Глава 24

"უფალმა მაჩვენა და აჰა, ორი კალათა." უფალი იერემიას ხილვაში უჩვენებს ორ კალათს: ერთი სავსე „კარგი ლეღვით“ და მეორე „ბოროტი ლეღვებით“. და როდესაც წინასწარმეტყველმა თქვა, რომ მან დაინახა როგორც კარგი, ასევე ბოროტი ლეღვი, მაშინ მოვიდა მას „სიტყვა უფლისა... ლაპარაკი“ (იერ. 24:1-2, 4), რომ ერთი კალათა განასახიერებს მეფე იეჰოიაქინს, ხოლო მეორე - ციდკიას, რომელიც მეფობდა მის შემდეგ; იერემია იღებს ბრძანებას პირველს სიკეთის გამოცხადების შესახებ, ხოლო მეორეს - ბოროტებას, რადგან მეფე იეჰოიაქინმა ყურად იღო უფლის მუქარა, შეეშინდა მათი და იერემიას სიტყვის თანახმად, თავისი სული მეფე ნაბუქოდონოსორს გადასცა; მაგრამ ასე არ მოიქცა მეფე ციდკია, რომელმაც თავისი გულის სიამაყით უკან დაიხია ქალდეველთა მეფეს და არ დათანხმდა თავისა და ხალხის გაცემას ქალდეველებისთვის, თუმცა იერემიასგან გაიგო, რომ მას და მის ქვეყანაში დარჩენილ ებრაელებს გადასახლება ჰქონდათ გადაწყვეტილი. ასეთი დაუმორჩილებლობისთვის წინასწარმეტყველი, თხელი ლეღვით სავსე კუბოს გამოსახულების ქვეშ, უწინასწარმეტყველებს ქალაქს, მეფეს და ყველა დარჩენილ ებრაელს, ეგვიპტეში გაქცეულებსაც კი, განადგურებას, განადგურებას, შიმშილს და ტყვეობას; დიდი წინამძღოლი მოსე ადრეც ემუქრებოდა ჯიუტ ხალხს ასეთი უბედურებებით. იდუმალი გაგებით, ეს ხედვა მიუთითებს განსხვავებაზე სიკეთესა და ბოროტებას შორის, რომელიც მოხდება ბოლოს და ცხადყოფს, რომ ორივეს ბევრი რამ განსხვავებული იქნება: ზოგის ბევრი ძალიან კარგია, ზოგის ბევრი კი ძალიან ცუდი. ეს გამოიხატება წინასწარმეტყველის სიტყვების გაძლიერებით: „კარგი ლეღვი კარგია, ბოროტი კი – ძალიან ცუდი“ (იერ. 24:3). ცხადია, რომ წინასწარმეტყველი აქ არ იცავს დროის წესრიგს, რადგან ის მოვლენები, რომლებიც მას შემდგომში აღწერს, რომლებიც ეხება იეკონიას მამას, იოაკიმეს, მრავალი წლით ადრე იყო, ვიდრე წინასწარმეტყველის მიერ ახლა ასახული მოვლენები. შეიძლება დაგაინტერესოთ: