Глава 2
Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
„Toto praví Hospodin: Pro tři moábské nepravosti a pro čtyři se od něj neodvrátím“ (Amos 2:1). K Ammonitům byli přidáni Moábci, kteří s nimi sousedili. A Amos o nich prorokuje, že budou zničeni Asyřany a Babyloňany za to, že sloužili modlám, zvláště za „spálení kostí edomského krále na popel“ (Amos 2:1). Moábci obětovali kosti edomského krále, tedy modlu, kterou Edomité vyrobili z jeho popela. S takovou péčí o kosti ničemného člověka chtěl prorok oznámit vzkříšení smrtelníkům.
„A pošlu oheň na Moáb a opášu základy Keriótu (Karioth)“ (Amos 2:2), pro modly, za kterými kráčeli. Jeremiáš také zmiňuje Kerioth jako jedno z významných měst Moabu (Jer. 48:1).
„Pro tři nepravosti synů Judy a pro čtyři se od nich neodvrátím, protože jsem zavrhl Hospodinův zákon“ (Am 2:4) a šli za marností.
„Než jsi prodal spravedlivé za peníze“ (Amos 2:6). Spravedliví, prodaní jimi za stříbro, zobrazují tajemství našeho Pána, kterého židovští velekněží koupili za třicet stříbrných a vydali k ukřižování. Dokud hřešili proti přírodě a proti Písmu a zabíjeli proroky, pak jim to všechno bylo odpuštěno. Ale protože Hospodina koupili za stříbro a usmrtili ho: „Neodvrátím od nich svou ruku“, to znamená, že Izrael neušetřím. „A byli ubozí na botách, chodili po prachu země... a cesta pokorných byla zkažená“ (Am 2:6-7). Nebo se sami chudí kvůli hladu a nahotě dobrovolně vydali do otroctví a bohatí se k nim chovali jako ke skutečným koupeným otrokům, nebo jako Tyřané a Sidonci dávali mladíky jako úplatky (platbu) nevěstkám a za víno; tak Židé podle slova proroka prodávali ubohé Židy, své spoluobčany, za boty, kterými se šlape prach země, jako za cenu nejnepatrnější, neboť cena bot je nepatrná a jejich použití je nízké.
"A cesta pokorných je svedena na scestí" - buď je přinutila změnit své myšlenky, nebo jim zabránila naplnit jejich myšlenky a touhy. „A syn a jeho otec se zavázali smilníkovi,“ to jest v sobotu, využívajíce odpočinku, otec a syn jdou ke smilstvu, „aby svými skutky znesvětili mé svaté jméno“ (Am 2:7). Protože se ve všech městech stavěly modlářské chrámy a byly s nimi nevěstky, otcové a synové to všechno viděli a oddávali se chlípnosti.
"A jejich roucha svázaná hady... byla na ně umístěna ze všech stran pokladnice"; pro chlípnost si dělali postele. "A víno... starý nápoj s nevěstkami v domě jejich boha" (Amos 2:8).
„A zavrhl jsem před nimi Emorejce, jejichž výška byla jako výška cedrů a byla silná jako dub“ (Amos 2:9). Amorejec zahynul a nezůstaly po něm žádné ostatky. Stejný obraz používá i blažený David, když říká: „Viděl jsem bezbožné vyvýšené a tyčící se jako libanonské cedry, šel jsem kolem, a hle, nebyl jsem nalezen, hledal jsem ho, ale jeho místo se nenašlo“ (Ž 36:35-36).
„A vy jste se toulali po poušti čtyřicet let“ (Amos 2:10). Ochránil jsem tě na poušti před hladem, žízní a horkem a dal jsem ti všechno pohodlí, které bylo v zemi Amorejců.
„A pijte ze svých synů jako proroků, aby vám prorokovali zkázu pohanských národů, vašich nepřátel a z vašich mladíků, aby se stali nazirejci“ (Am 2:11), jako Samson, aby se za vás pomstili na vašich utlačovatelích.
„Hle, rozdrtím tě, jako se drtí vůz plný rákosí“ (Amos 2:13). Tak jako vůz, zatížený velkou vahou toho, co je v něm umístěno, vydává vrzání, tak i vy budete křičet jménem těch, kdo vás utlačují. A tak jako budou jistě vymláceny klasy přinesené na mlat, tak nikdo z vás, ani rychlý, ani silný, neunikne trestu.
Mohlo by vás zajímat: