Глава 9

«Ποιος θα μου δώσει την τελευταία θέση στην έρημο, και θα αφήσω τον λαό μου και θα ζήσω από αυτούς· γιατί όλοι αυτοί μοιχεύουν, συνάθροιση ψεύτες» (Ιερ. 9:2). Με μια μυστηριώδη έννοια, για λογαριασμό όλων των δικαίων, ο προφήτης λαχταρά τον ερχομό του Μεσσία. Όταν ήρθε ο Κύριός μας, ο εβραϊκός λαός διχάστηκε, και άλλοι πίστεψαν στον Χριστό, ενώ άλλοι Τον απέρριψαν και τον καταδίωξαν μέχρι θανάτου. Και όσοι πίστευαν τους δόθηκε ένα ενδιαίτημα (καταφύγιο) στην Εκκλησία των Εθνών, που προηγουμένως ονομαζόταν άγονη και άδεια (Ησ. 54:1). Ο προφήτης αποκαλεί πορνεία και συνάθροιση ψεύτων είτε, με την καθεαυτή έννοια, την ασέβεια και την εξαπάτηση των πόρνων και των ψεύτων μεταξύ του εβραϊκού λαού ή, με τη μυστηριώδη έννοια, την πορνεία (απιστία στον Θεό) με τα ειδωλολατρικά είδωλα, δηλαδή τη λατρεία των θεών των άλλων εθνών και τη λατρεία των ειδωλολατρών. «Και η γλώσσα σου πήχθηκε σαν το τόξο σου με ψέματα, και όχι με πίστη. Και... δυναμώθηκε στη γη, γιατί από κακούς ανθρώπους βγήκαν στο κακό, και δεν με γνώρισαν, λέει ο Κύριος» (Ιερ.9:3). Ο προφήτης καταγγέλλει την υπερηφάνεια των πλουσίων και τις καρδιές τους, που έχουν τις ρίζες τους στην κακία, γιατί προσθέτουν την κακία στην κακία και συνεχώς καταπατούν τους φτωχούς. Επομένως, δείχνει ότι και αυτοί θα ποδοπατηθούν και, έχοντας ελευθερωθεί από την καταστροφή της Αιγύπτου, θα καταλήξουν στη Βαβυλωνιακή αιχμαλωσία. «Και μην εμπιστεύεστε στους αδελφούς σας, γιατί κάθε αδελφός θα σκοντάψει» (Ιερ. 9:4). Ο Προφήτης συμβουλεύει τους απλούς ανθρώπους να προσέχουν από τον δόλο των ψεύτων, των οποίων η γλώσσα είναι σαν κοφτερό βέλος και τα χείλη τους σαν τόξο. «Με ψέματα και όχι με πίστη». Και στο βιβλίο των Ψαλμών είναι γραμμένο: ο λόγος τους είναι σαν βέλος «για να ρίξει στο σκοτάδι τους ευθύς στην καρδιά» (Ψαλμ. 10:2), δηλαδή όσοι επιβουλεύονται το κακό κρύβονται στο σκοτάδι, δεν θέλουν να φανεί η απάτη τους, γι' αυτό αναζητούν σκοτάδι και μυστικότητα ή, σαν βέλη, στήνουν ενέδρα και στήνουν ενέδρα με λόγια και στριμώχνουν σε απόσταση. εξαπατήσει τους αδελφούς του. «Έτσι λέει ο Κύριος: Ο σοφός ας μην καυχιέται για τη σοφία του, και ο δυνατός για τη δύναμή του, και ο πλούσιος για τον πλούτο του· αλλά ας καυχιέται γι' αυτό, ακόμη κι αν το ξέρει και το ξέρει, γιατί εγώ είμαι ο Κύριος που έκανα έλεος και δικαιοσύνη και δικαιοσύνη στη γη» (Ιερ. 9:23). Οι Εβραίοι εμπιστεύονταν στη σοφία των πρεσβυτέρων τους, στη δύναμη των βασιλιάδων τους, στον πλούτο του βασιλείου τους. Επομένως, ο προφήτης προσπαθεί να εξαλείψει αυτή την απατηλή ελπίδα στα χαμένα τους μυαλά και διδάσκει ότι όλα θα είναι άχρηστα γι 'αυτούς εάν δεν τους έρθει βοήθεια από τον Κύριο. Επομένως, μας πείθει να εμπιστευόμαστε έναν Θεό, στο χέρι του οποίου περιέχονται τα πάντα, και ο οποίος, σύμφωνα με το θέλημά Του, σύμφωνα με τον πλούτο της σοφίας και των συμβουλών, διαιρεί το καλό σε καλό και το κακό σε κακό. Διότι οι Ιουδαίοι αρνήθηκαν την Πρόνοια του Θεού, για την οποία και ο Σοφονίας τους κατηγορεί στο βιβλίο των προφητειών του, λέγοντας: «Εκείνοι που λένε στην καρδιά τους: Ο Κύριος δεν θα κάνει καλό, αλλά δεν θα κάνουν κακό» (Σοφ. 1:12). Ο Ιερεμίας μαρτυρεί περαιτέρω γι' αυτούς ότι μιλούν ανούσιες και θεωρούν ότι η υπηρεσία στον ουρανό είναι αιτία αφθονίας και έλλειψης, λέγοντας: «Και όταν πάψει το θυμίαμα... ο ουρανός είμαι (θεά του ουρανού) και χύστε ποτά, φτωχοί... όλοι μας» (Ιερ. 44:18). «Και θα επισκεφτώ καθέναν που έχει περιτομή τη σάρκα του... και όποιον κουρεύει τη σάρκα που κατοικεί στην έρημο» (Ιερ. 9:25–26). Εδώ ο προφήτης αφαιρεί από τους Ιουδαίους την ελπίδα της περιτομής της σάρκας και δείχνει ότι η περιτομή που παρατηρούν είναι άχρηστη σε άλλα έθνη, και οι Ιουδαίοι, που δεν ενδιαφέρονται για την περιτομή της καρδιάς τους, αντιμετωπίζουν την κρίση που ορίζεται για τα έθνη που περιφέρονται στις ερήμους, που είναι «απεριτομή στη σάρκα τους» και έχουν αποκοπεί. Και εσείς, Εβραίοι, όπως λέει ο Κύριος δια στόματος του προφήτη, αν και περιτομείτε τη σάρκα σας, παραμένετε με απερίτμητη καρδιά. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: