εναντίον άλλων. ας πουν οι πύργοι της Ασντότ και της Αιγύπτου αν είναι γεμάτοι με κλοπές και ληστείες όπως τα σπίτια σας; Γιατί πράγματι αυτό έκαναν οι γιοι Ισραήλ: με κλοπές και καταπιέζοντας τους φτωχούς έγιναν πλούσιοι και γέμισαν τα σπίτια τους με λεηλασίες. «Η δυσκολία θα σκεπάσει τη γη» (Αμώς 3:11) λόγω της πολυτέλειάς σας. Και οι ξένοι θα λεηλατήσουν τα παλάτια σου, γεμάτα με τα λάφυρα των αδελφών σου. «Όπως ο βοσκός, όταν βγάζει από το στόμα ενός λιονταριού δύο πόδια ή αυτιά που είναι ξερά, έτσι και τα παιδιά του Ισραήλ που κατοικούν στη Σαμάρεια θα ξεριζωθούν ξαφνικά» (Αμ. 3:12), με μια ράβδο. Ο αριθμός των κατοίκων της Σαμάρειας θα μειωθεί από το ραβδί των Ασσυρίων, που θα τους χτυπήσει ξαφνικά. «Και θα επισκεφθώ τα κέρατα του ναού» (Αμ. 3:14), τον ναό του Μπέθελ, τον οποίο πότισες με το αίμα των θυσιών σου, νομίζοντας ότι με αυτά θα σωθείς. «Και θα χτυπήσω το χειμωνιάτικο... με το εξοχικό», δηλαδή σπίτια χλιδής και διασκέδασης. «Και τα οστά του οίκου από ελεφαντόδοντο θα χαθούν» (Αμώς 3:15). Ο προφήτης αναφέρεται είτε στον οίκο από ελεφαντόδοντο που αναφέρεται στην Α΄ Βασιλέων, που έχτισε ο Αχαάβ (Α΄ Βασιλέων 22:39), είτε σε σπίτια γεμάτα με σκεύη από ελεφαντόδοντο. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: