Buch des Propheten Joel

Der Prophet Joel stammte aus dem Stamm Ruben; er starb und wurde im Land Ruben begraben. Der Name Joel wird als „die Festung des Herrn“ interpretiert. „Das Wort des Herrn geschah zu Joel, dem Sohn Bethuels“ (Joel 1:1). Joel prophezeit über die Assyrer und Babylonier zur Zeit ihrer vier Könige, die er im Bild der vier Plagen Ägyptens darstellt. Ein Übel dient als Abbild eines anderen, ihm ähnlichen Übels. Heuschrecken und andere Plagen wurden nach Ägypten geschickt, und hier folgten Könige nacheinander. „Der Überrest der Heuschreckenraupen“ (eine Heuschreckengattung) flog mit Flügeln auf die Synagoge Israels herab, denn verschiedene Armeen aus Assyrien und Babylon fielen unter der Führung von vier Anführern in das Land Israel ein. Tiglath-Pileser war der erste, der eindrang, das sind Raupen; der zweite ist Salmanassar, das sind „geflügelte Quellen“; der dritte ist Sanherib, das sind Mossites; der vierte ist Nebukadnezar, das ist Sipleve. Daher ist die Bedeutung der Prophezeiung wie folgt: „der Überrest der Raupen“, das heißt, was von Tiglat-Pileser, dem „Quellenfresser“, also Salmanassar, übrig geblieben ist, „der Überrest der Quellen ein Stück Moos“, das heißt Sanherib, „und der Überrest eines Mooskorns“, das heißt Nebukadnezar (Joel 1:4). „Die Zunge wird aus meinem Land hervorkommen“ (Joel 1:6); Dies ist die Armee Sanheribs. Sie griff die am stärksten befestigten Städte Judäas an, eroberte sie und verwandelte das ganze Land in eine Wüste. „Seid nüchtern, ihr trinkt ... und weint; alle, die Wein trinken, weinen!“ (Joel 1:5). Die geheimnisvolle Bedeutung dieser Worte ist, dass den sündigen Menschen die göttliche Freude, hier dargestellt in Form von Wein, genommen wird. „Weine ... wie eine umgürtete Braut, und ich im Sacktuch hinter meinem jungfräulichen Mann her“ (Joel 1:8). Es kommt manchmal vor, dass der Bräutigam, wenn das Brautpaar das Brautgemach betritt, von einer Krankheit heimgesucht wird, ein oder zwei Tage lang leidet und stirbt, ohne es zu wissen. „Und der Wein ging aus, und die Olivenbäume gingen zugrunde. Der Bauer wurde beschämt, und die Weingärtner trauerten“ (Joel 1,10-11). Spirituelle Bauern arbeiteten hart daran, das Feld der menschlichen Herzen zu kultivieren, aber es brachte keine Früchte. „Das ganze Holz ... verdorrte“, weil die Anweisungen der Lehrer nicht angenommen wurden und denen, die zuhörten, nicht zum Nutzen dienten (Joel 1:12). „Der Bauer wird beschämt“ (Joel 1:11), und es gibt keinen Propheten. Der Prophet nennt die Heiden, Juden und andere Völker Bauern, Weingärtner und andere, die das Evangelium Christi, das Leben, Freude und gute Hoffnung erfüllt, nicht annahmen, sondern aus eigenem bösen Willen in die völlige Dunkelheit zum unsterblichen Wurm gingen, um zu weinen und mit den Zähnen zu knirschen. Und der Prophet nennt den Baum des Lebens einen fruchtbaren Baum, das Heilige Kreuz, das der Menschheit die Frucht der Unverweslichkeit brachte. „Lass meine Trauben vernichten und meine Feigen zerbrechen“ (Joel 1:7). Die Weintrauben sind das Abbild der Synagoge und die Feigen das Geheimnis der gesamten Menschheit. „Die jungen Männer stehen hungrig vor ihren Krippen, sie haben den Speicher zerstört, sie haben die Kelter ausgegraben“ (Joel 1,17), denn mit dem Einsetzen der Hungersnot hörten Zehnten und Opfer auf. „Von dem Hause des Herrn gab ich sieben und ein Trankopfer“ (Joel 1:13). Mit den Worten: „von mir ... gab ich sieben“ bedeutet der Prophet, dass die Reinheit der Moral verloren gegangen ist, und mit den Worten: „von mir ... ein Trankopfer“ macht er deutlich, dass die Tränen der geistlichen Reue aufgrund mangelnden geistlichen Verständnisses versiegt sind. „Und die Schafherden kamen um... die Ochsenherden trauerten, die Schafherden kamen um, denn sie hatten keine Weide“ (Joel 1,18). Das Vieh ächzt und die Ochsenherden schreien, weil das alte Heu aufgebraucht ist und es kein neues Gras gibt. Dies geschah sowohl mit Juda am Ende der Herrschaft von König Zedekia (denn zu dieser Zeit belagerten die Babylonier Jerusalem und verwüsteten alle umliegenden Gebiete) als auch mit beiden Königreichen Israels in den Tagen Hiskias, als die Assyrer zur Zeit ihrer Könige Salmanassar und Sanherib beide Königreiche unterdrückten und ruinierten. Der erste von ihnen stürzte den Thron von Samaria, und der zweite verursachte in Judäa viel Unheil. In einem geheimnisvollen Sinne bedeutet das Seufzen der Ochsen das Seufzen des Geschöpfes, das seufzt und auf die Offenbarung der Söhne Gottes wartet, denn der göttliche Paulus sagt, dass „die Schöpfung unfreiwillig der Vergeblichkeit unterworfen ist“ (Röm 8,20). Und die Tatsache, dass der Prophet von einer schweren Hungersnot spricht, bei der Bauern und Weingärtner weinten und das Vieh starb, stellt eine noch schlimmere Hungersnot vor dem Kommen unseres Herrn dar, die aufgrund des Mangels an himmlischem Brot die ganze Menschheit quälte und schließlich durch die Verkündigung des Evangeliums gestillt und gestoppt wurde. „Blase die Posaune in Zion“ (Joel 2:1), rufe das sündige Volk zur Umkehr auf. „Die Erde ist wie ein Paradies der Süße vor ihm“, das heißt, das Land Juda wurde vor der Invasion des Königs von Assyrien mit Eden verglichen. „Und es ist ein Feld der Vernichtung hinter ihm, und es wird niemand sein, der seiner Hand entkommen kann“ (Joel 2:3). Dies ähnelt dem, was der assyrische König über sich selbst sagte: „Hast du den Göttern des Heidentums, jeder einzelne von ihnen, Essen aus meiner Hand geliefert?“ ( Jes. 36:18, 20 ). „Vor seinem Angesicht wird das Volk zerschmettert“, das heißt die Ägypter, die Äthiopier und die ihnen benachbarten Völker. „Jedes Angesicht wird schwarz wie der Brand eines Bergsteigers“ (Joel 2:6). Das Volk von Juda und die heidnischen Völker werden aus Angst vor den Assyrern finster werden wie ein verbrannter Topf. Dies bedeutet große Angst, und genau diese Analogie wird von den Propheten Jesaja und Nahum verwendet (Nahum.2:10). „Und sie werden nicht von ihren Wegen abweichen“ (Joel 2:7), wie die Furchtsamen. Der Prophet zeigt die Stärke und Kühnheit der Assyrer, denn die Ängstlichen neigen dazu, Angst zu bekommen und vom eingeschlagenen Weg abzuweichen. „Und sie werden durch Fenster hereinkommen wie die Tatie“ (Joel 2:9). Der Prophet sagt dies entweder über die Pläne der Feinde, die noch nicht ausgeführt wurden, oder über die Tatsache, dass sie dies tatsächlich taten, als sie befestigte Städte eroberten, zu denen es keinen offenen Zugang gab. „Sonne und Mond werden sich verfinstern, und die Sterne werden ihr Licht auslöschen“ (Joel 2:10), das heißt, sowohl die heidnischen Völker als auch das Volk von Juda, ihre Könige und Fürsten, dargestellt unter den Bildern von Sonne, Mond und Sternen, werden gefangen genommen und deportiert. „Und der Herr wird seine Stimme vor seiner Macht geben.“ Der Herr wird diese Hinrichtungen durch seine Propheten vorhersagen, noch bevor sie stattfinden, damit die Menschen Buße tun und die Hinrichtung ihnen nicht widerfahren wird. „Wie groß war sein Heer“, denn das assyrische Heer war wirklich stark und von Gott darauf vorbereitet, die Sturheit seines Volkes zu bestrafen (Joel 2:11). „Und zerreißt eure Herzen und nicht eure Kleider“ (Joel 2:13). Wenn Hiskia, Jesaja, Eljakim und die übrigen Priester Säcke anzogen, dann waren wahrscheinlich auch viele der Fürsten und viele des Volkes mit Säcken bekleidet. „Wer weiß ... wird einen Segen zurücklassen“ (Joel 2,14), also Reste einer Mahlzeit, um den Hunger zu stillen? „Versammelt ... die Ältesten ... und die Säuglinge“ (Joel 2:16), damit alle, vom Säugling bis zum alten Mann, sogar das Vieh, trauern und fasten können, indem sie dem Beispiel der Niniviten folgen. „Zwischen den Etagen des Altars werden die Priester trauern“ (Joel 2:17). Der Prophet zeigte den Grund dafür bereits früher auf, indem er sagte: „Von euch ... gab er sieben Dals und ein Trankopfer.“ „Und gib dein Erbe nicht zur Schande ... den Nationen der Heiden“ (Joel 2:17). Rabshakeh (Rapshakes) sprach mit solchem ​​Vorwurf: „Wer ist der Herr, der... Jerusalem aus meiner Hand befreien wird?“ (Jes.36:20). „Und der Herr war eifersüchtig auf sein Land, das von den Unbeschnittenen zertreten wurde, und erbarmte sich seines Volkes“ (Joel 2:18), und er verschonte sowohl diejenigen, die in die Gefangenschaft geführt wurden, als auch diejenigen, die in Jerusalem eingesperrt waren. „Siehe, ich werde dir Weizen senden“ (Joel 2:19) als Nahrung. Er tröstet sie damit, dass er dem Weizen Frucht geben wird, der zwei Jahre lang von selbst wachsen wird, aus den Körnern, die nach der Ernte in dem Land übrig bleiben, das verflucht war, als sie sündigten. „Ich werde ihn auch von Norden her heiraten“, das heißt den König von Assyrien. „Und seine Fäulnis wird entstehen, und sein Gestank wird entstehen“ – der Gestank der vom Engel zerstörten Armee und der Gestank der Leiche des Königs selbst, der bald getötet wurde. „Denn verherrlicht eure Werke“ (Joel 2:20), er führte Krieg gegen die Macht des Heiligen, der in Jerusalem wohnt. Der Engel des Herrn wird kommen und seine Horden vernichten, und der Gestank wird sich von den Leichen ausbreiten, die so zahlreich sind, dass weder Menschen sie begraben noch Tiere sie in Stücke reißen können. „Und eure Tennen werden mit Weizen gefüllt sein.“ Der Segen wird über die verfluchten Tennen kommen. „Und die Kelter wird überfließen von Wein und Öl“ (Joel 2:24). Gott verspricht, den Juden reichlich Weizen, Wein und Öl zu geben, nachdem er sich ihrer erbarmt und die Assyrer, die sie angegriffen haben, vernichtet hat. Dies wurde auf geheimnisvolle Weise von Christus erfüllt, der den Menschen, die er erlöste, das heißt seiner Kirche, den geheimnisvollen Weizen, Wein und Öl schenkte. Weizen ist das Sakrament seines Heiligen Leibes, Wein ist sein reinigendes Blut, Öl ist die duftende Myrrhe, mit der die Getauften versiegelt und mit der vollen Rüstung des Heiligen Geistes bekleidet werden. „Und ich werde meinen Geist auf alles Fleisch ausgießen“ (Joel 2:28), das heißt auf das Haus von König Hiskia, damit sie im Voraus über die zukünftige Befreiung von Sanherib Bescheid wissen. Die Befreiung aus der Sklaverei Satans wird auf mysteriöse Weise vorhergesagt und von unserem Herrn durch den Heiligen Geist vollbracht, der reichlich auf männliche und weibliche Diener ausgegossen wird. „Und ich werde Wunder tun im Himmel und auf der Erde: Blut und Feuer und rauchender Rauch. Die Sonne wird sich in Finsternis verwandeln und der Mond in Blut, bevor der Tag des Herrn kommt“ (Joel 2:30-31). Dies wird unter Hiskia geschehen und wird sich in den Tagen Zedekias und in den Tagen Gogs wiederholen; wird am Ende der Zeit beim ersten und letzten Kommen unseres Herrn vollständig erfüllt sein. „Denn ... es wird Erlösung in Jerusalem geben“ (Joel 2:32), während der Invasion Gogs, genau wie während der Invasion des assyrischen Königs Sanherib. „Und ich werde alle Nationen, das heißt die Horden Gogs, versammeln und sie in das Tal Josaphat hinabführen“ (Joel 3:2), was übersetzt wird als „Der Herr des Gerichts.“ „Und die Jünglinge wurden an Huren verkauft, und die jungen Frauen wurden für Wein und Trank verkauft“ (Joel 3:3). Unter ihnen verehrten sie, egal was passierte, die Seelen der Menschensöhne. „Und was bist du für mich, Tyrus und Sidon und das ganze Galiläa der Fremden?“ So haben die Kinder Israels nicht mit dir umgegangen, und du vertreibst mein Volk Israel ohne Gnade aus seinen Grenzen. „Wirst du es an die Söhne der Griechen verkaufen?“ (Joel 3:4, 6). Dies geschah in den Tagen Serubbabels und in den folgenden Jahren, weil das Volk Juda zu dieser Zeit von heidnischen Nationen unterdrückt wurde. Als Söhne der Griechen bezeichnet der Prophet die Bewohner der benachbarten Handelsinseln, die über Handelswege in die Städte der Philister kamen. „Und siehe, ich werde dich von dem Ort auferwecken, wo du es verkaufen wirst“ (Joel 3:7). Da sich diese gesamte Prophezeiung auch auf das Zweite Kommen unseres Herrn bezieht, wird sich gleichzeitig auch erfüllen, was der Prophet über das Erwachen der Schlafenden gesagt hat. Dieses Erwachen ist die „Auferstehung des Bauches“, die den Gerechten versprochen wurde, und die „Auferstehung des Gerichts“, die für die Bösen bestimmt ist (Johannes 5:29). „Verkündige dies den Nationen, heilige das Heer“ (Joel 3:9). Verkündet dies, ihr heidnischen Nationen, euren Verbündeten, damit sie in der Schlacht, die ihr plant, in den Kampf gegen mein Volk ziehen. „Alle Nationen rundherum kämen zusammen und kämen zu dir, und sie kämen heran. Dort werde der Herr deine Festung zerschmettern“ (Joel 3,11). Der Prophet ruft die Anführer und Riesen aus dem Hause Gogs zum Kampf auf und verkündet über sie den Gerichtsbeschluss, dass der Herr dort ihre Festung endgültig zerschlagen wird. „Lasst die Sicheln los, während die Trauben umarmt werden“, denn diese Macht der Nationen ist für euch dasselbe wie die freudige Umarmung (Ernte) der Trauben. „Tritt hinein, tritt, wie die Kelter strömt“ (Joel 3,13), denn du wirst deine Feinde zertreten und ihren Reichtum plündern. „Die Stimme des Gerichts wurde gesprochen“ (Joel 3:14). Die Zeit der Langmut, die ihnen gegeben war, war erfüllt, und dort war ihr Untergang bestimmt. „Sonne und Mond werden verfinstert, und die Sterne werden ihr Licht verbergen“, das heißt, der Geist und das Herz werden verfinstert und bleiben am Tag der Offenbarung des Herrn in der Dunkelheit. „Und die Sterne werden ihr Licht verbergen“ (Joel 3:15), das heißt, die Helligkeit der Gedanken wird wie ein leuchtender Stern, der den Weg zum Himmel erhellt, verloren gehen und mit dem Einbruch der tiefen Nacht, in die der Geist eintaucht, verdunkelt. „Der Herr aus Zion ... wird den Assyrern eine Stimme geben.“ „Und Himmel und Erde werden erbeben“ und sich gegen sie erheben, „aber der Herr wird sein Volk verschonen“ und seine Feinde zerstreuen. „Und Jerusalem wird heilig sein, und fremde Frauen werden nicht hindurchgehen.“ Die heidnischen Nationen werden nicht kommen, um mit ihm zu kämpfen (Joel 3:16–17). „An jenem Tag werden die Berge die Süße, die ersehnte Befreiung und Fülle verbrennen und die Hügel werden Milch ausschütten.“ Im wahrsten Sinne des Wortes nennt der Prophet die Apostel Berge, die von Süße triefen, und die göttliche Lehre ist Süße; Er nennt die von Milch triefenden Hügel die Propheten, die die Reinheit der Geheimnisse darlegen, sowie die neuen Herrscher des Volkes, so sanftmütig wie Moses und Samuel; und auch das Priestertum, das mit seinen Besprengungen das ganze Volk reinigt. Der Weinstock und der Feigenbaum werden ihre Süße spenden, das heißt, die göttlichen Trauben werden von den Aposteln zertreten, und der Geschmack des Geheimnisvollen wird von den Propheten offenbart. „Aus den Quellen Judas wird Wasser strömen“, nennt der Prophet Kirchenlehrer Quellen, weil aus ihren Lippen ständig geistliche Lehren strömen. „Und eine Quelle wird aus dem Hause des Herrn hervorgehen und den Bach (Tal) Schittim bewässern“ (Joel 3:18). So wie das Tal Schittim tiefer lag als die Quelle, die es füllte, so werden die Menschen zu einem reinen und niedrigen Feld für das Gesetz Gottes und werden die Wasser empfangen, die aus dem Haus des Herrn fließen, das heißt das Gesetz Gottes, das von dort kommen wird, wie geschrieben steht: „Aus Zion wird das Gesetz ausgehen“ (Michael 4,2). Darüber hinaus stellt die vom Haus Gottes ausgehende Quelle die Heilige Taufe dar, die als Quelle des Lebens bezeichnet wird und die Sünden der Söhne der Heiligen Kirche abwäscht. „Ägypten wird verwüstet sein“, wegen der Verwüstung, in die du geraten bist. In einem geheimnisvollen Sinne meint der Prophet die Verfolger des heiligen Volkes und sagt, dass ihre Festung zerstört und ihre Schätze zerstreut werden. „Und Edom bedeutet eine unbewohnte Wüste“ (Joel 3:19); Es wird weder von Menschen noch von Tieren bewohnt werden, denn die Edomiter sagten: „Zerstört, erschöpft es bis auf die Grundfesten“, also Jerusalem (Psalm 137,7). „Juda wird für immer bewohnt sein“ (Joel 3:20), weil es siebzig Jahre lang unbewohnt blieb. „Und ich werde ihr Blut fordern“ von denen, die es vergossen und sich über dieses Blutvergießen freuten. „Und der Herr wird in Zion wohnen“ (Joel 3:21), wird zurückkehren und in seiner Stiftshütte wohnen. Auch Moses hat dies in seinem Lied vorhergesagt (5. Mose 32,43). 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