Глава 7

“No confiéis en… las palabras falsas que os dicen: La iglesia de Jehová” (Jer. 7:4), es decir, los que dicen: “Vosotros sois su iglesia”, con las cuales quieren aseguraros que nunca seréis abandonados por Dios, pues así como Él ha decidido preservar la iglesia que le agrada, así preservará a sus siervos, aunque sean malvados. No, no confíes en palabras que te agraden. Si no corriges tus obras, entonces no eres iglesia de Dios, y Dios no te salvará por la santidad de su iglesia, que profanas, y por los muchos sacrificios que, a causa de la maldad de quienes los ofrecen, su alma es rechazada. "Y robas y matas y fornicas... y te extravías delante de mí en esta casa... y dijiste a la naturaleza: sálvanos, que hemos hecho toda esta abominación. ¿Comiendo cueva de ladrones es esta casa?" (Jeremías 7:9-11). Esperabas que esta casa fuera refugio de ladrones, pero tu oración, en la que pides seguridad y paz, ¿puede ser escuchada cuando has hecho tanto mal, y es posible que yo te dé lo que pides y te libre del peligro? “Por tanto, ve a mi lugar que está en Silo... y mira qué maldad le he hecho por amor a mi pueblo” (Jer. 7:12). En la ciudad de Silo instalé Mi tabernáculo, y estuvo allí durante trescientos años, luego, debido a la apostasía de los efrainitas, a quienes antes había sido confiado, lo trasladé a la iglesia, que ahora está con vosotros, los judíos, y, finalmente, expulsé y dispersé a los mismos apóstatas. Por lo tanto, como testigos evidentes de este juicio, juzgad si Yo, cuando os habéis vuelto aún más malvados que los efrainitas, ¿debo perdonaros y amaros sólo porque mi iglesia está con vosotros? ¡No, no! Si no os arrepentís, entregaré la iglesia y al pueblo en manos de los caldeos, y ellos destruirán la iglesia con fuego y expulsarán al pueblo de la tierra. “¿No habéis visto lo que hace este pueblo en las ciudades de Judá y en los caminos de Jerusalén?” (Jeremías 7:17). “Sus hijos recogen leña, sus padres encienden el fuego, y sus mujeres amasan harina, para hacer panes sin levadura para el ejército del cielo” (Jer. 7:18). Dios le dice esto al profeta, mostrando con esto que la maldad de los judíos sin ley excede el castigo determinado para ellos. El Señor representa la apostasía de todo un pueblo con las palabras que hombres y esposas de todas las edades se apresuraron a la idolatría, y no hay persona que quede limpia de ella, y lo que se dice aquí sobre el servicio al ejército celestial se explica por lo que está escrito en el Cuarto Libro de los Reyes: durante el reinado de Manasés, los judíos adoraban “todo el poder del cielo” (2 Reyes 21:3), es decir, todos los adornos del cielo, la luna y otras luminarias. Y el mártir Esteban dice claramente que los israelitas en tiempos pasados ​​adoraban especialmente la estrella de su dios Remfan (Hechos 7:43). “Esto dice Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Añadieron a sus sacrificios sus holocaustos y el desperdicio de su carne, por cuanto no hablaron a sus padres, ni les ordenaron el día que fueron sacados de la tierra de Egipto acerca de los holocaustos y sacrificios” (Jer. 7:21-22). Por dos razones, los judíos esperaban y pensaban que se librarían de los castigos determinados por la verdad de Dios, y se rieron de Jeremías, quien les predijo las graves derrotas que les estaban predeterminadas en el día de la ira. La primera razón fue que, como pensaban, el Señor no despreciaría Su santuario, no permitiría que naciones extranjeras profanaran la iglesia y pisotearan el arca de Su pacto. La segunda razón era la idea de que mediante sus sacrificios podrían ganarse el favor de Dios y la limpieza de sus pecados. Porque sabían que sus padres utilizaban holocaustos para deshacerse de los peligros obvios que enfrentaban. Por lo tanto, el profeta Jeremías, habiendo erradicado en la mente de los perdidos la vana esperanza de la iglesia de Dios, erradica sabiamente la esperanza que pusieron en sus sacrificios ofrecidos a Dios, y testifica que no los sacrificios hechos, sino la ley de Dios deben servir como base para su salvación. Porque la ley fue escrita por el dedo de Dios en tablas y transmitida al pueblo de Israel, pero otras acciones sagradas, ritos y holocaustos no son importantes a los ojos de Dios, y Dios no los incluyó en los mandamientos ni los puso a la cabeza de Su ley durante el éxodo de los israelitas de Egipto. Y ellos mismos no los observaron durante los cuarenta años de su peregrinación por el desierto. Porque Moisés, según la palabra de Dios, estableció posteriormente estos ritos sólo a causa de la debilidad y dureza del pueblo, para que los judíos no despreciaran la ley que les había sido revelada y no se adhirieran a los ídolos de otras naciones, ya que su servicio estaba adornado con ritos (estatutos) atractivos y magníficos. Dado que resultó que esta medicina no curó a los enfermos ni a los judíos, como estaban acostumbrados al principio, y luego se entregaron locamente a la idolatría, el profeta proclama que no evitará los duros golpes que se infligieron a sí mismos al transgredir la ley de Dios. Los profetas Isaías y Oseas repiten lo mismo a los hijos de Israel muchas veces en sus libros (Is. 1:1, Os. 8:13). La carne aquí mencionada significa la que en las ofrendas de paz, según la ley, se comía con los sacerdotes y los que las ofrecían, y que el profeta menciona además, diciendo: “La carne sagrada (sacrificios) os será quitada, porque vuestra maldad se ha vuelto fuerte” (Jer. 11:15), es decir, te quitarán la carne consagrada de los animales que los sacerdotes sacrificaban como sacrificio, llamado en la Escritura sacrificio por el pecado. "Córtate el pelo y márcalo". La palabra del profeta se dirige a Jerusalén. El Profeta muestra los graves dolores que oprimirán enormemente a sus habitantes, ordena a los habitantes de Jerusalén que se corten el pelo, según la costumbre general y antigua de los pueblos expuestos a graves desastres. Por eso, el justo Job, al comienzo de la tentación que le sobrevino, se cortó el cabello. El profeta también revela la causa del dolor, diciendo: “El Señor... se enojó y lo rechazó... lloremos en los caminos” (Jer. 7:29). El profeta muestra la costumbre de los habitantes de Jerusalén de idolatrar y dice: “Mira a tu alrededor, ¿hay para ti alguna ayuda de tus dioses? ¿Ha brillado para ti la esperanza y la salvación de los desastres que te sobrevienen?” “Y habiendo edificado una iglesia en Tafet (en Tofet), que está en el valle del hijo de Hinnom, quemarán a sus hijos y a sus hijas en fuego, cosa que yo no les mandé, por debajo del pensamiento de mi corazón” (Jer. 7:31). Dios destaca especialmente este terrible sacrificio, queriendo hacer evidente para todos que los judíos no abandonaron la ley por la dificultad de cumplirla, porque la severidad del sacrificio - quemar a sus hijos e hijas - supera la dificultad de los mandamientos de Dios. Y por lo tanto, no fue el Legislador quien hizo que los judíos se alejaran de Él hacia ídolos vanos, sino que por su propia malicia cayeron en tal locura. Se volvieron insensatos (locos) cuando abandonaron los mandamientos del Señor, llenos de amor y dulces “más que la miel y el panal” (Sal. 18:11), y siguiendo las crueles costumbres paganas comenzaron a vagar y volverse lascivas, sirviendo a ídolos y sacrificandoles a sus hijos. “He aquí vienen días, dice Jehová, y no dirán a nadie: La iglesia de Tafet, y el valle del hijo de Hinom, sino el valle de los que fueron muertos; y serán sepultados en Tafet, porque no hay lugar más allá de él” (Jer. 7:32). El profeta predice los días en que Jerusalén será sitiada por enemigos durante tres años, y dice que en ese momento muchos judíos caerán a espada y, por falta de espacio, los cadáveres de los muertos serán arrojados al valle que se encuentra fuera de los muros de la ciudad, donde se convertirán en presa de las aves del cielo y de las bestias de la tierra. Jeremías repite esto acerca de Jerusalén y más allá, y Ezequiel predice lo mismo en el libro de sus profecías. Y ese castigo por los pecados de los judíos era justo. Entonces la verdad de Dios, en su juicio, determinó que en el mismo lugar donde deshonraron se revelaría la retribución por su maldad, y por el hecho de que quemaron a sus hijos e hijas, sus propios cadáveres se convirtieron en presa de aves y bestias. Quizás te interese: