Глава 5

« Parcourez les chemins de Jérusalem, où s'assoient habituellement les pauvres, ... et regardez dans les cent lieux où marchent les riches, si vous trouvez un homme d'entre les princes qui pratique la justice ou un pauvre qui cherche la foi » (Jér. 5 : 1), c'est-à-dire qui marche dans le chemin de la justice et de la vérité. Et vous n'en trouverez pas. De là, il ressort clairement quel dommage général à la morale il y avait à cette époque entre les Juifs. Et à Sodome, la ville la plus dépravée, le Seigneur cherchait dix justes, mais à Jérusalem, qui se vante d'être la demeure des justes, le Seigneur cherche au moins un juste, mais ne le trouve pas. « Et voici, d’un commun accord ils brisèrent le joug et rompirent les liens » (Jér. 5 : 5), c’est-à-dire que les Juifs de toute condition et en tout lieu devinrent des apostats et des méprisants de la loi. "C'est pourquoi, que le lion les frappe." Le prophète appelle Nabuchodonosor, le roi de Babylone, un lion. "Et les loups du soir les pilleront." Il appelle les hordes de Nabuchodonosor des loups. « Et les lynx veillaient sur leurs villes » (Jér. 5 : 6) pour attraper et mettre en pièces tous ceux qui sortaient des portes. Le prophète indique le moment où certains Juifs seront opprimés par leurs ennemis par la force ouverte, et d'autres par la ruse. « Elle les a remplis et a commis l'adultère » (Jér. 5 : 7). Il augmentait leurs bénédictions dès que leur cœur le désirait, mais ils aimaient les faux dieux et commettaient l'adultère avec les idoles, c'est-à-dire qu'ils les servaient. « Les chevaux des misogynes se précipitèrent dans la maison des... prostituées, chacune hennissant à cause de sa femme sincère » (Jér. 5 : 7-8). Ils ont commis l’adultère non seulement parce qu’ils adoraient leurs faux dieux, mais aussi parce qu’ils se livraient à la convoitise et à l’amour des femmes. « Voici, je ferai venir de loin une langue contre vous, maison d'Israël, dit l'Éternel. » Puisque vous n'avez pas écouté les prophètes et que vous avez méprisé ma bonté, je ferai venir sur vous le malheur, et non pas comme cela s'est produit auparavant, non pas des pays voisins, comme l'Aram (Syrie) et l'Égypte, mais des frontières lointaines du nord. « Je ferai venir sur toi... une langue forte, une langue ancienne » (Jér. 5 : 15), - le peuple des Chaldéens, qui, depuis l'époque du pêcheur Nimrod (Michée 5 : 6), était habitué aux armes et à la guerre. « Car la méchanceté se trouve parmi mon peuple, et j'ai tendu des filets comme des barrières, pour que les hommes puissent les attraper... Comme une cage est pleine d'oiseaux, ainsi leurs maisons sont pleines de flatteries » (Jér. 5 : 26-27). Le prophète fait référence aux oiseaux de proie, au faucon et au milan, qui capturent de petits oiseaux et remplissent leurs nids de proies. Sous leur image, le prophète montre les Juifs riches qui complotaient contre leurs voisins pauvres pour voler leurs biens, mais il fait également allusion à ces gens trompeurs qui ne sont pas dans les forêts, comme le sont habituellement les pêcheurs, mais qui dans leurs maisons attrapent les simples d'esprit et, comme il est écrit, « pensent à l'iniquité dans leurs mensonges » (Ps. 35, 5). Ils invitent leurs voisins chez eux, dans leurs maisons, et là ils complotent du mal contre leurs frères afin d'augmenter leurs biens par la tromperie ; mais même après avoir augmenté leur richesse, ils ne se sont pas stabilisés dans leurs voies, mais leur insolence n'a fait que croître et s'accroître et, étant devenus encore plus raides (le cœur dur), ils continuent de marcher sur les mêmes chemins de volonté propre, confiants que personne ne peut arrêter leurs désirs et que la vérité de Dieu ne les punira pas. Vous pourriez être intéressé par :