Глава 5

„Kráčejte po cestách Jeruzaléma, kde obvykle sedí chudí, ... a podívejte se na sto míst, kudy chodí bohatí, najdete-li muže z řad knížat vykonávajících právo nebo chudého hledajícího víru“ (Jer. 5:1), tedy kráčejícího po cestě spravedlnosti a pravdy. A žádné nenajdete. Z toho je patrné, jaká všeobecná újma na mravech tehdy mezi Židy byla. A v Sodomě, nejzvrácenějším městě, Hospodin hledal deset spravedlivých, ale v Jeruzalémě, který se chlubí tím, že je příbytkem spravedlivých, Hospodin hledá alespoň jednoho spravedlivého, ale nenachází. „A hle, jednomyslně zlomili jho a zpřetrhali pouta“ (Jer. 5:5), to znamená, že Židé všech řad a na každém místě se stali odpadlíky a opovrhovateli zákona. "Proto ať je lev porazí." Prorok nazývá Nabuchodonozora, babylonského krále, lvem. "A vlci večera je vydrancují." Hordy Nabuchodonozora nazývá vlky. „A rys bděl nad svými městy“ (Jer. 5:6), aby chytil a roztrhal na kusy každého, kdo vycházel z bran. Prorok poukazuje na dobu, kdy někteří Židé budou utlačováni svými nepřáteli otevřenou silou a jiní lstí. „Naplnila je a zcizoložila“ (Jer 5:7). Zvýšil jejich požehnání, jakmile si jejich srdce přálo, ale oni milovali falešné bohy a cizoložili s modlami, to znamená, že jim sloužili. „Koně misogynistů se vřítili do domu... nevěstek, každý řehtal na svou upřímnou manželku“ (Jer. 5:7–8). Dopouštěli se cizoložství nejen proto, že uctívali své falešné bohy, ale také proto, že se oddávali chtíči a lásce k ženám. "Hle, přivedu na vás jazyk zdaleka, dome izraelský, praví Hospodin." Protože jste neposlouchali proroky a pohrdali mou dobrotou, přivedu na vás neštěstí, a ne jak se stalo dříve, ne z blízkých zemí, jako je Aram (Sýrie) a Egypt, ale ze vzdálených severních hranic. "Přivedu na tebe... silný jazyk, starý jazyk" (Jer. 5:15), - lid Chaldejců, kteří byli od dob rybáře Nimroda (Mich. 5:6) zvyklí na zbraně a válčení. „Neboť se mezi mým lidem našlo zlo a postavil jsem sítě jako překážky, aby je lidé mohli zachytit... Jako je klec plná ptáků, tak jsou jejich domy plné lichotek“ (Jer 5:26-27). Prorok odkazuje na dravce, jestřába a luňáka, kteří loví malé ptáky a plní si hnízda kořistí. Prorok pod jejich obrazem ukazuje bohaté Židy, kteří spikli proti svým chudým sousedům, aby jim ukradli jejich majetek, ale také naráží na ty podvodníky, kteří nejsou v lesích, jako obvykle rybáři, ale ve svých domovech chytají prostoduché, a jak je psáno, „smýšlejí o nepravosti ve svých lžích“ (Ž 35,5). Zvou své sousedy k sobě, do svých domovů, a tam spřádají zlo proti svým bratrům, aby lstí zvětšili svůj majetek; ale i když rozmnožili své bohatství, neusadili se ve svých cestách, ale jejich drzost jen rostla a rostla, a když se stali ještě zatvrzelejšími (tvrdšími srdce), kráčí stále po stejných stezkách svévole s důvěrou, že nikdo nemůže zastavit jejich touhy a že je pravda Boží nepotrestá. Mohlo by vás zajímat: