Глава 2

„Вака вели Господ: за три Моавски зла и за четири нема да се одвратам од него“ (Амос 2:1). На Амонците им се додадоа Моавците кои беа соседни со нив. И Амос пророкува за нив дека ќе бидат уништени од Асирците и Вавилонците затоа што им служат на идолите, особено затоа што „ги спалуваат коските на едомскиот цар во пепел“ (Амос 2:1). Моавците ги жртвуваа коските на едомскиот цар, односно идолот што Едомците го направија од неговата пепел. Со таква грижа за коските на злиот човек, пророкот сакал да им го објави воскресението на смртниците. „Ќе испратам оган врз Моав и ќе ги појасам темелите на Кериот (Кариот)“ (Амос 2:2), за идолите по кои оделе. Еремија го спомнува и Кериот како еден од значајните градови на Моав (Ерем. 48:1). „За трите злодела на Јудините синови и за четирите нема да се одвратам од нив, зашто го отфрлив Господовиот закон“ (Ам. 2:4), и тие тргнаа по суета. „Пред да го продадете праведникот за пари“ (Амос 2:6). Праведниците, продадени од нив за сребро, ја прикажуваат тајната на нашиот Господ, кого првосвештениците на Евреите го купиле за триесет сребреници и го предале да биде распнат. Сè додека тие грешеа против природата и против Светото писмо, убивајќи ги пророците, тогаш сето тоа им беше простено. Но, бидејќи тие го купиле Господа за сребро и го убиле, „Нема да ја одвратам раката од нив“, односно нема да го поштедам Израел. „И тие беа бедни на чизми, одејќи по земниот прав... и патот на понизните беше расипан“ (Ам. 2:6-7). Или самите сиромашни, поради глад и голотија, доброволно се предале во ропство, а богатите ги третирале како вистински купени робови, или, како Тирците и Сидонците, ги давале младите како мито (плаќање) на блудници и за вино; па Евреите, според словото на пророкот, ги продавале сиромашните Евреи, нивните сограѓани, за чизми, со кои се гази правта на земјата, како за најбезначајна цена, за цената на чизмите е незначителна и нивната употреба е мала. „И патот на смирените е залутан“ - или ги принуди да ги променат своите мисли, или ги спречи да ги исполнат своите мисли и желби. „И синот и неговиот татко му се обврзаа на блудникот“, односно во сабота, искористувајќи го останатото, таткото и синот одат на блуд, „за да го осквернат Моето свето име со своите дела“ (Ам. 2:7). Бидејќи во сите градови се градеа идолски храмови и со нив имаше блудници, гледајќи го сето тоа, татковците и синовите се оддадоа на разврат. „И нивните одежди, врзани со змии... беа ставени на нив од сите страни на ризницата“; си направија кревети за разврат. „И вино... стар пијат со блудниците во домот на нивниот бог“ (Амос 2:8). „И ги отфрлив Аморејците од пред нив, чија висина беше како висина на кедрови и беа силни како даб“ (Амос 2:9). Аморејецот загина, а по него нема останки. И блажениот Давид го користи истиот лик, велејќи: „Ги видов злите како се воздигнуваат и се издигнуваат како кедрите на Либан, и поминав, и ете, не се најде, и го барав, и неговото место не се најде“ (Пс. 36:35-36). „И талкавте во пустината четириесет години“ (Амос 2:10). Те заштитив во пустината од глад, жед и топлина, и ти ги дадов сите удобности што беа во земјата на Аморејците. „И пијте од вашите синови како пророци, за да ви пророкуваат уништување на незнабошците, вашите непријатели, и од вашите младинци да станат назиреци“ (Ам. 2:11), како Самсон, за да ви се одмаздат на вашите угнетувачи. „Ете, ќе те здробам, како што се скрши кочија полна со трски“ (Амос 2:13). Како што кочија, оптоварена со голема тежина од ставеното во неа, испушта шкрипење, така и вие ќе викате во име на оние што ве угнетуваат. И како што класовите донесени на гумното сигурно ќе се млнат, така никој од вас, ниту брзиот ниту силниот, нема да ја избегне казната. Можеби ќе ве интересира: