Глава 3

„Und dort isst du Brot und dort prophezeihst du“ – das sagte Amazja zum Propheten (Am. 7:12) und zwang ihn, sich zu den Juden zurückzuziehen und unter ihnen zu prophezeien und für den prophetischen Dienst Nahrung von ihnen zu erhalten, als ob Amos prophezeite, den Bauch zu füllen. Der Prophet macht Amazja Vorwürfe und sagt: „Werden die beiden zusammen essen gehen, wenn sie es nicht selbst wissen?“ ( Amos 3:3 ). Wenn es nicht vorkommt, dass zwei Menschen ständig zusammen gehen, ohne dass irgendein Grund sie dazu veranlasst, sich zu vereinen, warum sollten ich, Hosea, Jesaja und andere dann anfangen zu prophezeien, wenn wir nicht alle durch das Wort Gottes dazu veranlasst wurden? Dies wird umso deutlicher, wenn man bedenkt, dass wir zwar nicht am gleichen Stand sind, aber dennoch das Gleiche tun. „Oder wird ein Löwe aus seinem Eichenhain brüllen, der keinen Fang hat?“ ( Amos 3:4 ). Und der Löwe brüllt nicht, wenn er keine Beute hat; und Gott spricht nicht, es sei denn, was er gesagt hat, muss in der Praxis erfüllt werden. Amos sagt hier, was zuvor gesagt wurde: „Der Herr wird aus Zion donnern“ (Amos 1:2), und dies bezieht sich auf die Prophezeiung Jesajas in Jerusalem. „Oder wird eine Posaune in der Stadt erschallen und das Volk wird sich nicht fürchten? Oder wird es Böses in der Stadt geben, das der Herr nicht geschaffen hat?“ (Amos 3:6). Lassen Sie sie wissen, dass es in der Stadt keine solche Katastrophe gab, die die Propheten nicht lange vorher vorhergesagt hatten. und die Bösen sollen nicht sagen: „Welcher der Propheten hat das Böse vorhergesagt, das diesem Ort widerfahren ist?“ Hier nennt er Schlachten, Gefangenschaft, verschiedene Seuchen und Katastrophen böse. „Der Löwe wird brüllen, und wer wird sich nicht fürchten?“ Gott spricht durch den Mund der Propheten und droht mit Bosheit, aber Sie haben keine Angst und bleiben in Ihrem bösen Willen. Die Trompeten ertönen und der Ruf zum Kampf kommt von überall her, aber ihr zittert nicht. „Der Herr ist der Gott des Verbs, und wer wird nicht prophezeien?“ ( Amos 3:8 ). „Wie können wir nicht prophezeien“, sagen die Propheten, „wenn Gott uns Geheimnisse offenbart hat und uns dadurch lehrt, dass wir sie euch offenbaren sollen? Wenn ihr denkt, dass die Propheten aus eigener Erfindung Katastrophen für euch prophezeien, dann überlasst es ihnen, zu verkünden, was dem Willen Gottes entspricht.“ „Rede von den Türmen von Azoth und von den Türmen der Länder und Ägyptens und sprich: Versammelt euch alle zum Berg Samaria ... Hört zu und legt Zeugnis ab für das Haus Jakob“ (Am. 3:9, 13). Einige Gebäude sollen gegen andere aussagen; Lassen Sie die Türme von Aschdod und Ägypten sagen, ob sie ebenso voller Diebstahl und Raub sind wie Ihre Häuser? Denn genau das taten die Kinder Israels: Durch Diebstahl und Unterdrückung der Armen wurden sie reich und füllten ihre Häuser mit Plünderung. „Die Not wird die Erde bedecken“ (Amos 3:11) wegen Ihres Luxus. Und Fremde werden deine Paläste plündern, die mit der Beute deiner Brüder gefüllt sind. „Wie ein Hirte, wenn er aus dem Maul eines Löwen zwei dürre Beine oder Ohren ausreißt, so werden die Kinder Israels, die in Samaria wohnen, plötzlich ausgerissen“ (Am. 3:12), mit einer Rute. Die Zahl der Einwohner Samarias wird durch die Rute der Assyrer, die sie plötzlich treffen wird, verringert. „Und ich werde die Hörner der Kirche heimsuchen“ (Am 3,14), die Kirche von Bethel, den du mit dem Blut deiner Opfer getränkt hast, weil du dachtest, dass du durch sie gerettet werden würdest. „Und ich werde das Winterhaus … mit dem Sommerhaus vereinen“, das heißt Häuser voller Luxus und Spaß. „Und die Elfenbeinbeine des Hauses werden vergehen“ (Amos 3:15). Der Prophet bezieht sich entweder auf das Elfenbeinhaus, das im 1. Buch der Könige erwähnt wird und von Ahab erbaut wurde (1. Könige 22:39), oder auf Häuser, die mit Elfenbeinutensilien gefüllt sind. Sie könnten interessiert sein an: